第564章 袁紹暴強欺仁主

司馬懿雖未見到父女二人的相處模式，但是卻知道，天下父子親密關係里，少有這樣真，並且完全相互信賴的。

都說呂布無謀，他卻是個有福之人。也是因為無謀，更真心。

這不就是因禍得福了嗎？！

父女生隙，不用敵人來滅，自有滅亡之日，若父女齊心，天下諸侯，何人可擋之？！

縱有千軍萬馬，依舊敵不住人心齊啊。

這也是司馬懿完全敬服二人的一點。原先他消極之時，也曾幻想過這父女二人若是生隙，只要挑一挑呂布，他就可以稍加利用，而擺脫自己的困境，弄死呂嫻。

後來才發現自己想多了。

因為呂布這個人想的太少。他這種人，你要他想那麼複雜的局勢，權術，什麼搶權了，之類的？！他真的想不到……

他只要有酒喝，有軍帶，有仗打……其它的他想不著。

無謀之人，卻有此福，也是難得。

而呂嫻，也確實是尊敬這個父親的，哪怕看起來，有時候會與呂布吵架，但這父女二人，吵過就算，並不會入心。

不像別的士族，一旦生隙，便是生死之關頭了。

所以，有時候想得太少，也是傻人有傻福。

司馬懿如今已算認命，他在這個局面之下，沒有勝算，所以乾脆熄了心思。老實點卯上工，比較長命！

陳宮的效率真的太高了，這父女二人這才去相府不久，也就一頓飯的功夫，就有應對發出。

發的不是檄書，以及回應書，在城中，軍中展示，還有備份往各處去。

書名為答袁結書。

難得的是呂布是親寫的罪責己之書，用的語詞都特謙虛。

寫的內容是什麼呢，開頭便是布出身鄙薄，不知禮義，未受中原之恩洗禮過，年輕時，跟隨從主多也，無義之事也行多也，此，天下人皆知，然後說了些深為悔意之語，如今袁紹大責，他十分慚愧，食不下咽，以往跟隨董卓時，的確做了不少不義事，這無可辯解，如今，為此小義而恥之，然為大義，願受辱負重，而擔大任，來徐州所為，便以大義約束自身，時時再不敢忘當初之恥也……

典型的先抑后揚筆法。

然後筆鋒一轉，先揚袁紹當初為盟主，召諸侯誅國賊之義舉，然興師不利，破敗而回，董卓雖死，天下卻依舊大亂，而袁紹本有四州之強，卻依舊以小義沾沾自喜，舉大旗，而譴責仁德之輩，天下人周知劉景升是仁德人也，又與袁結親厚，不料，一旦稍背，便大聲斥責怒罵於天下，以致劉景升病而不起，此，為小節，而毀大義，實是姦邪之行，卻披着義氣的皮子。布尚且知恥而後勇，滅小義而興大義。而袁本初，本是天下至強至雄者也，竟連仁德之諸侯也不能容，此，豈不是披着強人的皮，行的卻是剷除異己，之暴行……

……

司馬懿在軍中看的時候，都笑了。

若說呂布這個人，真的為了什麼大義小義的寫這種東西，他死也不信。他其實就是為了呂嫻，為了徐州的利益。

不得了啊，連呂布這樣的人都有這樣的覺悟，並且有這樣的謀略，這徐州……

而且陳宮幫他潤色的詞藻十分機妙，一揚一抑，一抬一舉，一貶一低，處處都是對比。

天下人看了此書，便看出呂布的謙虛，而至雄的傲慢。

強者的謙虛，是令人心折的，哪怕他以往多行不義，而至雄的傲慢，也是令人不恥的，哪怕他以往曾興過義舉。

人的初心會改變，人的境遇，人的本性會升華，同樣的也有人，也變得自私，利己。

這簡直是袁紹給貶的塵埃里去了，這就是幾乎在罵他，披着義舉的皮，行着不義的事，連仁德的劉表都要欺罵，這種人，呵呵……

而詞藻之中也處處有呂布的自責，悔意，而相對的，也在後面的對比上有所拔高和升華，沒一個字誇呂布，其實就是在誇呂布。

雖處處是自責自罪之書，卻拔高到了要贖罪，為大義而大舉義族滅天下至暴之賊，這簡直是給呂布蒙上了一層華麗的溫柔的外套……

而且陳宮用辭特別有意思，呂布以前是有錯處的，這當然值得人黑，呂布也承認以前沒幹過好事，但是，卻暗含了三個暗示，一，呂布出身低微，不知禮，犯了錯，是事實，但不能改嗎？而且也改好了，博取士人同情，二，呂布雖是勇將，可是先前侍主，是主之從也，主有命，不得不從，他也是身不由己，是個被人利用的可憐人，尤其是董卓，三，呂布如今已是知恥后勇，人能無過嗎？！有過改之，難道不值得推崇嗎？！至少他敢於為劉景升說話，哪怕劉景升不是他的人，他也敢於與袁紹對峙宣上呀，哪怕袁紹強有四州，勇者不懼，難道不值得敬重嗎？！

