第197章 異教：齋醮儀典

不，不要！

若昭腦海中一閃而過的念頭，我陽壽有限，能為你做的，就是擋住這粉身碎骨的命。你眼中，只需要有這錦繡江山，而不是我這隻在黑暗中攪弄風雲的手啊。

不過她還沒來得及說出口，遠處小跑來了一個身影，在逐漸昏暗天色中，倒是分外清晰。

「兩位殿下！今晚是天師道的祭祀大典，兩位殿下可有興趣一觀？」

孫望之。

李世默起身，撣了撣衣擺上剛才席地而坐沾染的塵土。雖然已經知曉了孫望之的真實身份，他已不像當初那麼胸無城府，對孫望之依舊是剛入天師道大本營時的疏離而不失禮節，絲毫看不出任何已知曉他身份的異樣。

「當然願意，知己知彼，總歸是不錯的。」

「好嘞，」孫望之當然不知道李世默已識破他是杜宇，還是一臉混跡江湖的熟絡與憨氣，「那長公主殿下？不好意思讓殿下這般金貴之身動手，我一個人把她抬下去？」

「不必。」

李世默還是一臉疏冷。不過……就在孫望之幾乎震驚的注視下，在輪椅上的若昭還未反應過來之際，他攔腰把她抱了起來。

「本王帶她下山，你幫忙帶一下她的輪椅吧。」

若昭剛想掙扎就被他按住了，孫望之目瞪口呆片刻之後立馬低下頭去搬輪椅。

淡定淡定，這姑侄倆什麼稀奇事他沒見過？

到了山下，祭典諸壇已布，空氣中已經隱隱開始有些香火的氣息，混雜其中的還有整個祭壇上鋪設的青松針寒澀的味道。這是附近丘陵中最大的一塊谷地，四周群山環抱，偏偏留下這一片低洼平坦的，彷彿天賜之地恰好用於祭典。

前幾日若昭和世默常聽屋外有各類嘈雜的聲音，大抵當時正在設壇。起高台於地者謂壇，如今整個祭場已築起一主四分，共五個祭壇。主者，聽來來往往道士所說，為「都壇」。壇上設圖置牌位，都壇正中，掛上羅天諸神之圖。羅天諸神之下，左下設太上老君神位，右下設祖天師，也就是外人口耳相傳的天師道創始人仇陵的神位。神位面前，設鼎一隻、燭台一對、花觚一對，皆為石雕。想來天師道中也不乏能工巧匠，青石雕成的五供不僅形制規整，造型古拙，鼎的口沿、燭台和花觚的圈足之上還有清淺流暢浮雕的紋飾。若昭向都壇望去，五供器具不算小，能隱隱約約分辨圈足之上是夔紋或是饕餮紋。

「那個像水渦一樣的紋飾，好像和長公主所說的夔龍、饕餮的紋飾並不一樣，」孫望之也順着若昭的目光望去，「據說是巴蜀之地民間流傳的一種古老紋飾，甚至有說法，巴蜀之地的『巴』字，便是來源於這種渦紋。」

雖說這些都只是民間說法，若昭和世默還是一併認真聽了去。巴蜀之名已傳上千年，誰也不敢斷定起源何處。然則時光流轉，這種說法卻廣為流傳甚至根深蒂固地扎於這片土地，跨越王朝的更迭，不得不承認這本身就是有意義的。

「五供器具就是那幾個，」孫望之指了指祭壇上剛剛提到的紋飾載體，也就是一鼎二燭台二花觚，「到時候的作用就是將香、花、燈、水、果五種獻祭品獻於神壇之上。」

「你倒是熟悉這些，」在整個祭場的一角，若昭饒有興緻地盯着面前準備祭祀形形色色的人看，大約是知己知彼的原因，她難得尤為放鬆地去揣摩她從未接觸過的東西，順便再逗逗被她看得一清二楚的孫望之，「既然這麼熟悉，你怎麼不去籌備祭禮？」

「我是天師道的邊緣人士，邊緣人士。」孫望之尷尬地搔搔腦袋賠笑臉，內心卻默默腹誹，長公主你就放過我吧，再開這種玩笑下去，我真的要在宣王殿下面前暴露了。

李世默嘴角微勾，他自然知道孫望之的身份，看到若昭難得有興緻逗逗孫望之，多半是替自己當初被他騙的事情出出氣。他心情也不由大好，索性就在一旁看戲。

就在他們三人在祭場一角仔細觀看之際，天師道一眾信徒已經由為首的三人帶入祭場。雖說為首是三人，這三人之間也有明顯的地位高低之別。居中者身披紫色鶴氅，寬衣大袖，袖長隨身，臂上還紋有金絲線繡的長羽仙鶴，頭戴插有如意頭的蓮花式冠帽，仔細看來倒有幾分魏晉名士清談玄學的飄逸。他在祭壇上一步一頓，似是沿着某種特殊的軌跡曲曲折折地走着。

左右兩位雖是相似的衣物，不過那仙鶴並非金線，而是低一級的銀絲，光華也黯淡了許多。

「居中的那個叫高功，是各類齋醮儀式中，有職守的道士，也就是俗稱的執事之首。旁邊兩位分別叫監齋與都講，三人合稱『三法師』。」大抵是以手指人不太禮貌，孫望之朝着一眾道士中最前面的那三個努努嘴。

若昭靠在輪椅背上撐着手肘仔細端詳，「《金籙大齋補職說戒儀》有記載，『高功其職也，道德內充，威儀外備。天人歸向，鬼神俱瞻。』是道教醮壇各類儀典中眾執事之首，果不其然，天師道也是如此。」

孫望之又一次被這個輪椅上的女子震驚了，他張了張嘴，似乎是想說些什麼，最後只得由衷感慨一句：「長公主連這類書也看？」

若昭倒是習以為常，「來時聽說這天師道信奉老子，我想多半最主要的還是承道教一脈，便額外多補了些書。看這祭壇上主位是羅天諸神，其次便是太上老君，就連那高功在祭壇上的步伐，想必也是道士禮拜星宿的動作，也就是所謂步罡踏斗，我說的可對？」

一邊聽若昭和孫望之對話，一邊安靜地盯着祭壇上看的李世默突然道：「也不完全是承道教吧，今天祭典這日子就選得格外有意思。」

對於這些自己並不熟悉的領域，若昭向來喜歡和人探討，權當是互相精益。她看向安然立於一側的世默，頃刻便明白了他想說什麼，兩人相視一笑，異口同聲道：

「二月朔日。」

孫望之見這兩人心有靈犀不點都通，困惑地眨了眨眼睛。

李世默溫和出言解釋道：「德宗時期，時任中書侍郎同平章事李長源上書建議，設二月朔日為中和節，以慶春回大地、萬物復甦、農事開始，同時得與三月三日上巳節相照應。而《周禮》鄭注云，『歲時祓除，如今三月上巳如水上之類。』漢儒將上巳節上溯至《周禮》，九經之一也，中和節也理當承儒家一脈。如今天師道這大典選在中和節之日，試圖嫁接儒學，可見一斑。」

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