279 一個杯具的民族

279 一個杯具的民族

李曉峰很有成就感的看着老頭,這個老頭是穿越以來他遇見過的最強大的高手,能夠讓他乖乖的就範,讓他十分的滿足。

「別磨蹭!快說!」李曉峰不耐煩的催促道,「你們到底是為誰服務的?你們的首腦是誰!一五一十的給我說清楚,否則就別怪我辣手摧花了!」

老頭臉上的表情倒是十分豐富,不過卻沒有李曉峰想看到的那種不甘、憤怒和仇恨,恰恰相反,老頭顯得很迷惑,似乎是被他的問題搞糊塗了。

「你不是教廷的騎士?」老頭反問了一句。

李曉峰沒好氣的答道:「你覺得我像是騎着馬來的嗎?」

老頭還是不放心,又問了一句:「真不是?」

李曉峰真是被老頭搞糊塗了,尼瑪,這都哪跟哪?當下里他也懶得廢話,直接繼續開始剝衣服。

「慢!慢!」老頭真是着急了,掙扎著就要爬起來,可是他剛剛動彈一下,就牽扯到了傷口,立刻就劇烈的咳嗽起來,饒是如此,他一邊咳嗽一邊說道:「只要你不是教廷的人,我可以告訴你想知道的一切!」

李曉峰停下了手,很有些莫名其妙,怎麼這個事兒還牽扯到了宗教問題?難道還和教廷有關係?

他沒好氣的回答道:「我是無神論者,不信教!」

此言一出,老頭更是震驚,眼睛瞪得跟銅鈴一樣大,彷彿是發現了外星人一樣,「您沒有開玩笑?不信教您怎麼會有如此強大的能力?」

李曉峰直接就無語了,能力和宗教信仰之間有神馬關係?老子就是這世間唯一的仙人,幹嘛小捧其他人的臭腳?有什麼好處?

「我再強調一邊,我是個布爾什維克,是真正的無神論者!」李曉峰凶神惡煞的說道,「如果你再敢廢話,我不介意直接享用這個小妞!」

老頭愣了兩秒鐘,才嘟囔了一句:「該死的異端!我的主啊,您怎麼會讓他如此強大!」

好在老頭已經徹底的明白了某人不是開玩笑,立刻就轉回了正題:「雖然你是個該死的異端,但只要你不是教廷的人,一切都好說!你問我是為誰服務的,實際上這個問題根本就不需要回答,你難道看不出來我是一個猶太人嗎?」

猶太人?李曉峰這才注意到老頭的圓禮帽已經掉了下來,在禮帽的下面老頭竟然還戴着一頂很滑稽的小圓帽。這時候某人才從記憶的垃圾堆里找到關於這頂小圓帽的知識。

這種小圓帽在希伯來語中叫「基帕」(Kipa),意為「遮蓋」,其意是表示對上帝的敬畏。舉頭三尺有神明,不可「光頭」以對,所以要戴帽子表示尊敬。

不過,最初猶太人並不戴小圓帽,更談不上用小圓帽作他們的標識。養成這個習慣是猶太滅國之後,屢遭屠殺、驅趕,流散到歐洲的猶太人遭歧視,不許戴頭巾,再說纏頭巾也的確很土鱉。他們被強迫戴帽子,作為侮辱性的識別。然而,猶太人有極強的民族凝聚力,他們逐步把這些異族帽子同化為帶有宗教含義的本民族服飾,到中世紀便演化成現在的小圓帽。

以色列小圓帽顏色越深越表示虔誠,所以大多數圓帽的顏色是黑色、藍色,較少為白色。質料一般為布、絲絨,但也有彩色編織和花格的。在宗教氣氛隆重的場所,比如哭牆、猶太教堂等地一定要戴基帕。甚至還向遊人免費提供,免費提供的基帕多為黑色,用道林紙或牛皮紙剪成圓形或四方形。遊人只需將它扣於頭頂,然後用手壓住,就算對所到之處懷有虔誠之意了。

