第七百八十回 赤羽往事

第七百八十回 赤羽往事

所以,在道門中,很多法術需要焚化符咒文疏,其基本原理即是藉助自然中的這種五行運化過程,來感應天地人物,調動宇宙的力量。

高明的修道之人,用焚化符籙作媒介,就可以產生種種神奇的作用,這也就是我們所說的法力的靈驗。正所謂「假我之有,以感通寂然不動之無也」。

而用焚化冥錢來祭祀鬼魂,一定程度上亦是同理,人們焚化冥錢時,對之祈願、祝禱所產生的力量,感應到靈界,即會幻化出鬼魂神靈所需要的種種「物品」,正所謂此念感彼念。

有些做成錢財的形狀或者效仿貨幣圖樣,甚至紮成人偶,房屋,目的則是滿足安慰靈魂的貪執之念。

有些印上經咒神像,則是借神靈的法力來度化這些靈魂。

這些是冥錢區別於香、蠟燭等其他物品的特殊之處。而在燒冥錢的過程中,猛烈的釋放出來的光和熱,則是用光明灼熱的陽性能量去中和陰質鬼魂。使其快些隨火上升,解脫沉淪地下的苦惱,獲得新生的力量。

燒冥錢不僅是華夏的文化現象,也是道教不可缺少的一個獨特形式。具體究竟該如何看待燒冥錢,國人應當有正確的認識。

華夏自古以來就有祭祀祖宗、延續香火的習俗,以示孝敬、不忘本。這種禮俗很盛,因各地禮俗的不同,祭祖形式也各異。

每當掃墓的時候,人們就要到祖墳前燒冥錢,給逝去的親人送錢,這是華夏的習俗,是孝順子女悼念親人的方法。但有一點,知道的人卻不多,給親人上墳燒冥錢,以孝舉來寄託哀思的同時,自己的運氣也會改變。

用道教的觀點看,在生命的天道輪轉里,人們每個人都是靈魂的寄主。已離世的人,肉體雖已消亡,但靈魂還在,也就是道教里講的命魂不滅。

人死後,靈魂會再經輪迴。但這個等待的過程可能會持續很久,也許是十幾年或幾十年,甚至更長的時間。而在此之前,他們就會一直在鬼魂的狀態中苦苦等待。

他們有的在活着時的家裏逗留,能看見自己親人的一舉一動。有的到處遊盪,成了孤魂野鬼,過着更為凄慘的日子。

這時,如果親人為他們做超度,他們就能夠得到天尊和仙人的力助,擺脫鬼的狀態,走向更光明處。

在等待輪迴的日子裏,他們和人們活着的人一樣,都希望活着的親人能給他們一些吃的,更盼望着能給他們送來錢財。即使再入輪迴,其命魂是依舊不變的,後人的香火及祭祀,先人的命魂依然可以接受到,從而有了最直觀的變化,那就是香火延續。

香火延續的基礎就是率先讓祭祖者的運數得到增強。

赤羽曾回到故鄉,在一個漆黑的夜晚,來到一個荒僻的村落中,在羊腸小徑,村民們默默的來來往往著。

他正想離開此地,看見遠處有一點微弱的燈亮移動過來。這時身旁的一個人說:「瞎子過來了。」

作為道士,赤羽百思不得其解。一個雙目失明的盲人,他沒有一絲白天與黑夜的概念,他看不到**的尊像,看不到花開花落,看不到高山流水,看不到柳綠桃紅的世界萬物,甚至不知道燈光是什麼樣子的,他挑一盞燈豈不令人迷惘和可笑?

那燈籠漸漸近了,暈黃的燈光漸漸移到了赤羽的雲鞋上。赤羽問:「敢問老人家真的是一位盲者嗎?」

那盲人告訴道士:「是的,從踏進這個世界,我就一直雙目混沌」。

赤羽問:「既然你什麼也看不見,那你為何挑一盞燈籠?」

盲者說:「現在是黑夜吧?我聽說在黑夜裏如果沒有燈光的映照,那麼世界上的人將都和我一樣是盲人,所以我就點燃一盞燈籠。」

赤羽若有所悟說:「原來您是為別人照明了?」

但那盲人卻說:「不,我是為自己。」

為你自己?赤羽又愣了。

盲者緩緩問道士說:「你是否因為夜色漆黑而被他人碰撞過?」

赤羽說:「是的,就在剛才,還差點被兩個人不留心碰撞。」

盲人聽了,就說:「但我就從來沒有。雖說我是盲人,我什麼也看不見,但我挑了這盞燈籠,既為別人照亮了,也更讓別人看到了我自己,這樣,他們就不會因為看不見而碰撞了。」

赤羽聽了茅塞頓開,仰天長嘆:「求道人云游四方,奔波去求道,沒有想到道就在我們自己身邊,人的道心就像一盞燈,只要我點亮了,即使我看不見道,感覺不到道的存在,但道卻看到我自己的,道隨時隨地都伴隨於我們。」

