第460章 猴與白骨5

五

5.1

火類坳的火已經熄滅了，但是，熱氣和灰燼中行進也着實不是一件輕鬆的事情，跟上一回使用金鐶杖比起來效果差得太遠了。

走了一陣，和尚受不了了，停下來歇息，小行者趕緊遞過缽盂。

缽盂中有從水袋裏倒出來的清水。

和尚大口喝了起來，喝了個肚圓才罷休，將剩下一點兒底兒留給大家分享。五個小行者倒也還自律，誰也沒有起獨吞或者多佔的念頭，五個均均勻勻的將這點兒水分了，免得有誰被渴死在這裏。只是他們誰也沒有給猴子留。

「我們這是走了一半兒啦？」和尚問。

猴子回答：「一半兒啦。」

和尚嘆氣道：「嗨，缽盂不如金鐶杖呀，金鐶杖一出，我們立刻過了那黑雲深坑之地。這次卻得一步一步走過來。好沒道理。」

猴子解釋道：「上一回並不是危難，可你卻性子急，草草將金鐶杖取出來用了，那天王只能送你一程，權且做個意思。這回卻真是有事，缽盂這回的人情，是盡在退火上面了，若是火海在，你們六個還不被烤成肉乾兒？怕火候掌握不好哩，都給燒焦了。這燒烤可是門藝術，手藝很重要的。」

五個小行者聞言紛紛怒懟：「你難道不是一起被燒烤？」「怕是你被烤得最糊，整個變成焦炭。」

猴子卻不理會小行者們，只是對和尚言道：「我師曾知此嶺有白虎精否？常有妖魅妖恠，以至吃人。」

師曰：「不知。」

正說話間，只見嶺后雲愁霧慘，雨細交霏。

小行者歡呼一聲，趕集收拾啟程，要趁着涼快氣兒趕緊走完剩下的一半。

猴子看着前方，似笑非笑，先將定場詩給念出來：

「火類坳頭白火精，

渾群除滅永安寧。

此時行者神通顯，

保全僧行過大坑。」

5.2

和尚似乎有所領悟，嘆道：「自從你入團來之後，領路前行，卻是一路都是坑，一個坑還比一個大。」然而，他卻沒有在這個正確的方向上繼續探討，而是自作聰明地發現了新坑。「你前面說是有白虎精，後面作詩卻變成了白火精了。前面一個是老虎的虎，後面一個是火焰的火，我沒有聽岔了吧？」

「沒聽岔。」慈悲妖尊瞬移了過來，搶了話頭，這種搶答的事情，自然不是佛臉幹得出來的，這是蟲子臉的最愛。

猴子看到慈悲妖尊，恍惚了一下，但白骨下的記憶終於是沒能恢復，想起來的是在變驢子變草環節的相遇。

和尚被嚇了一跳，驚叫一聲，追着小行者往前跑去。

慈悲妖尊的蟲子臉在和尚背後高叫：「火跟虎不能通用，即便是象徵主義也不行，白虎代表的是西金，朱雀代表的才是南火。它就是胡亂那麼一用，簡單說，就是用錯了。要說有道理的話，強辯也行，就是你前面走的那兩回，這是好幾段兒故事呢，被他給挼在了一起。」

前方，雲霧之中，有一白衣婦人，身掛白羅衣，腰系白羅裙，手把白牡丹花一朵，面似白蓮，十指如玉。覩此妖姿，遂生疑悟。

猴子身手矯健，雖然不似慈悲妖尊這等，掌握了空間規則，能使用瞬移的逆天存在，但速度已經快到肉眼難以分別，一閃就到了和尚身邊。其實，只要快過了人類的視覺神經，更快或者超級快或者其他的快，人類本身已經不能分辨了，會被統一歸納，一般是不會加以區分的。當然，總有較真兒的，但這種脫離群眾的，大家都不搭理他，不跟他玩兒。

「我師不用前去，定是妖精。待我向前問他姓字。」猴子拉了和尚一把，將要往前湊的和尚拽住，小聲在其耳畔叮囑，然後轉身大步向前，高聲便喝：「汝是何方妖恠，甚處精靈？久為妖魅，何不速歸洞府？若是妖精，急便隱藏形跡；若是人間閨閤，立便通姓道名。更若躊躇不言，杵滅微塵粉碎！」