而對於極端虔誠的猶太教派成員來說,比如李曉峰眼前老頭,他們許多人一年四季頭戴厚厚的黑氈帽或黑毛帽,身穿黑色長外套,即便在夏日的酷暑天氣也捂得嚴嚴實實。所以說只要稍有文化常識,看見戴基帕的或者大熱天留大鬍子捂得跟狗熊一樣的男子,想都不用想,一定是鐵桿猶太人。

知道了老頭的民族屬性,李曉峰倒是有些了解老頭為什麼一再追問自己是不是教廷的人了。從中世紀開始,天主教廷很大程度上就要為迫害猶太人負責。

因為猶大的關係,傳統的天主教廷視猶太人為謀害基督的罪魁禍首,一直以來是不遺餘力的迫害猶太人。比如俄國,從十二世紀開始改信東正教之後,就一直歧視猶太人。當時,俄國的猶太人就沒有上大學的權力。所以像老頭這種虔誠的猶太教徒仇視教廷也就很正常了。

不過李曉峰可沒興趣搭理猶太人的死活,猶太人遭受歧視固然有宗教的原因,跟他們自身的某些作為其實也不無關係。這個世界上沒有無緣無故的愛,更沒有無緣無故的恨。

比如很長一段時間裏,猶太人被禁止擁有土地,所以他們大部分都靠經商維持生活。猶太人很有一本生意經,不少猶太人生意做得非常好,非常大,其中名氣最響亮的恐怕就是羅斯柴爾德家族,看過《貨幣戰爭》的人對他們不會陌生。

當然真實的羅斯柴爾德家族在一戰之後影響力大為衰退,在國際金融界已經算不上最頂級的存在。更多的人關於猶太商人的印象恐怕是來自莎翁的《威尼斯商人》。其中的反一號夏洛克就是最典型的猶太商人,心胸狹窄,復仇心極重,一遇機會便要瘋狂報復對他不利的人,非要置對手於死地不可,對於金錢更是無比的渴望,一毛不拔,是典型的守財奴。

應該說當時的猶太商人多少都有一點夏洛克的影子,因為社會的壓迫,他們對金錢格外的重視,不放過任何一個發財的機會,囤集居奇、投機倒把、放高利貸……只要能賺錢的的買賣他們都干。

而這三項買賣在社會上可以說是最拉仇恨的生意,普通老百姓本來就因為宗教的影響仇視他們,然後又被他們的經營手段無限度的放大了仇恨,只要被某些別有用心的人煽動,干出人神共憤的事情就一點兒都不奇怪了。

不過讓李曉峰最感到好笑的是,猶太人最悲劇還不是財富招惹的,最悲劇的是,他們後來的杯具幾乎可以說是他們自己一手造成的。比如那個無比歧視猶太人的教廷,他們所信奉的神靈本身就是一個猶太人,甚至還是大衛王的嫡系子孫後裔,猶太人一手締造的宗教最後卻不遺餘力的迫害猶太人,這簡直就是莫大的諷刺。

從某種意義上說,世界上最大的兩個宗教——基督教和伊斯蘭教跟猶太人都有千絲萬縷的關係,基督本人是猶太人就不用說了,伊斯蘭教的經典《古蘭經》跟《舊約》也有斬不斷的關係,可以說默罕穆德是在《舊約》的基礎上創造了自己的宗教。

而最最杯具的是,不管是直接將《舊約》拿來就用的基督教,還是創造加花的伊斯蘭教,根本就沒有一點兒飲水思源的意思。基督教就不用說了,視猶太人為洪水猛獸,對猶太人兩千年的歧視和迫害也是二戰之後才開始轉變。

至於伊斯蘭教,遜尼派的重要經典《穆斯林聖訓實錄》中就有這樣的記載——復生日不會來臨,直到穆斯林殺戮猶太人。當穆斯林追殺猶太人,他們藏於石頭和樹木后時,石頭和樹木就會喊:『穆斯林!安拉的仆民!我後面的就是猶太人,快來殺他!』但厄爾蓋德樹不會這樣,因為它是猶太人的樹。

在李曉峰看來,猶太人的歷史就是一出不折不扣的杯具史,簡直就是茶几一般的存在,歷史上比他們更背的民族,是真心找不出第二個了。

不過同情歸同情可憐歸可憐,老話可是說了,可憐人必有可恨之處,李曉峰可不像後世的某些同胞,因為一些以訛傳訛的故事,莫名其妙的就對猶太人抱有說不出來的好感,為此不惜自欺欺人的編造出一系列的故事,實際上呢?不過是剃頭挑子一頭熱罷了。

所以,哪怕是知道了老頭是個猶太人,也不意味着李曉峰會對此人另眼相看,一是一二是二,不要試圖裝可憐博取同情然後矇混過關!

