第七十一章

1922年12月24日星期日

工作。內心困苦。留聲機也沒有什麼作用。工作太辛苦了。這讓你想到了永生。我猜，對平凡的人來說，埃及人關於永生的思想是最不切實際的幻想。但是，這僅僅是因為我們關於永恆生命的觀點發生了變化，這與我們是不是基督教徒沒有關係。雖然我們同意尼羅河先祖們的觀點，那就是永生不朽依舊是人類想要實現的最重要的成就（比愛或者值得讚譽的品行更為重要，同時比友誼更為感人肺腑），但是我們不會瘋狂地認為我們的肉體能夠投生轉世。我們可以用不同的辭彙來表示，那就是心靈的拯救、名望的流傳。隨便你怎麼來說，但是在你看來低劣、令人厭惡的名字不再被人記起之後，你仍希望自己的名字能流傳千古（最好在他們活着的時候來實現自己的流傳千古，這樣他們在自己仍然可以喘息的時候，就會感受到自己名字的消逝。他們會明白當他們腐爛的屍體被發現並出土之後，他們無名的髮膚會成為無名的灰燼，但與此同時有些人則將成為天上的星星和太陽，放射永恆的光輝）。我想沒有人不希望如此，雖然有時他們可能不會承認。這個世界上到處是這樣的人，喋喋不休的藝術家生怕自己的作品不會廣為流傳，詩人用自殺來確保自己的名譽。用遺囑來束縛繼承者，希望名字一年一次地在教堂和猶太教會堂被人們念起，精心裝飾的墓碑和臨終前的「我愛你們」，遺產和指明的捐贈，留給政治團體和慈善機構的財產，這些都比比皆是。我們身上都有埃及人的影子，這點毫無疑問。

我不是個傻瓜。當時候到了，我知道自己會死去。我當然不會去彈奏一把生著翅膀的樂器，更不會去品嘗由引導亡靈之神守護、伊希斯掌管的埃及冥府所奉送的盛宴。我在講述一些更輕鬆更美好，無論是智慧方面還是精神方面都堅不可摧、源遠流長的東西。雖然永生對我們來說是無形的，但是這並不代表它沒有意義可言。它的意義就在於，當我們的生命終止的那一刻，我們的名字將流傳千古。

費那苒非常同意我的觀點。