白衣婦人見行者語言正惡，徐步向前，微微含笑，問道：「師僧一行，往之何處？」

猴子正色曰：「不要問我行途，只為東土眾生。想汝是火類坳頭白虎精，必定是也！」

婦人聞語，張口大叫一聲，忽然——慈悲妖尊突兀的出現，揮手間，喝一聲：「住！」場景中的婦人、猴子、和尚、五位小行者都給定住了。

5.3

慈悲妖尊走到猴子的跟前，指著猴子訓斥道：「吹，你就會吹，一張嘴就是『只為東土眾生』，不給自己臉上貼金你就不會說話了是不是？」

猴子被定身法給定住了，除了心思能活動，全身上下一點兒都動不了，滿眼熱切與討好的望着慈悲妖尊。

慈悲妖尊伸手對着猴子一點，一道靈光落在猴子身上，猴子立刻就能動了。恢復活動能力之後，猴子立刻拜服在慈悲妖尊跟前，誠心誠意地求肯道：「還望老師慈悲一二，將這法術傳給我吧。」

慈悲妖尊的佛臉做老僧入定狀，蟲子臉驚叫道：「有木有搞錯，這個就是定身法啦，你自己難道不會？」

「確實不會。」猴子一臉真誠，「還望老師慈悲。」

「真是奇了怪了！」慈悲妖尊的蟲子臉嘀咕，這個法術是他在西遊世界的蟠桃園中領悟出來的，靈感就來自猴子，或者說，這本就是從猴子身上偷師來的。

話說，在呂清廣帶着准慈悲妖尊從時空亂流中出來，順利晉級后的慈悲妖尊，留了一大部分分身在蟠桃園修行，這裏時間流速快而且靈流穩定，很適合用來穩固境界。後來，準備殺過年豬了，調走了絕大多數的分身，就留下一點兒零頭。相較於七千萬分身的大部隊，這留下來的兩百餘萬分身真的不多，但是，對於任何一個存在來說，兩百萬個妖尊初階的自己都是極端恐怖的戰鬥力了，即使對異界中任何一界也都是如此。

對於異界，聖人這個門檻兒是很重要的，神王、妖尊、魔帝、佛都是這個境界的，這是屬於異界之間力量抗衡的階位；而在這個境界之下的大羅金仙、菩薩、大妖王等等，不論多強橫，也都只是在本界的地盤之內威風，屬於摟着門檻二橫的類型，離開自家門口兒就啥也不是了。

所以，從慈悲大妖王經過准慈悲妖尊到達慈悲妖尊的這個環節，看似只不過邁出了一小步，還是分成兩次，蹣跚而行，一點兒都不氣魄，其實意義非常巨大，其體內靈力的性質更是發生了本質的轉變。

在殺了過年豬之後，得到了呂清廣一直躲避的元嬰之軀的收藏，以及體內的三分之一血霧微粒，慈悲妖尊立刻從樹洞空間離開靈界，在精靈界邊緣，建立陣法，用呂清廣的血為引，穿越時空，一部分血霧微粒和呂清廣留存的血液儲備送到了西遊世界的蟠桃園。

留在西遊世界蟠桃園裏的這兩百餘萬慈悲妖尊分身，利用這些戰利品，以及蟠桃園良好的環境，開始分析感受了解並逐步掌控時間的運行規則。

定身法就是一次突發奇想，因為記起了原著里，大聖叫住七仙女，七仙女告訴大聖蟠桃盛會的代表名單，孫大聖一聽沒有自己，以為聽錯了，或者說漏了。「大聖笑道：『可請我么？』仙女道：『不曾聽得說。』大聖道：『我乃齊天大聖，就請我老孫做個席尊，有何不可？』仙女道：『此是上會舊規，今會不知如何。』大聖道：『此言也是，難怪汝等。你且立下，待老孫先去打聽個消息，看可請老孫不請。』好大聖，捻著訣，念聲咒語，對眾仙女道：『住，住，住』這原來是個定身法，把那七衣仙女，一個個曌曌睜睜，白着眼，都站在桃樹之下。」

大聖的想法很明確：我要我代表不要被代表。是的，他覺得自己都齊天大聖了，應該是有一席之地的，他倒不是貪圖那點兒待遇，會上的蟠桃都是他吃剩下的，他可能在意嗎？他要的是面子。

