第418章 啟蒙者

第418章 啟蒙者

姚文華很鬱悶,永平府的官員們也很鬱悶。

他們真的不想去找王笑。

但沒辦法,誰叫那小子位高權重。於是他們只好磨磨唧唧地備好轎子,拖拖拉拉地一路而來。

等到了青龍河畔一看,眾官員便有些發愣。

篝火旁,王笑正毫無形象地坐在一塊大石頭上,周圍是一層一層的土癟。

姚文華更加鬱悶——這小子活得好好的,胡英胡這蠢貨非要過來,白跑一趟。

王笑在那裏侃大山正侃到興頭上,被這些官員過來打擾,便有些不耐煩,揮了揮手道:「幾位大人沒吃飯吧?快去舀幾碗粥喝。」

姚文華:「……」

——老夫放着佳肴宴席不吃,跑過來喝你這個破粥?

誰稀罕?

他舀了一碗粥四下一看也沒地方坐,只好站着喝。一入口,味道頗為寡淡,愈發有些氣惱。

那邊王笑卻對他們毫不顧忌的樣子,正在頗為認真地回答著那些軍戶們的問題。

「剛說到哪了?哦……什麼叫『階級』?比如你們是一個階級。」王笑指了指那些官員,又道:「他們是另一個階級。你們與他們,在楚朝有不同的地位。」

「顯而易見的是,你們是大多數,他們卻是少數。但少數人掌握著家國的命運,如今又因為他們的胡做非為,使得大多數人喪失了保衛家國的熱情,這顯然是不對的,『你們因為被馬千戶欺負所以不願守國』、『遼人因為被楚人欺負所以投靠女真人』,這些也是不對的……所以,你們要知道,農民階級才是這個家國的主人……」

那邊姚文華四下偷瞄了一眼,隨手將自己碗裏的粥又倒回了鍋里,心中暗罵「這實在是太難喝了」,接着便聽到王笑這番大逆不道的言論。

他一愣,有些不可置信地嚅了嚅嘴。

——這個豎子竟然在這裏妖言惑眾?怎麼辦?算了,老夫年紀實在太大了,沒幾年活頭了……

姚文華便裝作什麼都沒聽到一般,向胡英明吩咐道:「既然懷遠侯無事,我們走吧。」

胡英明一雙眼睛正賊溜溜地四下瞄,聽了姚文華這番話便愣了愣。

他似乎因為看出王笑並非沖着自己這個知府來的便鬆了口氣。於是畢恭畢敬地請姚文華上了轎。

一行官員稀里糊塗地跑過來,又這般稀里糊塗地便跑了回去。

卻有下人跑到胡英明的轎子邊,低聲道:「府尊,公子沒跟着回來……」

「閉嘴,沒你的事。」胡英明淡淡叱罵了一句。

~~

胡英明的兒子名叫胡敬事,時年十八歲,身上有個秀才功名。

胡敬事好談時政,也好交朋友,再加上是府尊之子,因而在永平府境內小有些名氣,是『永平四秀』之一。

至於另外『三秀』則分別叫夏向維、孫知新、阮康平。

阮康平是舉人,五年前進京成了盧正初的學生,原本算是這四人中前途最遠大的一個。

但如今盧正初身卒,四人的命運便彷彿像是要被重新擲一遍的骰子……愛書吧

胡敬事今天特地央求了他父親,本打算帶着夏向維、孫知新兩人見一見最近風頭無兩的懷遠侯,當面質問焚屍殺人的舉措是否有不當之處。

但到了青龍河邊,他們聽到王笑的一番奇奇怪怪的論述之後,三個年輕人彼此對視了一眼,皆有些震驚。

「為什麼說你們才是這個家國的主人?並不僅是因為你們人多,還有一方面,你們是真正創造了的生產力……這個詞可能太晦澀。換個詞吧,你們實打實地生產出了糧食、衣物等物資,但不事生產的貴族卻能剝掠你們的財富,這顯然不公平。那怎麼樣才能公平呢?需要更好的社會體制,確保『按勞分配』……」

