第九零三章 我的大宋

第九零三章 我的大宋

熱鬧的大小不由旁觀者主導。

很遺憾,雖然北遼的內亂持續了將近一年,可國朝希望看到的熱鬧,沒有發生。

女真有很強的戰力,卻沒有一個強有力的領袖。

在耶律乙辛的重賞之下,又有北遼長期以來無底線的壓迫。在耶律乙辛謀反開始,女真確實配合了,也舉起了反旗。

然而,原本就矛盾重重的女真四部,在遭遇敗戰以後,而耶律乙辛又沒有做到預期的戰果。

所以,女真四部就恢復到了原本一盤散沙的本來,最終被北遼朝廷各個擊潰…~

同時,在蘇州反叛**發生時,在北遼的上京道,也出現了小股的反叛。

北遼上京道,也就是後世的蒙古高原。

趙曦對這次的小叛亂,其實是抱有希望的,結果,整個反叛根本就沒激起一絲漣漪,還沒怎麼聽說,就很快被平叛了。

這個時代,成事的因素,主導者的才能占絕大的成分,或者說,領袖決定了能否成事。

比如女真,比如蒙古高原……

趙曦仔細想了想,後世那個一統歐亞大陸的人物,估計還得百十年才有可能出生。

之所以說有可能,是這一次蒙古高原的部落反叛,沒有涉及到他的先祖。

聽聞這一次北遼的平叛,執行的是早期游牧民族的方法,梵谷於車輪者,一律砍頭。

那位百年以後出生,併名揚天下的人物,或許他的先祖已經在這一個偶然的**里消失了。

趙曦也有點想多了…~

不過,趙曦也想了,如果待國朝收復燕雲,疆域擴張到燕山山脈以北,不管怎樣,趙曦都會儘力將那位後世揚名的英雄先祖給滅掉。

心裏有些陰暗了,沒辦法。

後世有關於華夏文明浩劫的說法,說三次的有,說五次的也有。各種各樣的說法都有,甚至還有說是導致華夏文明斷層者。

當然,也有說北方游牧民族入侵中原是華夏文明融合的。

然而,不管是斷層也好,浩劫也罷,還是融合也算。卻沒有一家學說,為百多年以後發生的改朝換代正名的。

因為,那是一次真正意義上的華夏文明浩劫,甚至說斷層都可以。

華夏民族之文化,曆數千載之演進,而造極於趙宋之世……這句話,趙曦是相當認同的。

或許原本的自己就是所謂的趙氏後裔,趙曦對宋的評價很在意,也翻閱過很多關於大宋的評價和記載。

華夏文明至大宋一代,形成了最符合這片土地治理的集權體制,擯棄了門閥世家和藩鎮割據。

而大宋的集權,卻沒有後世那幾個王朝的專權,是一種寬鬆的、清明的集權,是一種一定程度上將君王和朝臣平等對待的君王集權。

大宋沒有臣工跪拜君王的禮節,而趙曦甚至恢復了前朝臣工議事坐而論事的規制。

至大宋一代,這片土地滋生了先進的市場意識。相對平等的商賈地位,繁榮的海上貿易,琳琅滿目的商品,入雨後春筍般的作坊,還有以誠信為本的契約精神,勞工的契約期限等等。

在宋一代,消失了部曲,取締了奴僕,禁止了丁口買賣,初步具備了人道上的平等。

文教方面,更是開創了一個空前的盛況。人們重視文化的程度,達到有史以來之最。從鄉間里坊,到州府郡縣,處處都有傳播文化的設置。

同樣,這樣的文教基礎,也促使了大宋的文化達到了一個巔峰。層出不窮的大家,讓大宋在這個時代無與倫比。

而科舉,也在大宋一代得到了長足的發展。可以說,也是從大宋始,科舉才真正的名副其實,真正的將科舉作為取士的途徑。也成就了大宋名臣耀眼後世······

總則,大宋社會生產迅猛發展,其農業、手工業、商業等的發展水平,大大超過前朝,成為戰國秦漢以後,經濟發展的高峰期。

同時,也因為疆域的局限性,導致國朝不得不將經濟重心的南移。在長江下游和太湖流域一帶的浙西平原,其經濟以占城稻的引進為基礎,成為這個時代的最發達地區。

宋代的詞和在文學藝術方面的全面發展,則非前朝之所能及;而從科學技術、哲學思想、教育、史學等方面作綜合比較,大宋無疑也都超越了前朝,成就了有史以來最為鼎盛的時期。

趙曦來到這個時代,潛移默化中,用一種潤物細無聲的方式,一步步將阻礙大宋強盛的事務,一件件的改變了。

從臃腫的官僚體制,到規範整個市場,再帶一步步提升的大宋軍力。

並且,留下了先進的理論指導,引導著這個時代走在正確的道路上,一步一步用最為紮實的方式推進。

讓原本羸弱的大宋,因為軍事、科技、產業以及經濟的大幅度提升,逐漸強壯起來。

後世對大宋佔整個世界經濟總量的議論很多,說八成者有,說六成者有······趙曦不需要去考慮這些,基於趙曦制定的貨幣政策,趙曦可以理直氣壯的說:大宋這時候可以左右整個世界經濟。

很零散,趙曦的腦子裏很零散。但是,他卻能真切的感受到,這是一個最為美好的時代,是他趙曦成就的輝煌大宋。

這樣的大宋,他趙曦的大宋,一個必將在後世被讚揚,被推崇,被萬世仰慕的大宋。趙曦絕不允許任何人將這樣的大宋毀掉,更不能容忍這樣燦爛的文華再一次被侵襲,被斷絕。

這是他的大宋,同樣也是整個漢民族的大宋,更是整個華夏文華傳承的大宋,是一個承前啟後的大宋。

趙曦懂得永存是個假設,但是,趙曦想盡自己最大努力,在一定程度上夯實一個久存的基礎······

社會結構、社會階層、社會治理、社會體制、社會穩定等等,趙曦一直在努力尋找後世先進和這個時代的契合點,從而在這時候,就留下有可能指導千年之發展的大方向。

趙曦也知道,很多事非人力所能決定,歷史有她發展的必然性。但,他必須要儘力,必須儘可能的讓那些有可能阻礙這個民族發展的因素消失······

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我成了仁宗之子

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