第六百八十六回 沙漠道
朱火萬鳳一出，冥河老祖耗費大氣力所結成的規則之陣頓時被擊潰，熾熱的朱火氣焰長漲，射出的朱火鳳凰化成一陣陣疾風驟雨般的攻擊。
冥河老祖已經夠謹小慎微了，見朱火元鳳一出，他急忙逃遁，可洶湧澎湃而出的朱火浪潮一下子掃了過來，比他逃閃的速度還快，根本來不及全避。
一頭朱火元鳳如光似箭射入了冥河老祖的身體內，霎時焚燒他的五臟六腑、四肢百骸。
「啊！」
凄厲的慘叫聲傳來，一點即著的仙體被朱火飛快吞噬，簡直眨眼間著成為了火人。
項劍身體一斂，疲憊的收了眾多朱火，他懸立在空中看着向遙處逃之夭夭的冥河老祖，心中稍微安定。
旋即，他身體一閃，不斷閃掠而行，很快就找到了躺在地上的東皇璽。
「我們都死了嗎？」微微睜開雙眼、神志不清的東皇璽看着項劍問。
「離死不遠，但還活着。」項劍答道。
「是嗎？」東皇璽伸出左手，在項劍的胳膊上狠狠一掐，嘆息道:「果然是做夢，一點兒也不痛。」
項劍憤然起袖，「啪」得一耳光扇在東皇璽的臉上，「當然不痛了，掐的又不是你自己!」
「你……你怎麼打臉？你不知道尊敬一下死人嗎！」東皇璽吃痛的問。
「是啊，你是死人，我還是刨個坑將你埋掉算了！」項劍不悅的道。
「哎呀，看在你我險之又險才逃脫生天的份，這個玩笑就別計較了唄！」東皇璽一副苦瓜臉的道。
項劍不悅的撇了撇嘴，「臭沒良心的，你吞吃了冥河老祖的三粒丹藥，莫大的好處獨自享，我舍死耗盡萬丈力才趕走他救下你，不分十粒八粒丹約給我聊以慰藉也就罷了，還得了便宜賣乖，真當我是救世主不成！」
「你是不是救世主我不知道，但你肯定是我東皇璽的救世主。現在我傷重難愈，麻煩你背負我走了。」
「我項劍從不背男人，你別賴着我！」項劍惡狠狠的盯着東皇璽，鼻中哼了一哼，補充道:「吃了三聖獸的血，該癒合的早就癒合了，就差你這張賤嘴！」
「你果然充分利用了三聖獸的血脈，對我的身體竟如此了解。」東皇璽爬了起來，又打量著陰域，嚴肅沉重的問:「你知道這是什麼鬼地方嗎？」
「我只知道這裏很危險，再這麼下去會有生命，隨時都有可能性命不保。」項劍說着，又嘆息道:「人類的危險莫過於對未知的恐懼，冥河老祖雖然走了，但我的朱火只能傷而不亡，他若捲土重來，我未必還打得過。而且我認為自己之所以能趕走他，並不是他弱，而是因為冥河老祖的功法專克仙人，而我的功法正好克他，否則僅憑我們三兄弟的修為，怎能剋制凌天？」
「所以我認為自己能活到現在，並不是實力與機智，而是天道氣運在冥冥之中相佑，如果有一天這種氣運消失了我們再遇到今天這樣的敵人，必定會身死道消。說白了，戰力再強，也需要修為來支撐，我們還是太弱了。」
東皇璽手一虛抓，將遠方的落劍抓捏在了手裏，好奇道:「這還是你第一次嫌自己修為差，若和我們一比，那我們豈不是更羞愧難當？其實從修練的時間、年歲、戰力來說，你已經早就是逆天的妖孽了，又何必不知足？」
「這不是優勢，更不是炫耀的資本，在心懷叵測的修仙者面前，弱就是死，我不認為這個理有什麼錯，因為這三界的道理總是不公的，強尊弱辱，才是本來面目。」
「看來，你已經參透三界的生存法則了，所以才有剛才的不知足。我們需要儘快找到其他人，你有沒有什麼辦法？」東皇璽一邊將神識擴散出去，一邊問項劍，顯然他並沒有搜索到自己想要的。
「如果這裏是陰域，那麼我們就需要找到它的邊沿。不過我在太遼闊的沼澤之域裏飛行了很久，遇上你是我的緣，是你的幸。無邊無際，全靠運氣，我還想着你們東皇家有尋人之法呢。」項劍臉上佈滿愁容，聽東皇璽一說，就更加憂心了。
「沼澤之域？還有水呀，我還以為這鬼地方全是陰森森的所在呢，看來只能任選一個方向憑氣運了。」
黃金策的腳步沉重，踏出了「咯吱咯吱」的步調節奏。
漫看四望皆沙眼，黃金之域盡一色！這裏是沙漠，看不見希望的無垠之地。
