第1387章 十萬大獎（4）

再就是一條蓋棺定論——我國封建王朝，由明清走向衰亡，最後淪為半封建半殖民地凄慘境地；堂堂華夏飽受外侮......

大明到底具體是如何衰落，以致於建奴入寇，竊據正統的？

這一疑問過去一直存在，只不過如今也許不宜大張旗鼓地宣揚了。

起因

顧憲成是無錫人，時人稱為涇陽先生或東林先生。

他在1580年（萬曆八年）中進士后歷任京官。

當時中央朝廷的主要官署為吏、戶、禮、兵、刑、工六部和作為監察機構的都察院。

六部的正副長官為尚書、侍郎，部下各司由郎中主持，屬官有員外郎、主事等。

都察院的正副長官為都御史、副都御史和僉都御史。

1593年（萬曆二十一年），顧憲成任吏部文選司郎中，掌管官吏班秩遷升、改調等事務。

顧憲成直言敢諫，他和一些正直的官員經常對朝廷的錯誤決策有所非議。

顧憲成因爭立皇太子事引起神宗反感。

1594年（萬曆二十二年），朝廷會同推薦選任內閣大學士（習稱閣臣），顧憲成提名的人，都是神宗所厭惡的，從而更觸怒了神宗，竟被削去官籍，革職回家。

顧憲成回到了家鄉，決定從事講學活動，同時宣揚他的政治主張。

恰好在無錫有一所宋朝學者楊時曾經講過學的東林書院，他就同弟弟顧允成倡議維修。

顧憲成在士大夫中聲望很高，得到許多地方人士以至常州知府、無錫知縣的資助和支持，在1604年（萬曆三十二年）修復了這所書院。

同年十月，顧憲成會同顧允成、高攀龍、安希范、劉元珍、錢一本、薛敷教、葉茂才（時稱東林八君子）等人，發起東林大會，制定了《東林會約》，規定每年舉行大會一、二次，每月小會一次。

興起

東林學派的興起，標榜氣節，崇尚實學，對於扭轉士風起了積極的作用。

他們在講學中經常觸及社會現實問題，議論如何改變政治腐敗、民不聊生的狀況。

高攀龍曾經指出：「此時民不聊生，大亂即將來臨。」

顧憲成也感到，危機四伏的政治形勢已如同「抱柴於烈火之上」；他因而認為，在朝廷做官的不考慮朝政，在地方做官的不留心民生，隱退鄉里的不關心世道，都是不足取的。

他們把讀書、講學同關心國事緊緊地聯繫在一起。

東林書院既講學又議政，吸引著許多有志之士，包括一些因批評朝政而被貶斥的官吏。

他們不顧道路遠近，紛來沓至，人數之多，竟使東林書院的學舍都容不下。

一部分在朝任職的正直官員，也同東林講學者遙相應合。

東林書院實際上成了一個輿論中心，這裏的人們逐漸由一個學術團體形成為一個政治派別，從而被他們的反對者稱為「東林黨」。

那時所謂的「黨」，不同於近代的政黨，既沒有固定的章程，也沒有嚴格的組織形式，而是指政治見解大致相同、在政治活動中經常結合在一起的一批人。

東林黨人在明朝末年的政治活動，經歷了神宗萬曆、熹宗天啟和思宗崇禎三朝，長達半個世紀。

由於沒有固定的章程和嚴密的組織，他們的政治態度和主張，往往是通過個人的活動表現出來的。概括起來，大致是：

強烈要求改變宦官專權亂政的局面，主張「政事歸於六部，公論付之言官」，使天下「欣欣望治」；竭力反對皇帝派遣礦監、稅使到各地進行瘋狂掠奪、橫徵暴斂，主張既重視農業，也重視工商業，要求惠商恤民、減輕賦稅、墾荒屯田、興修水利；反對屢見不鮮的科舉舞弊行為，主張取士不分等級貴賤，按照個人才智，予以破格錄用；加強在遼東的軍事力量，積極防禦滿洲貴族的進攻。

黨爭

主詞條：東林黨爭

當顧憲成等人在東林書院講學議政，逐漸聚合成一個政治集團「東林黨」的時候，另一批官僚，也逐漸形成按籍貫劃分的幾個「黨」，它們是：

山東人的齊黨，湖北人的楚黨，安徽宣城人的宣黨，江蘇崑山人的昆黨，而以浙江人的浙黨聲勢較大。

浙黨首領沈一貫、方從哲先後出任過內閣首輔。

他們在當權期間，依附皇室、勛戚，交結宦官，不斷排斥官員；齊、楚、浙、宣、昆等黨的重要人物都官居要職。

他們為牢固地保持自己的權位，以攻擊東林黨為首務，東林黨人則一再抓住對方的弊端加以參劾，於是出現了歷史上有名的明末黨爭。

東林黨與對立各派之爭，圍繞着是否擁立朱常洛（神宗長子）為皇太子這條主線，在「梃擊案」、「紅丸案」、「移宮案」三案中激烈爭鬥，其間，雙方都利用京察制度作為打擊對方的手段。

爭國本

明末黨爭始於所謂「爭國本」。

「國本」，指皇帝的繼承人。

國本之爭，是圍繞於朱常洛為皇帝繼承人的問題而展開的。

明神宗的皇后多年不育，皇長子朱常洛（後來的光宗）是妃子王氏生的。

1586年（萬曆十四年），朱常洛五歲時，神宗的寵妃鄭氏生下皇三子朱常洵。

按照封建禮制的「有嫡立嫡，無嫡立長」，應當立朱常洛為太子。

但是神宗寵愛鄭氏，不僅封她為貴妃（常洛的生母王氏未封貴妃），還想立朱常洵為太子。

內閣大學士王錫爵、沈一貫、方從哲等雖然也主張依制立長，但他們怕觸犯皇帝，有時態度曖昧。

許多朝臣包括後來屬於東林黨的一派人，一則認為應該依制立儲，二則深恐鄭氏家族竊權，紛紛上書，堅決要求儘早立皇長子常洛為太子。

立長是名正言順，神宗不好公然違反「祖制」，所以立太子的事拖了幾年也定不下來。

1593年（萬曆二十一年）正月，神宗下詔將長子朱常洛和另外兩個兒子朱常洵、朱常浩同時封王，而不明確皇位繼承人，以便朱常洵仍有被立為太子的機會。