第七百六十八章 契丹威脅
趙元昊直到現在才明白，被宋人給耍了。
當然，這也算不上耍。誰讓自己沒本事呢，沒有糧食，只能受制於人。野利仁榮跟他說過，我們夏國的實際情況是黨項族人與漢族人混居，民性強悍，喜歡打獵，經常與兵馬打交道，沒有禮樂詩書之氣。只有根據實際情況，順着民族的習性，根據我們黨項族人的風俗習慣進行獎罰。
這樣，大夏才有可能立與天下。否則，我們終究會徹底成為大宋的附屬國，吃的穿的都得看大宋的臉色。
事實上已經如此了，看，我們部落里的首領們已經人心思變了。他們嚮往大宋，嚮往大宋的富庶與繁華。
若是，若是能夠歸順大宋，將大夏國從地圖上抹去，換成大宋的西夏東路、西夏西路。
抱有這個想法的人不在少數，這讓趙元昊還有西夏這些貴族統治者心驚肉跳。
「可有辦法？」趙元昊慌了，心慌慌。
精明如野利仁榮之流，也只能搖頭嘆氣：「唉，無奈何也！」
能有什麼辦法，你抬頭瞅瞅，那特么的蘭州城外的宋人那還算是人么。哐嘰哐嘰嗚嗚嗚的火車都整出來了，咱們拿什麼比啊。
再過一百年兩百年，五百年一千年，如果大夏國能有這個國運的話，他們也造不出來這玩意兒。
原本心裏美滋滋的趙元昊被當頭澆下一盆涼水，他感覺酒也不那麼好喝了，美人兒也沒有那麼美了...
西夏如此，契丹也不好過。
耶律宗真是個聰明人，澶淵之盟后，宋遼之建保持着相當長一段時間的和平。可是沒有了外爭，內鬥就不斷。
天底下哪有不疼子女的父母，還真有，比如帝王之家。
耶律宗真怎麼能想得到，自己的親生母親就想弄死自己，然後自己垂簾聽政做個皇太后。
若不是東京城那位敗家子，那位契丹的好盟友，那位我耶律宗真的好兄弟石小凡，現在我的皇位能不能保得住還是個未知數。
契丹日子不好過，不是因為宋朝的威脅。而是女直人的崛起，契丹的後院着火了。
「金之先，出靺鞨氏。靺鞨本號勿吉。勿吉古肅慎地也。元魏時，勿吉有七部：隋稱靺鞨；唐初，有黑水靺鞨，粟末靺鞨。」
宋朝人說女真族「本名朱里真，番語。訛為女真」。可見，朱里真是漢名。為避遼興宗耶律真的諱，改稱女直，也寫作女質。女真族一名，最早出現在7世紀。
古代是要避諱皇家名諱的，你像是太宗皇帝趙光義。原本和他哥哥一樣，名字裏帶個匡叫趙匡義。
可是太祖皇帝趙匡胤稱了帝，他就得改名，姓不用改，名字得改，改成了趙光義。
再比如說趙禎，放眼大宋朝，沒有人敢在名字上加個禎的。你叫石小禎，旺財禎、來福禎，這是大不敬，殺頭的。
遼朝女真有熟女真、生女真之分。
熟女真，女真族的一部分，居住於南部，接近契丹，入籍於契丹，被契丹直接統治。這一部分女真人被稱為熟女真，也叫系遼籍女真、合蘇款女真。而北部的那些非契丹籍女真人則謂之生女真。
生女真就厲害了，生女真是指沒有編入遼國戶籍的女真人，與熟女真相對應。《武經總要》載「余依山林，不服從者，謂之生女真。」
天復三年春，契丹耶律阿保機討伐女真，擄三百戶，實龍化州。天祐三年冬十一月，契丹又發兵征討東北女真。至後唐同光四年，契丹滅渤海，將渤海人遷入遼東，部分女真人也被遷入遼南。
宋代《北風揚沙錄》載「阿保機慮女真為患，乃誘其強宗大姓數千戶，移置遼陽之南，以分其勢，使不得相通。」此為熟女真內遷之始，留在故地的女真部則成為生女真。
遼景宗以後，由於統治失當，生女真開始為契丹東北邊患。
到了耶律宗真這一代，生女真加倍囂張，時不常的在契丹東北嘯聚山林，打家劫舍，勢力愈發壯大。
這讓耶律宗真着實頭大，這些生女真神出鬼沒，在遼北橫行無忌。要命的是，耶律宗真數次派兵圍剿，居然還連吃敗仗。
狩獵在女真人的社會經濟中仍佔有重要的地位。在一些部落中，甚至還是主要的生產方法。他們在每年春三月至五月，秋七月至十月，在山林里獵取各種野獸，並製作皮張。馬是主要的交通工具，也是狩獵所必需。富家養馬，千百成群。一般人戶，也有馬十餘匹。
金景祖完顏烏古乃，字胡來，這人還真不愧對自己的字型大小，就想喜歡胡來。
在這裏需要說明的一件事，金景祖是被追封的皇帝謚號。他老爹金昭祖完顏石魯，他爺爺金獻祖完顏綏可、他太爺爺金安帝完顏跋海，這些人都沒有稱帝，直到完顏阿骨打才建立了金朝，後來的金朝皇帝才開始追封自己的祖先各種封號。
也就是說，他是死了以後，才被自己的後人封了個金景祖。此時的完顏烏古乃還只是個喜歡胡來的部落首領，相當囂張。
有多囂張，白山、耶悔、統門、耶懶、土骨論五個部落，在遼北都非常強大。女真人雖然強悍，可現在還是一盤散沙。
平日嘛，就是你搶我一點，我奪你一點的互相爭鬥不止。這對於契丹來說是好事，契丹這邊一直奉行的就是將這些不服管教的女真人分而化之。
你們越亂，耶律宗真越高興。打，越是窩裏斗越容易統治。
可這個時候胡來，也就是完顏烏古乃來了。這個時候原本互相傾軋，忙着爭奪地盤的五大部族發現，這個胡來是真能打。即便是他們聯手，也不是他的對手。
完顏烏古乃是聰明的，他知道窩裏斗只會讓親者痛仇者快。儘快統一各部，才有能力成就霸業。白山、耶悔、統門、耶懶、土骨論五個部落先後被完顏烏古乃吞併，他的實力迅速壯大起來。
而完顏烏古乃是生女真的第六代祖，到他在位的時候生女真才有具體的紀年，紀年可以稱為蒙昧走向文明的分界線，生女真至此開始參與遼國軍事政治，接觸中原文化，不斷開化起來。
這讓耶律宗真如坐針氈，很是不安。
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