第八百六十九章 何為佛?!!

第八百六十九章 何為佛?!!

當即對着落魄青年也是萬分同情,甚至對此人的未來更是幻想一番,這一想,身子就是一顫,涼氣襲來,差點吐了。

說來這落魄青年的命運跟他卻是也有關係,若不是他以棋道陣法封印了天音寺,這落魄青年卻不會有這般命運。

「兄台,好走!」

「若有一天你還能對活着抱有希望,步某會補償你的。」

步非凡同情的為落魄青年默哀。

說着,步非凡走上了青石台階,步伐並不快,一步一步,向上走去。

迎客松下,一位閉着雙目,雙手合十的僧人聽到動靜,張開了雙眸。

「施主,來此何事?」僧人一臉和善。

「見佛。」步非凡神情平淡。

僧人搖頭,認真凝視下方步非凡。

「施主帶着殺意而來,恕我佛不見。」

「無礙,佛不見我,我來見它。」

僧人輕語:「貧僧難容佛被褻瀆。」

「佛者,此言差矣!我心中有佛,怎能說褻瀆尊佛?」

步非凡輕笑。

僧人被步非凡之語驚異,問道:「施主,也是信佛之人。」

「當然!」

「當我佛之下難容戾氣,施主還是請回吧!」

僧人搖頭謝客。

「非也!眾生為佛,佛為眾生,怎會有如此心胸,佛者看來並不懂佛。」

步非凡說道。

僧人心中一凜,此人不懷好意而來,從其言語,就可以看出,此人不僅與佛有大怨。

而他所說的言語,已然涉及到了佛諦,這才是讓迎客僧心驚得地方。

修佛之人不怕直接的殺生,真正怕的是對佛的質疑,再和此人說下去,將要涉及到佛理之爭,且此人有大智慧,看似偏言歪理,卻隱隱和佛理相融。

僧人自恃以自己的佛法修為,不一定能論辯的過此人,一旦佛心動搖,佛將不佛。

「施主,要與貧僧論佛?」

僧人神情凝重,目視步非凡。

「然也!」步非凡笑道:「佛者,在怕?」

僧人搖頭,佛理之爭,避無可避,若是逃避本身就是對佛的質疑,這一佛理之戰,他無法拒絕,也不能拒絕。

「請!」

僧人有了決定,立刻伸手請步非凡開口。

「大師也請!」

步非凡回禮,佛力很足,此刻盤膝而坐,見僧人也坐下,兩人坐在迎客松下,正式進入佛理之戰。

「敢問大師,何為佛?」步非凡當先發問。

「佛為智者。」僧人毫不猶豫的回答。

步非凡點頭,「倒也不算錯!」

「再問大師,何為佛?」

「嗯?」僧人眉頭微皺,有些不明白步非凡為何又問相同的問題,當一看步非凡正襟危坐的神色,似乎明白了什麼,當即心裏一沉。

暗道此人雖不參佛,但對佛理果然精深。

看似相同的問題,卻有不同的答案,因為這並不是一個問題,而是兩個問題,這正是佛理的深奧之處。

「佛為普渡。」僧人答。

「普渡何人?」

「眾生。」

「為何渡眾生。」

「眾生為惡,自當普渡。」

「非也!佛理有云:眾生為佛。何須佛渡?」

「這」

僧人無法回答,佛理中卻是有此禪語,雖不是原句,但意思卻是一樣。

「再者,佛即為普渡,何以亂世封山,盛世出山?」

「亂世視眾生水火與不顧,盛世為眾生信仰四方蠱惑,這就是你所謂的佛?」

僧人想要開口,但卻被步非凡直接打斷。

步非凡再問:「佛為過去人,人為未來佛。佛說眾生平等,既人為佛,佛亦為人,何來罪孽,何須佛渡!!」

步非凡快語連珠,一連發問,重重轟在僧人心中,如天雷重擊,導致僧人面色慘白,一時語塞。

僧人眼臉顫動,被步非凡的言語一再撼動佛心,心中禪意動搖,這種雨淡風輕的佛理之爭比之生死殺戮更為可怕,若佛心不堅,將會修為盡毀,舍利子碎滅,甚至嚴重者將直接入魔。

「還請大師回答。」

步非凡朗聲發問,聲音如雷,話語如箭,步步緊逼。

僧人沉默,死死壓住對方的佛音干擾,此刻他心神震動,心中存在的尊佛,金光黯淡,出現一絲裂縫。

「施主何必咄咄逼人。」僧人嘆道。

「非也!佛法精妙,你我論佛,皆為精研佛理,怎是咄咄逼人。」步非凡說道。

僧人面色晦暗,許久一嘆:「施主,你贏了,你上去吧!」

「論佛未果,怎能結束。」

步非凡直接拒絕。

僧人心中苦澀,此人是要逼自己,並不打算放過自己了。

他深吸口氣,對着步非凡輕語道:「既然如此,還請施主再發問。」

步非凡露出滿意之色。

「步某再問佛者,何為佛?」

僧人聽聞此問,心中波瀾乍起,不願應答,但迎上步非凡那雙眼睛,卻是難以逃避。

「佛為超脫!」

「敢問何為超脫!」

「超脫為跳躍,為脫離大苦海。」

「何為苦海?」

「苦海既地獄!」僧人坦然應答,這次卻是不待步非凡反問地獄為何,直接答道:「地獄,既人間。」

「好一個地獄既人間。」步非凡笑聲如雷。

隨之再反問。

「佛言普渡,何故超脫?」

「苦海掙扎,佛不超脫,無大法力,無法普渡。」

「佛者所言,可是又大法力即為佛?」步非凡笑問。

僧人直覺感到步非凡此言有意誅心,不願作答。

步非凡卻是不在意,徑直說道:「既然大法力為佛,縱看洪荒,已有人、闡、截三教,又有道教為尊,且觀三清聖人,無一不是大法力,難道他們也是佛?既然聖人為佛,那何須分出這禪宗?」

僧人心神如被重鎚敲擊,有些難以自持,當即禪定破開,有動搖之念。

他沉下心神,緊守佛心。

許久應答:「施主無需壞貧僧佛心,佛雖有大法力,但最重要的是有大毅力,大善,大慈,大悲,大愛,所謂大法力,只是佛普渡眾生的外力。」

「是嗎?可此言卻是與佛者先前所說的有些前後矛盾,佛為超脫,超脫為大法力,難道佛行普渡,必須要有大法力。」

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神話之儒道至聖

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