第1章 不知所謂的截教 4

4.1

呂清廣去見通天教主的時候，並沒有張嘴就問：「你是誰？」

這是一個很常見的問題，但僅限於凡塵俗世，這話也就查水表的時候最合適問了，要是「學術」一點兒，往深度中去追求，可以去「發現」這個簡單問題背後的深沉意義，比如深入華夏骨髓的戶籍意識或者家族宗法制度等等。

然而，如果呂清廣這樣問，通天教主很可能會直接回答：「我是通天。」

這是一個簡單的回答，正好對應先前簡單的問題。

沒毛病。

沒意思。

如果呂清廣問：「通天，你知道你的原形是誰嗎？」

這問題估計就很有震撼性了，指不定能起到振聾發聵的作用，如果小白一些，很有可能會讓通天教主頓悟，從而豁然開朗，然後功力大進，揪住天道暴打一頓甚至直接吞噬，然後橫掃八方一統環宇——很爽，很有賣相的樣子。

但是，半了散人不喜歡。

4.2

是不是所有的人物都有原型呢？

《英雄兒女》中的王成有原型，他喊出了同樣一句「向我開炮」，但卻沒能成為烈士，也沒有成為英雄，背着處分被複員了。如果，王成知道自己的原形是這個樣子，會不會崩潰？

還是說《封神演義》吧，現實太無趣，也太危險了。

鴻鈞老祖的三個弟子：老子、元始、通天。

老子的原型人物自然不可能是孫子，必須是老子，兒子都不行。準確地說，那就是三清之一的萬教混元教主太上老君道德天尊。大道為造化之根。無極大道化生太極陰陽五行之炁，大道一生二生三化生萬物，故尊稱大道為：三清道祖。大道為萬物之祖宗。人稱「玄都大老爺」。

元始的原形是玉清聖境無上開化元始天尊，大道為教化之本。萬物化生之後沉淪起伏，三清道祖立三洞經教予以教化救渡，故尊稱大道為：三清三寶天尊。大道為萬物之教主。在《封神演義》一書中，闡教的掌控者就是元始這位教主。

但是，第三位卻出事了。

本來，這時候該輪到上清真境玉宸道君靈寶天尊了的，卻憑空冒出來一個通天教主，而且通天教主跟這位又對不上號，顯然不是原型人物被藝術升華的關係，別說升華了，誣陷都不帶這樣的。

於是，有好事者尋找各種原型人物往通天教主身上套。其中有白蓮教的，也有魔門的，還有羅教的，其實，應該還不止這些，在明朝，在華夏大地撈世界的宗教不是光佛道兩家，多著呢，除了剛才點明的，其餘大大小小的數不勝數，比如拜火教、巫覡鬼道、祆教、基督教、天主教、東正教、***教、薩滿教以及可以打批發的印度各種各樣的教派。

4.3

《封神演義》不僅是繼承了《武王伐紂平話》，還借鑒了《北遊記》和《西遊記》，同時，還抄襲了《周朝秘史》、《夏商演義》。

於是，有人認定作者不是許仲琳，也不是陸西星，而是鍾惺鍾伯敬，還有說是李雲翔的。

呂清廣覺得作者是誰並不重要，反正不可能再跳出來跟出版商要稿費了，愛誰是誰，是誰也不影響什麼。

因為我們並不知道許仲琳的思想，同樣的，陸西星、鍾惺鍾伯敬、李雲翔等等大家也不了解。

其實，也壓根兒用不着了解，就跟大家不需要了解半了散人一樣，知道呂清廣就足夠了，沒必要去了解半了散人。