「你是不是猶太人,對我來說沒有任何區別!趕緊回答我的問題,我的耐心已經是相當的有限了!」李曉峰很不客氣的踢了老頭一腳。

老頭倒是對李曉峰的惡劣態度習以為常,在歐洲來說,最反猶的有三個國家,法國、德國、俄國,其中開始以俄國反猶的手段最為激烈。

1904年日俄戰爭期間,美國的猶太財團就是因為俄國殘酷的迫害猶太人,才拒絕給俄國提供戰爭貸款,並轉而支持日本人。以至於在二戰中,納粹在歐洲大肆屠殺猶太人的時候,日本卻是對猶太人十分的親近,拒絕了納粹的解決猶太人的方案,在上海的虹口區搞了個無國籍難民區,收容的就是猶太人。

實際上俄國對猶太人的迫害,僅次於希特拉的納粹黨,在沙皇時代不止一次的沒收猶太人的財產,甚至驅逐、屠殺他們。到了蘇聯時代,猶太人依然沒有好日子過。斯大林在打擊猶太勢力這一點上跟小鬍子倒是高度的一致,哪怕締造的蘇聯的老革命裏面大把大把的都是猶太人,比如加米涅夫、季諾維也夫、斯維爾德洛夫、卡岡諾維奇和莫洛托夫的老婆。

所以老頭對他人的歧視以及惡語相向是沒有太多感覺的,在他年輕的時候遇上過比李曉峰糟糕一百倍的態度,好幾次還差點丟掉了性命。

「我們的組織是為所有遭受壓迫的猶太人服務的!」老頭一點兒也不避諱,直接就道出了自己組織的宗旨,「我們的宗旨就是讓流落在世界各地的猶太人團結起來,最終回到我們的家鄉,重新建立一個偉大的猶太國!」

李曉峰一聽就明白了,撇了撇嘴道:「感情你們是猶太復國主義的團體!」

現在,李曉峰總算是明白了對方的目的是什麼,更是明白了對方為什麼會對金錢有那麼大的興趣,還明白了為什麼雅科夫會說對方只是不惜一切代價的斂財,卻從未看到他們花錢。

能看到花銷就怪了,散佈在世界各地的猶太人何止千千萬萬,按照猶太復國主義者的理論,散居世界各地、使用不同語言的猶太人屬於同一民族,不應與其他民族融合和同化。解決猶太人問題的主要途徑不是消除產生反猶太主義的階級根源,而是與非猶太人分離,單獨建立一個國家。只要取得宗主國與其他大國的支持和有錢的猶太人的資助,不斷向一確定地區移民,即可實現這一目標,根本無須徵得移民地區原住民的同意。

要實現這一「偉大」構想,需要花費的金錢絕對可以說是一個天文數字,不打通世界幾大流氓的關節,這個構思就根本無法實施。比如英國人,整個中東地區都是日已落帝國的殖民地或者勢力範圍,沒有牛牛這個大流氓的同意,猶太人就是集體自盡把血流干也別想在巴勒斯坦地區建國。

當然,這種花銷也是有一定作用的,比如在1917年11月,英國外交大臣貝爾福德就代表日已落帝國發表了《貝爾福德》宣言:「英王陛下的政府贊成在巴勒斯坦為猶太人建立一個民族之家,並為達到此目的而竭盡努力。」

可惜的是,猶太人太低估了英國人的無恥,對牛牛來說收錢不辦事是天經地義的,宣言是發佈了,可惜是雷聲大雨點小,從1917年一直等到了1947年,整整三十年裏連猶太國的影子都沒有見到。