是的，袁紹罵劉景升就是不仁不義，稍有背，而露暴強之實。而呂布誇劉景升，卻是因為義憤，而不得不發。

他不就是正義的代表與化身嗎？！

司馬懿簡直都想拍案叫絕。

以往都說陳宮這人特別囂張急智，而且偏激。

之前相見，也不覺得，只覺得他頗有相爺的寬容。

可是凌鋒之厲，其實藏在這兒呢？！

筆不出峰則已，一出鋒，簡直是要把袁紹罵死啊這……

此書一出，徐州震驚，天下大驚。士人們都在議論呂布，原先呂布與董卓一樣又被拖出來罵一回了，這一回，卻罵不起來。

怎麼說呢，呂布都認錯認罪了，這要是還罵他，豈不是顯得自己也是落井下石之人。

人無法對一個謙虛的人落井下石啊。

一個謙虛的人，一直謙虛的人，總是謙虛，可以被罵虛偽。此時再罵一罵也無妨的。

但是一個高傲的人，突然低下了高貴的頭顱，向天下認錯，這是何等的勇氣，這又是何等的謙虛啊，這知錯就改，不正是宣揚的正義本身嗎？！

誇，有點不想誇，但罵，也罵不出來，那就罵袁紹吧……

所以，此幾乎是最強的反擊，天下嘩然。

就連司馬徽都有點驚訝，道：「溫侯若硬扛，罵回去，未必有此之效。此書，是真正的大智慧！公台書絕之凌厲，鋒芒，可見一斑！」

劉琦心裏也挺欣慰的。父親受辱，他是擔心的，此時呂布哪怕只是策略舊的考慮才出此書，可是終究是為了劉表說話，他總是高興的。

「蒯良寄了信來，」劉琦原先聽說劉表被氣病了，心急如焚，直到蒯良的信來，他才鬆了一口氣，父親與其說是真病，不如說是借袁紹之怒，趁勢病了，也是博取同情之意。

而這，正成了呂布攻擊袁紹，讓袁紹犯了天下之怒的最好的刀鋒。

這世上的事，就是這麼妙，誰能想到？！

現在所有的刀鋒罵聲全朝着袁紹去了。誰又能想到呢？！

劉琦欲將信與司馬徽看，司馬徽卻推了推，笑道：「不用看，徽心中有數！」

對於老師審時度勢的本事，劉琦是心服口服的，道：「老師果然猜到了嗎？！」

「景升兄看到了袁紹的暴強野蠻無禮，又看了劉玄德的異心，然後看到你發的檄文，他自是受刺激，但也利於他看清荊州的局勢，或者說，不得不面對現實，這現實是他以前絕不肯承認的，這一次確實是幻想破滅了，所以有了最終的應對。」司馬徽道。

天下的事是殘酷的，這有壞處，其實對劉表，也是好處。原先的他，是想着自己身子不行了，兒子們都不能臨危受命，擔當大任，保住荊州，所以就存了將荊州給劉備的心，意思是心疼荊州百姓遭殃啊，可是他看到了劉備想要荊州，卻不只是想要荊州的心，劉備真的會為荊州拼赴全力嗎，不可能，他看到了野心，所有一切全破滅，看到了人性，這種暮年無力再改變的殘酷，是真的殘酷。