所以大聖鬧。

所以佛祖出來將其鎮壓在五指山之下，盂蘭盆會的名單里也沒有大聖的，此時不出手，難道等著被鬧上門來不成？

5.4

慈悲妖尊的佛臉感嘆一聲：「都是命呀！」

這定身法既然是從大聖身上領悟的，繞一圈兒，回到猴子身上也就是順理成章的了，而自己教會猴子用定身法，又再從大聖那裏領悟回來，這就成了物歸原主，自己這裏腰桿兒也直了，版權問題就比較好扯皮了。

既然都是命中注定的，也就沒有必要說那麼多了，慈悲妖尊一招手，將猴子叫到跟前來，蟲子臉傳音入密，將定身法詳細解說了一遍，又將咒語都清清楚楚明明白白說給他知道，並交代猴子等閑少用，只有來了火氣又不好直接傷人的時候方可以應用。

猴子點頭受教。

這一切不過是轉瞬之間的事情，而猴子也是聰慧，一點就透，顯然跟這定身法頗具術緣，立馬就學會了，揮手就收了一眾人等的定身法。

5.5

婦人聞語，張口大叫一聲，忽然麵皮裂皺，露爪張牙，擺尾搖頭，身長丈五。定醒之中，滿山都是白虎。

和尚和五個小行者，剛從定身法中解脫出來，尚在驚魂未定之時，就見到前面滿坑滿谷都是白底黑紋大老虎，個個張著血盆大口，尖牙利爪，擺明了這是要吃人的。

和尚驚恐中更夾雜着憤怒。

是誰說『不用跑得過老虎，你只需要比同伴跑得快的？』那麼多張嘴，自己這才幾個人呀，毛重都不夠千斤，顯然是不夠分的，想要跑過同伴是沒戲了。和尚欲哭無淚，感覺體內的水分全都衝擊到了膀胱裏面去了，現在是急於奔流至下三千尺，就是不知道這一泡大尿是不是能把老虎都給騷走？

猴子顧不得跟慈悲妖尊敘話，一閃身，來到和尚身前，擺了個泰山壓頂不彎腰的豪邁姿勢，前腿弓後腿蹬，收腹挺胸，一手上托舉著天，一手拍著自己胸口，昂首吟詩：

「火類坳頭白虎精，

渾群除滅永安寧。

此時行者神通顯，

保全僧行過大坑。」

慈悲妖尊瞬移過來，提醒道：「猴兒，你這段兒定場詩已經念過一遍了。」

雖然說這話挺招人恨的，按照猴子的性子，應該給一棍子，直接打暈扔一邊兒去的，但是，自己才承了對方人情，學了一招定身法的妙術，這一招之師比那一字之師來得更沉重，不可輕忽，讓猴子不敢造次。

為什麼這樣說呢？

因為一字之師不可怕，雖然承情但不需要畏懼。學了你一個字而已，謝過了也就過了，大家翻片兒，即使下回又遇到不會的字，心情好，那就讓你再嘚瑟一回，再當一次一字之師，雖然是兩個字了，依舊是一字之師，兩百個字也是一樣。如果不高興，或者高興過頭了，那就將錯就錯，這叫通假字。

當然，不是誰都有資格將自己的錯別字變成通假字的，這是一個論資排輩的問題，需要足夠的底蘊才行。

可是，要是真遇上惱火的時候，這一個字直接將一字之師滿門抄斬甚至誅九族都是常態。

可術法就不一樣，你不知道人家還有沒有什麼壓箱底兒的招數，不敢胡來，如果還有能收拾你的招數咋辦？

也許沒有，應該沒有，可萬一有呢？

這就是信仰要將靈魂歸攏的原因，這是最強後手，無論何時都能找后賬，就問你怕不怕吧！

猴子解釋道：「您說的那是定場詩，每一回上場的時候先念這麼四句，壓壓場子。四句定場詩跟這四句看着差不多，但是並不是一碼事。您老可能沒注意沒留神沒仔細聽。您要是仔細聽，要是留神聽，要是注意聽，您老一定會發現，這兩首詩之間是有區別的。」

慈悲妖尊的蟲子臉問了，「什麼區別呀？我怎麼沒發現呀？」

猴子繼續解釋：「所以說讓您注意、留神、仔細聽呢，必須要——」

慈悲妖尊的蟲子臉直接打斷：「別說那些有用沒用的了，你直接點題，不許繞圈子賣關子，直截了當告訴我——區別在哪兒？」

猴子一攤手，直說：「不就是前面一首里有白火精，您老都提出來了的，這次我將火改成虎了。」