第375章 孔丘里士多德

第375章 孔丘里士多德

衍聖公孔威已經在心中做了決定,想要先把世家大族拋開之後,選擇一大批願意合作的寒門士子充錄士籍。

以此來作為手段,粉碎那些世家大族心中的底氣。

就算沒有了他們這些世家大族的配合,只要有了寒門充作官吏,一樣可以做的了平民百姓的管理,對於百廢待興的冀州來說,這樣的舉措就足以在短期之內獲得成效。

不過,對於長遠來說,這種把世家大族排斥於統治階層的舉動,卻會製造出來非常不穩定的因素。

這個道理衍聖公孔威自然是明白的。

所以事關重大,他絲毫不敢懈怠。

衍聖公孔威與門客、幕僚們連夜準備了妥善的細則,第二日一早,他就快馬加鞭向著盧子而去。

如此重大的舉措,自然是要得到皇帝的親自允許了。

否則,一旦將來世家大族們鬧將起來,那其中的責任可就絕對不是他一個聖賢後裔能扛得住的。

當劉預聽完風塵僕僕的衍聖公孔威的敘述后,立刻也是驚訝起來。

「這些冀州的世家豪族,難道就如此強橫?」劉預不滿的說道。

他的這套選官,雖然不再看出身,但是不管是考較經學,還是考校武藝,對於世家大族來說,可都不是問題啊。

魏晉士族風氣雖然已經浮誇,但是大家族中的文武全才的人數還是遠遠佔據優勢的。

就算是被後世嘲笑為『娘化為美』,但是這些世家子弟中的不少人,絕對不少費拉不堪的酸腐書生。

這一套草創版本的『科舉制』,只能保證過程的相對公平,但卻是做不到結果的絕對公平。

對於寒門、百姓並不是那麼友好,畢竟,世家大族的教育資源可是碾壓級別的,不管是文,還是武。

可結果卻偏偏如此難堪,冀州世家大族竟然聯合起來『罷考』。

劉預氣憤的想到,這分明就是不給我胖虎面子啊!

「回稟陛下,冀州士族大家,可能害怕不熟新政新學吧!」

衍聖公孔威十分滑頭的說道。

劉預聽了這話,意味深長的看了有一眼。

如今的漢軍官吏和將領中,除了青州籍出身的人之外,另外一個重要的來源就是冀州籍的將領和官吏。

這其中就以華琇、吳信、公孫盛等人為代表,這其中既有高門大族的人,也有出身寒門微末的人。

但是,在幾年間的姻親關係的確立中,許多人與冀州的世家豪強或多或少都有了聯繫。

面對這種關係,衍聖公孔威自然是不敢把話說的太死。

劉預明白其中的緣由,也就懶得計較這些了。

「不過,要是依照臣的辦法,不僅可以選錄人才為官,替陛下牧守郡縣,還可以昭示天下,陛下是真正的求賢若渴,而且不拘一格選錄,也就不會有人再有後顧之憂了。所謂千金市馬骨也!」

孔威的這一個辦法,倒是的確讓劉預有些心動。

「不錯,高門大族有能如何,寒門子弟同樣可建功立業!」

劉預立刻表示了贊同。

隨後,他又把孔威奉上的施行細則重新看了一遍。

現在的『士籍選官』,與之前的『九品中正制』最大的變化,其實在於兩個地方。

第一個地方,就是不看出身,一切以才學選錄。

第二個不同點,則是一經選錄之後,這些『士』們獲得官位,都基本是從中下層開始,就如同後世科舉高中者的起步官階一般,只不過浮動更加大一些。

士族高門的子弟之前做官,都是經過『互相吹捧』的舉薦,然後輕輕鬆鬆出任清貴職位。

對於這兩個改動,自然是深惡痛絕。

劉預又看了一遍之後,不禁覺的孔威提出的辦法直中其中的痛點。

「陛下,世家高門畢竟是少數,寒門小戶才是多數,就算不能得龍鳳,得到鷹犬一樣可成事。」

劉預聽罷點了點頭。

他才不相信高門大族真的能以『餓死不食周粟』的骨氣冷戰到底呢。

等到一批寒門官僚崛起之後,只怕這些高門大族就要搶著來出仕了。

那個時候,可絕對不會再嫌東嫌西了。

「好,衍聖公不愧是深的家學真傳,果然是治事之才!」

原本以為孔威用名頭去壓人,沒想到根本沒有什麼士族理會什麼聖人之後,卻反而讓他有了智取之道。

「不過,陛下,這樣一來,恐怕礙於物議,將有重法暴政之論啊。」

孔威立刻就是提醒道。

此話中的『法』,可不是後世的『法制』或者『法治』,那都是另外一種東西。

孔威所說的『法』,就是韓非主張的法家之道。

自從漢初黃老無為治國,再到宣帝王道霸道雜糅之後,如今的魏晉已經社會全都是變成了儒家經學的傳入。

當初的法家,早已經由漢末人人喊打,變成了更加可憐的被遺忘了。

「法家之道,自然也有其用處!」

對於這其中的道理,劉預自然是非常明白的,但是如今整個社會的意識形態,都是儒家佔據主導,要是劉預惹出來一個任用法家的說法。

只怕不僅是那些高門大族要重新站隊,就連那些被任用的寒門士人也會打退堂鼓。

畢竟,他們雖然都是寒門,但他們的心中卻都是以儒家正派傳人自居,絕對不會承認是什麼法家之道的。

就連由儒家化法家的鼻祖人物-荀子,其後世的所有後裔,也即是大士族潁川荀氏,可都是以儒家賢人標榜荀子的,從來沒有一個人鼓吹荀子是法家鼻祖。

要是這麼鼓吹的話,就如同二十一世紀,某個治國大黨以希畫家的傳人自居一般,那可是絕對的政治不正確。

「不過,這個政令乃是衍聖公想出來的,怎麼可能沾什麼法家之道?」

「衍聖公乃是聖賢之後,所依據者,自然都是聖賢的教化!」

「孔聖的經義,自然就是這麼教化的。」

劉預隨即就是一通鼓吹,幾乎把孔威炮製的這些斷高門大族妄想的辦法,全都給一一找到了儒家的根據和出處。

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五胡之血時代

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