所以他有了妥協。做了最後的抉擇。

這在史上的時候，劉表是一直有幻想心存着的，從未像如今這樣殘酷的清醒過。

劉表到老年才清醒，這是悲哀之處，但同樣的，卻也是幸運之處。

劉琦便十分自責，先前發了檄，卻聽到父親病了的消息，他心裏的滋味，可想而知，哪怕藐良來信說是裝的，他也不能免責三分。

這是做為兒子的本能和教養，這些年積累的君子修養。

君子的修養是什麼，是不會只看到利弊和好處，還有本心的內心的自省。

劉琦對此事是有責任的，也是自責的。而這，同樣也是君子該擔當的內省與重量。

「劉景升的應對是你，他最終選擇了徐州，選擇了你為荊州的繼承者，更選擇了你身後的呂氏父女！」司馬徽道：「趁機而病，不發一言，便是對袁紹最有效的反擊。」

他無需說話，天下義士自有為他道不公者。這就是劉表這些年的仁德的力量。無論他是不是太守舊，固步自封，他也終究是一個真正的仁主，無時無刻不在想着荊州的百姓的。

這樣的人，也該有人為他說話！

而現在呂布發了聲，天下有不滿袁紹者，也紛紛發書譴責袁紹。新一輪的罵戰升起來了，從文士之間，到了各諸侯之間。

曹操首當其衝，劉備跟在後，紛紛發書譴責袁紹，為劉表道不平。除了孫策沉默以外，其餘人等，幾乎能發的都發了。

一時之勢是什麼，彷彿袁紹公了公敵，猶如當年的董卓。

這就是呂嫻與呂布的厲害之處了。

現在征伐袁紹成了義舉，除暴安良，安撫仁德似的！

這份敏銳，司馬徽是真的服了呂嫻。果決，承擔，勇敢！順勢而為的那種對勢的敏銳。

「景升一病，此是讓蔡氏與劉備相爭的最好時機啊，」司馬徽道：「你父親已經在為你輔路了。而荊州最大的敵人，是江東，這一點是需要依賴徐州之力，去護佑的，也就是你。所以蒯良必寫信來徐，同樣的，也會發書與陳登，借力，引二強相鬥，同時倚力共防守江東。」

劉琦此時已經五體投地了，道：「琦與老師相比，還稚嫩。全被老師料中矣！」

「你父親並未親寫信，然後蒯良既有明確的信來，便是你父親之意了，此次便是呂布為他說了話，以他的尊嚴和倔強，也絕不肯親自寫信來的，」司馬徽道：「他畢竟是一州之牧，有他立身的驕傲，絕不允許臣服於人，可他默認了你，選擇了你，歸附徐州。琦兒，你父親是個仁德之主，他對荊州有着卓越的不可取代的仁懷，他永遠是個值得敬重的強者。他把荊州託付在你手上了，一切，全是由你與蒯良主張。蒯良是他身邊最可信重的謀臣，他將此生一切，都交到你身上了，切莫辜負！」

劉琦紅着眼眶，鄭重的點了點頭，道：「琦，定承父志，與蒯良共議荊州之事，絕不叫荊州有失！琦雖無能，定為徐州效微薄之能，不負忠孝義也。」

徐州大軍出征了。

天下人都在罵袁紹。

罵的他像是董卓一樣。

這般局勢，就連蒯良也沒想到。

而廣陵陳登已收到了蒯良的信，心中微喜，誰不知道蒯良的信，代表的就是劉表的意思，若是以往的局勢時，收到這信，陳登必疑五分，或是看看這天下的局勢，劉表的立場和末路，陳登已信了九分。

拆信看過，也就是說，大戰之時，孫策必要進兵廣陵的了。

或者說，諸葛必寫信與孫策，叫他趁機攻打廣陵。

其實不用寫信，孫策也一定會這麼做。

現在劉表病了，孫策若又卷兵重來，那麼蔡氏與劉備必有一番爭殺。兩人一爭，荊州必危，孫策呢，能放過這樣的機會？

蒯良的意思是借廣陵的手，來相互倚勢保住荊州了，這等於就是把荊州送到了徐州手裏，而能不能守得住，就看徐州有沒有這個本事，這是個考驗。

陳登心中微喜，笑了一下，道：「這個劉景升還有點意思，考驗徐州的意思嗎，會不會全力保荊州之意？！」

他心腹的謀士嘆道：「劉表也是大義人也。他之本意是，誰能保住荊州，荊州就是誰的！」為了荊州，可以委屈自己，劉表這個人，確實是真正的仁主。

－－－－－－題外話－－－－－－

有讀者留言說我書中的稱謂不統一，也不大得當，這我是肯定的，我畢竟不是研究史學的專業人才，能力有限，見諒見諒。

還有說將來袁耀，劉琦，馬超他們統守一方，還是與以往一樣，這個問題，肯定是以後統一了再解決的，方法就是軍與政分離，袁耀這是守南將軍，目前是軍權有，政權無，劉琦更是如此，他這個性格，能領軍嗎，只是從政。袁耀即使領軍，軍隊是要吃糧的，他無政權，就不可能養得活，調得動這些人。袁耀其實很聰明，識時務，早成不了勢的情況，不會作死，而劉琦，有政權，無軍權，以後荊州是由徐州直接派將領守軍的，這自然問題不大，劉琦與劉表一樣，性情敦厚，會是個好州牧，再好的人選不過了。這也是儘快解決認可的問題。因為呂嫻目前是沒空在荊州這一帶布謀划策的，要用最合適的人，最快的方法。只有馬超才是真正大問題，以後是要想法解決的，因為叫馬家把這個軍與政全讓出來，是個大問題。

不過咱們的歷史封建王朝太多了，後世就有現成的解決的方法。當然不是殺光，那不可能噠！

另外，明天過年了，大家新年快樂哈！

最近病毒肆虐，大家要注意安全！祝安！