王笑試着用最簡單、最淺顯的說辭向這個時代的人們解釋。

這對雙方而言都是一件很難的事。

此時此刻,他就像是一個傳道士在向信徒佈道。

「按勞分配是能比現在更合理的方式,那更好的方案是什麼呢?按需分配,就是……打個比方,等到很久以後,當我們有足夠的糧食,每個人能吃多少就拿多少。當然這只是個比方,是我們努力的方向……」

這句話顯然比他先前的所有理論都更打動人,人群中響起了驚嘆與歡呼聲,人們相互議論著,帶着驚訝而憧憬的語氣問道:「侯爺,真的會有那一天嗎?」

「很難,但也許有。」王笑的手在空中虛壓了一下,道:「我想說的是,社會是在進步的。比如古人沒有紙,現在有了。那以前的朝廷只代表世族、文大夫的利益,為何就不能有個朝廷代表你們的利益?」

「我希望你們抗擊女真、抗擊官僚,但我不希望你們做這些的目的是因為效忠於我。這樣的信念不夠強大。真正強大的信念是什麼?是為了你自己、為了對你而言重要的人能有更好的生活。而更好的生活,是需要你們自己去爭取的,明白嗎?」

有人問道:「可是,我們只是什麼都不懂的鄉下漢啊……」

「現在不懂,不代表以後不懂。」王笑道:「今天你知道了『人民自己可以創造更好的生活』,明天你就可以懂的更多,也可以將這個道理告訴更多的人。越來越多的人明白這些,農民階級的力量就可以越強,這就好比是水滴與大海,也可以叫做群眾的力量……」

胡敬事聽着這些,不由高聲問道:「敢問侯爺,你是想讓這些人效仿唐中元叛逆不成?」

王笑轉頭看了看他,玩笑道:「這位同志提出的問題很好。」

胡敬事一愣。

王笑道:「本質是不同的,唐中元要推翻的是楚朝,為的是讓他自己當皇帝。那,除了天子換一個姓,與現在有何不同?他這是用破壞的手段,實現個人的功業富貴。而農民當家作主,是要用武裝、建設的手段,建立一個為人民謀福祉的政權。」

夏向維眉頭一皺,朗聲道:「侯爺怕是在異想天開吧?哪個王朝初立之時不是善待百姓?但時長日久,難保沒有如今這些亂象。」

「所以說,要讓民眾有權力,選舉權、監督權等等,方法有很多……」王笑緩緩說着,努力用易懂的語言將這些東西講出來。

像一個母親,將難以消化的米粒熬成糊,一點一點去喂她的孩子。

他自己也沒有一個很系統的思想體系,也不知哪些是適合這個時代的、哪些是不適合的。大多時候只是想到哪講到呢,連「民族、民權、民生」、「三權分立」之類的東西都也提了提。

胡敬事、夏向維、孫知新三人卻是聽得極為認真。相比於那些軍戶,他們才是真正能明白這些內容背後蘊藏着什麼的人。

每每王笑說一句話,他們便要沉思一會,再提出新的問題。

時間便在這樣的問答中一點一點過去。

哪怕王笑臉上的神色平靜,但他心裏其實也很沒有底氣。他並不知道今夜這場談話能有多少內容能被人聽進去,也不知道它會給楚國帶來什麼改變……

~~

王笑擔心自己說的這些東西太過超前,但事實上,此時華夏大陸已經開始落後。

因為同時期的歐洲,已經在一百多年前就完成了思想解放的文藝復興,正在為思想啟蒙運動奠基。

這一天,西方啟蒙思想的先驅——格勞秀斯,正從瑞典返回荷蘭,他的法學理論已經幫助荷蘭、英國成為新興的海權國家;第一個近代唯物主義者——托馬斯·霍布斯,已經完成了《論公民》的創作,正在書寫他的巨著《利維坦》;現代自由主義之父——約翰·洛克,正在書桌前繼續他的學業,並不知道日後他的理論將激勵美國革命與法國大革命。

與此同時,東方的青龍河畔的這一場談話堪堪發生。這其中有人苦心孤詣、有人狂熱、有人百無聊賴、亦有人在心中冷哼上一句:「妖言惑眾……」

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我非痴愚實乃純良

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