而且在第一次中東戰爭時期,英國人為了自己的利益,和法國一起站在了阿拉伯聯盟一邊,將言之鑿鑿的《貝爾福德宣言》直接當成了廁紙,如果不是有美國和蘇聯出於自己利益的考慮支持新生的以色列,給英法施加了強大的政治壓力,否則猶太人估計又要悲劇一回了。

「現在我已經回答了你的問題,是不是輪到你為我解惑了!」老頭雙目直視李曉峰,十分堅強的問道。

說實話,自打知道了神秘組織的真面目,李曉峰沒由來的覺得一陣無趣,倒不是他可憐對方,而是覺得欺負一群大小杯具真的沒有什麼成就感。這群可憐蟲本來就夠悲劇了,而且還要一如既往的繼續杯具幾十年,再欺負他們,實在是沒啥意思。

「說吧,看在你老實交代的份上,我會給你一個明白的!」李曉峰滿不在乎的說道。

老頭咬牙切齒的問道:「你為什麼要破壞我們的計劃,為什麼要搶劫我們的糧食,為什麼要迫害我們的代言人!」

「破壞你們的計劃?」李曉峰有些納悶,他問道:「我破壞你們什麼計劃了!」

「我們的籌錢大計!不要否認,一而再再而三的劫走我們糧食的人不是你!」老頭揮舞著拳頭吼道。

「切!」李曉峰很不客氣的就給了老頭一腳,頓時讓他安靜了下來,「什麼叫你們的糧食?俄國的戰略儲備倉庫什麼時候成你們家的了,強盜也沒有這麼不要臉吧!」

老頭老臉一紅,說到底他們的行為跟竊賊沒有任何區別,只不過他們天然的覺得自己弄出來的糧食,不管是偷的還是搶的或者是騙的,都屬於他們。

當時他就很嘴硬的強調道:「不管怎麼說,糧食都是我們首先弄出來的,是你搶劫了我們的勞動成果!」

「你們還真是不客氣!」

李曉峰最恨這種強盜邏輯了,沒錯,千年以來猶太人確實受到了不公平的對待,值得同情。但是你不能利用別人的同情為自己謀謀利的同時,去殘酷的損害他人的利益吧?

看看以色列建國之後,猶太人的嘴臉,一面哭着喊著向全世界宣佈自己的民族受到了不公平的對待,但是一轉臉就用同樣的手段對付巴勒斯坦的阿拉伯人。將人家從自己的家園裏趕走,喊打喊殺,驅逐他們、隔離他們,人家能不變恐怖分子?

俗話說己所不欲勿施於人,當年殘酷迫害猶太人的又不是當地的阿拉伯人,冤有頭債有主,找迫害你們的人報仇,跟羅馬帝國的繼承者死過去嘛!有本事就在德國人和俄國人的地頭搶地盤嘛!

說得透徹一點兒,這種行徑近乎於無恥了。如果說猶太人覺得用暴力的手段維護自己的利益是正當的,也是合法的,那麼在李曉峰看來,他們兩千年來受到的迫害也屬於合情合理的,你們自己都認可了這種誰拳頭大誰就是主宰的道理,再一邊喊打喊殺,一邊哭着喊著將自己裝扮得很可憐,這就沒意思了。

所以李曉峰對老頭是一點兒也不客氣,直接就給老頭提了起來,「搶劫你們的勞動成果?別說這些糧食根本就不是你們的,哪怕這就是你們的,我搶了,你又能怎麼樣?再跟我唧唧歪歪有的沒的,我不介意真的搶光你們所有的財產!」

老頭還真不敢招惹李曉峰,他剛才已經見識過某人的大能和「不講道理」了,對於這樣的牛人他可不敢得罪,真要是激怒了對方,讓人家站到了他們的對立面,那才真叫一個欲哭無淚。猶太人現在已經夠悲劇了,他可不想真的變成茶几。

「您息怒!對於糧食問題,我無意深究,而且我也僅代表我的組織向您表明,我們對您並無惡意,我們之間不過是有一些小誤會罷了!」

「小誤會?」李曉峰冷笑了一聲,一個字一個字的說道:「恐怕我們之間不光是誤會那麼簡單!」(未完待續。如果您喜歡這部作品,歡迎您來起點(qidian.com)投推薦票、月票,您的支持,就是我最大的動力。)

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天兵在1917

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