黃沙如天道，靜靜的躺着，風一吹，慢慢而動，輕柔無比。
熱珠從臉上滾下，只要一滴在沙里，便會發出輕輕的「嗤嗤」之聲，隱隱有煙氣上冒。
這是一個天然的烤爐，殺人不用刀，也不見血，因為沒有希望，就沒有生存！
黃金策是被熱醒的，自己在沙漠裏不知昏夢了多久，連身上都乾燥得像枯柴。
作為仙人，他飛行了很久，哪怕似流星般一閃而逝，可耗費十幾個時辰下來，也絲毫救不了他的那一顆無助的心。
疲憊的他現在一步步前進，好想老天能發發慈悲下一場雨。
「沙漠如道，且柔且靜且慢，難道這就是上天的恩賜？」黃金策一邊想，一邊思考着。
心靜自然涼，清涼境界，現在最適合他不過了。
道家的三個最高智慧為柔、靜、慢，即使是太上老祖的《道德經》中也是講這三個字。
太上老祖的「清涼」主要表現在三個字上面：柔、靜、慢，這三個字是人生的大修鍊、大修行，人生如果能做到這三個字，便能從容不迫。
一、柔
柔，可以說是太上老君的第一法寶。《道德經》貴柔。他讚美水、嬰兒、女性，主要就是因為他看到了陰柔的力量。
柔，就是陰柔、柔弱、柔韌……柔首先是生命的特徵：「堅強者死之徒，柔弱者生之徒。」人和草木都一樣，有生命的時候，身體都是柔的，死了以後身體就會慢慢變僵硬。
柔不僅是生命的特徵，更是一種「強大」的力量。太上老君說，世界上沒有比水更柔弱的東西了，但是水卻最能剋制剛強。他用了一個詞非常形象：馳騁，即「天下之至柔，馳騁天下之至堅。」
二、靜
一杯混濁的水，放着不動，這樣長久平靜下來，混濁的泥渣自然沉澱，終至轉濁為清，成為一杯清水。
水靜下來才會清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心靜了，人才能真正做生活的主人，細細品味生活。而慢是靜的前提。
靜能克服人身上的煩躁、焦躁、急躁。一個「靜」的人與一個「躁」的人在一起，必然處處佔優，佔上風。靜，讓人們更全面、深入地思考問題。
三、慢
《道德經》中說：「孰能濁以靜之徐清？孰能以動之徐生？」這兩句話一靜一動，出現了兩個徐，徐就是慢。這包含了太上老君「慢」的智慧。
動之徐生，也是人們作人做事的法則。
道家要人做事不暴不躁，不「亂」不「濁」，一切要悠然「徐生」，慢慢地來。
態度從容，怡然自得，千萬不要氣急敗壞，自亂陣腳。「徐生」是針對普通一般人而言，尤其這個時代，更為需要。
在世間上，幾乎每一個人都是天天分秒必爭，忙忙碌碌，事事窮緊張，不知是為了什麼，在拚命玩命，這與「動之徐生」的精神是背道而馳的。
「大道柔、靜、慢，我見這沙漠暗合大道，着實怪哉。父親說第一重境界是看山是山，見水是水；第二重境界是看山不是山，見水不是水；第三重境界是看山還是山，見水還是水，只是早已不是初見的山水，而是返樸歸真的心境。現在我看着沙漠就發現了他暗合大道，眼中的沙漠已經發生了變化，看來我領略到了第二重看山不是山，見水不是水的境界。」
黃金策想到此處，便停下沉甸甸的腳步，一屁股坐到熾熱的沙漠上，儘管屁股受炙難受，但他依舊雙眼微閉，打起坐來。
大道無處不在，只要有心向道，又何處不是修行呢？
「既來之則安之，無明妄動實不該，若融了這沙漠道，豈不是變廢為寶？」黃金策想着，便心無旁騖起來。
身與自然合，心與大道合，身心即契，大道還會遠嗎？
黃金策不是天才，不過他肯努力，所以很多認識他的人都認為他是天才。
天才是什麼？是汗水加勤奮，如果不是太笨，便是天才！
枯坐無味，心有清涼，人定禪心，萬物自寧。
寂寞是道，殺伐是道，清心是道，無妄是道。
大道唯心，人與天地合，無我無他，一切皆仁，唯存一念。
黃金策端坐而無妄，身心俱合，陡然渾體玄妙，氣韻宛若天成，似有無形之能加持，身心順暢無礙，百骸皆通玄入妙，此乃得道。。