是的,點亮屬於自己的那盞生命之燈,既照亮了別人,更照亮了我們自己。

一憂一喜皆心火,一榮一枯皆眼塵,靜心看透炎涼事,千古不做夢裏人。聰明之人,一味向前看;智慧之人,事事向後看;聰明之人,是戰勝別人的人;智慧之人,是戰勝自己的人。

修心當以凈心為要,修道當以無我為基。過去事,過去心,不可記得;現在事,現在心,隨緣即可;未來事,未來心,休必勞心。

赤羽曾到非常獨立的小漁村,為了發展,人們把目光放在了海岸的清澈海水上,主打生態遊玩和地方美食,吸引了不少的人前去體驗,其中就有赤羽這個閑不住的……

那句話怎麼說的來着?好看的海水千篇一律,獨特的礁石萬里挑一!赤羽就對北邊的一片礁石灘很是感興趣。

聽當地人管那裏叫「貴貴兒灘」,赤羽好奇的打聽了一番,聽到了一個古老的故事,原來是自己聽差了,那叫「鬼龜灘」。

鬼龜灘上怪石林立,最奇特的是當中有一塊豎立的人形礁石,夕陽下看過去,簡直就是一個婀娜多姿的女人在輕撫髮鬢,遙望遠方,惟妙惟肖。

當地人叫這塊礁石為「石娘娘」,是保佑這一方水土平安的神靈,其下還有香頭貢品,可惜遊人都嫌這裏難走,來的人很少,赤羽算是獨一份了。

石娘娘是有來歷的,赤羽問了村裏的幾個老人,拼湊起了一個千年前的故事。

以前的時候,這裏沒有這片鬼龜灘,是一片浩渺的海水連着天際,漁民出海的小船隨着波浪翻湧,村民生活很是苦累。

村裏有一戶黃家,只有黃阿土和妻子云雀兩個人,那些年鬧飢荒兵匪,老兩口咽了氣,臨終前囑咐小夫妻倆人好好活下去,給黃家開枝散葉,阿土和雲雀緊緊拉着手,含淚答應了。

之後幾年,雲雀的肚子都沒有動靜,阿土有時會長吁短嘆,喝醉了連着幾天都不出海打漁,好在雲雀自幼通悉水性,漁家的規矩是女子不能登船,不吉利,雲雀便潛入深海里採珠,勉力維持着兩人生計。

終於有一年雲雀的肚子有了動靜,阿土歡喜得不得了,打漁也來了勁頭,每日出海他起的最早,走得最遠,回來的最晚,不許雲雀再下冰涼的海水採珠,只在家中織補漁網養胎就好,雲雀的臉上露出了幸福的笑容……

可那年開海后不久,阿土出海后,海上突起狂風迷霧,村裏的其他漁船都倉惶而歸,只有阿土的小船遲遲不見蹤影。

雲雀扶著隆起的肚子在海邊焦急的等待,一等就是三天。

村裏人看不下去,告訴雲雀莫要等了,他們在海上遇到了「鬼龜島」,阿土劃得遠,被鬼龜島吸了過去,再也不會回來啦。

鬼龜島是當地流傳已久的傳說,說是茫茫大海當中,有時會浮出一處石島,形狀似巨龜,被迷霧籠罩,周圍都是潛流漩渦,漁人遇到鬼龜島百死無生,從來沒有能逃回來……

雲雀流着淚不說話,第二天卻去了鄰居家裏要借船,她要去海上尋找丈夫。

自古就沒有女人上船的道理,鄰居不肯借。雲雀拿出家中積蓄,便買了船。村裏人誰也勸不住雲雀,眼睜睜看着她划著小船消失在大海當中……

日子一天天過去,黃家的土屋受着海風吹打,屋裏卻再沒有了男人女人的聲音。就在村裏人都以為黃家就此斷絕了的時候,黃阿土竟然回來了,懷裏還抱着一個小嬰孩。

只是莫名歸來的黃阿土像是丟了魂,傻愣愣的不講話,只有抱着兒子哄的時候,才說上幾句話。大半年後黃阿土講話才正常起來,說出了一樁海上的奇事:「雲雀不會再回來啦!」

原來那海上真的有座鬼龜島,是一隻成了精的巨大海龜四處游弋,其背上積了千年萬年的土石,竟長出樹木來,遠遠看過去,像是海島一般。

這隻鬼龜喜歡擄了漁民禁錮了魂魄,讓那些人在它背上勞作,搬運枯木巨石,如同替它瘙癢一樣……

阿土被擄到島上以後,渾渾噩噩的搬著石頭,不知過了多久,他突然清醒起來,竟然見到大著肚子的妻子云雀出現在身邊……

雲雀憑着對尋找丈夫的執著,真的在茫茫大海中尋到了這座鬼龜島,還同「鬼龜」達成了一項契約:那鬼龜在海上浮浮沉沉,實在是孤單,才會擄人陪伴它,只是那些被禁錮了神魄的人木訥如同草木,也是無趣。見到雲雀竟然不怕它,鬼龜高興起來,讓雲雀和丈夫阿土商量,加上肚子裏的孩子,一共是三個人,它只要其中一個心甘情願留下來與它作伴,它就放了旁人,再不擄人害命!

阿土說是雲雀在島上產子后,便讓丈夫帶着孩子回歸了人間,而她,就此留在了鬼龜的背上,再也不會回來了……

那之後幾百年間,海上果然在沒有人遇到那片詭異之島,黃家的子孫延綿,一直將這個故事流傳下來,村裏人也感念雲雀犧牲自己,救了丈夫兒子,也救了海上無數的漁民,時常會在海邊祭拜「雲雀娘娘」。。

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至尊曲

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