第六百一十七章 這僅僅是一種假設而已

其實還有一個秘密，終南一劍蕭逸仙知道無論是自己的終南劍法，還是玄天洞府慕容傾城的傾城劍法，以及後來被秦唯創新的一笑劍法，再加上獨孤慶天的獨孤劍法，這三種劍法竟然有一個共同點，就是能夠互補，三種劍法似乎是有意為之，更像是有人故意將一種劍法分拆為三種，如果是這樣的結果，那麼能夠將一種劍法分拆為三種劍法之人又會是誰呢？

一笑劍法、獨孤劍法、終南劍法、傾城劍法這四種劍法，其中一笑劍法乃是從傾城劍法之中創新而出，便只能算是一種劍法，而這三種劍法無論是學會哪一種，便都是獨步江湖，登上劍法的絕頂之巔。

終南一劍蕭逸仙思前想後，縱觀武林百年之內的英雄豪傑，除了劍聖太史擎天之外，不會再有第二人能夠在劍術修為上有如此的功力，所以終南一劍蕭逸仙始終在懷疑獨孤劍法、終南劍法、傾城劍法是不是就是劍聖太史擎天所為。

若果真如此，那劍聖太史擎天為何要如此做法？關於這一點終南一劍蕭逸仙始終沒有弄明白，當然若想要弄明白這個問題，則必須要弄清楚前面一個問題。

但是終南一劍蕭逸仙已經耗費了幾十年的時間，到現在仍是一無所獲。

只是十年前玄鐵劍在西域出現，着實讓終南一劍蕭逸仙興奮了一陣子，但是等到終南一劍蕭逸仙趕到西域之時，也是失之交臂，未曾見到。

金杖法王並不想與尉遲小令一定要拼個你死我活的，因為金杖法王並不想過早地與尉遲小令攤牌，以至於要決一死戰，所以金杖法王並未使出全力，為自己留有一定的餘地，尉遲小令本來就沒有要與金杖法王爭勝的想法，只是為了相助武當九劍，才迫不得已出手。

兩人都沒有必殺對方的想法，另外金杖法王多少還有些忌憚尉遲小令，現在的比試也只能算是試探一下尉遲小令的虛實，而尉遲小令也是這種想法，因為二人出招都是十分的謹慎，雖然看着招式兇猛，卻都在每一招之下留有情面。

如此一來，幾招過後，金杖法王和尉遲小令也就都心知肚明。

再一次拆招之後，金杖法王和尉遲小令同時跳出圈外，各自便沒有再繼續進攻遞招。

金杖法王穩住身形。

尉遲小令謹慎的看着金杖法王。二人都是站在對面。

稍等片刻，二人都已經覺察到對方沒有繼續進攻的意圖，才有所放鬆下來。

還未等尉遲小令說話，金杖法王主動說道：今日弟子之事，待三日之後，本法王將帶着弟子親自上武當登門，給幾位一個交代。

尉遲小令知道若是再在集市的場面上緊追不放，便是有些過分，大家互相給個台階也就是了，於是回答道：既然法王言明三日之後親自上武當處理此事，那就一言為定。不知白虹劍周尋周大俠是否同意？

白虹劍周尋明白尉遲小令的想法，現在這種情況，只怕自己要是不同意，自己也沒有這個能力留下金杖法王幾人。既然尉遲小令已經答應，自己不如順水推舟，做個順手人情，便聽從尉遲小令的建議，關鍵是金杖法王說的是三日之後上武當，這樣自己就還有三天的時間，來考慮如何對付這位金杖法王。也不失是個暫緩的辦法。

於是白虹劍周尋說道：一切都依了尉遲神捕的主意。

金杖法王帶着弟子離開，周圍圍觀的人群這下因為知道這位手持禪杖的番僧武功了得，也都未敢像先前那般嘲笑譏諷，而是默不作聲的望着金杖法王離去。

圍觀的人群對於尉遲小令不太熟悉，但是對於武當九劍都是再熟悉不過了，連武當九劍都打不過人，那一定是高手中的高手，還是不要輕易去招惹。

白虹劍周尋急忙上前向著尉遲小令招呼道:尉遲兄弟，今日多虧出手相助，要不然我和幾位師弟恐怕難逃此劫。

尉遲小令急忙回答道：周兄言過了，也是尉遲正好路過此地，準備上武當拜見雲清宗師。

聽到尉遲小令說要上武當山拜見雲清宗師，白虹劍周尋立即說道:尉遲兄弟，我師父雲清宗師仍在閉關之中，恐怕尉遲兄弟要失望了。

那倒不會，如果此次沒有拜見到雲清宗師也無妨，我正好帶着仙兒去飽覽一下武當的秀麗風景。尉遲小令回答到。

如此甚好，若是尉遲兄弟願意，我武當眾弟子倒是願意作為尉遲兄弟的嚮導。白虹劍說道:只是尉遲兄弟所言的仙兒是。。。。。。

就在這時，朱仙兒著到金杖法王已經離開，便上前來到尉遲小令這裏。正巧白虹劍周尋在向著尉遲小令詢問仙兒是誰，

看到朱仙兒走過來，尉遲小令便笑着向白虹劍周尋介紹道:周兄，這位便是我說的仙兒姑娘。

朱仙兒聽到尉遲小令在向著白虹劍周尋介紹自己，急忙轉身沖着白虹劍周尋施禮招呼道：周大俠，久仰大名。

朱仙兒此話說得真的一點不假，對於武當九劍在江湖上的名號響亮，朱仙兒是知道的，因為武當本就是天朝武林的領軍門派，這些年在雲清宗師的經營之下，風頭早已蓋過同時武林領軍門派的少林寺。

自從火軒轅苦悲大師在達摩面壁處被一位樵夫點化之後，忽然之間便似醍醐灌頂一般，隨後苦悲大師毅然離開少林寺，成為一名游僧，最終成就了苦悲大師的絕世武學。但是從此以後，苦悲大師在江湖之上一直都是神龍見首不見尾，蹤跡飄忽不定，即使是像終南一劍蕭逸仙、玄天洞主慕容傾城等幾位老友有時也都無法清除苦悲大師的去向。

但是苦悲大師的功夫出自少林寺，自然還是少林寺的人，當初離開少林寺的時候，也並未去除少林寺僧人的身份，只是單純的為了提高自身的武學修養和佛家普世救人的思想。

如果是有苦悲大師執掌少林寺，那少林寺的局面可能會是煥然一新。

當然這僅僅是一種假設而已。