第六百一十回 大道長
這個世界是有缺陷的，才讓人們有出離之心，才讓人們世世代代的先賢追尋自在解脫之道！
如何才能得到解脫和自在呢？難道是死了之後得到嗎？那對於活着的人有何意義呢？
既然連自己活着的時候都沒有解決的問題，死了之後就更加渺茫！所以太素認為自在和解脫應該在當下就必須要解決！
有人說，人要經歷修持才可能獲得解脫和自在！如果真是這樣，人們活着豈不是很痛苦！非要等到無數個來生嗎？
但是，如果人們已經經歷了修行，今生如果再努把力，豈不是也可以獲得解脫和自在嗎？這樣的話不是又有了希望！
人們總把希望寄托在來生，為自己今生的消極和頹廢找到了一個合理的借口！
當然，宗教的思想對於國家的統治是有益處的，百姓可以安居樂業，頤養天年，何樂而不為！
道門提出了「我命由我不由天，還丹成金億萬年」的響亮的口號，無數的先賢為了這個人生的目標前仆後繼，無數的經典給後人留下了寶貴的財富，這是多麼令人肅然起敬的大無畏的精神，這才是華夏文明生生不息的延續，敢於向命運發出挑戰！
所以對於修行的人來說，道門思想更加積極，生動而活潑！是一條希望之路！作為一個華夏人又能接觸到道門思想是何其之幸運！
然而如何去按照道門所提出的方法修行呢？
自古以來，道門的精髓傳承都是非常嚴格的，非有德者不傳！而大家所看到的修行方法多如牛毛，使修行者望而卻步，不知從何處下手。
有的人盲修瞎練，導致身體出現問題，甚至精神出現問題，更嚴重者禍國殃民，造下無盡的業障！
在世間修行有兩條路可以選擇，一是出家修行，受在家居士的供養；二是在家修行，需要有一定的謀生的方法，不然衣食都成問題，怎麼可能安心修行！
然而任何方法都有其優劣，第一個方法是易行難成，第二個方法是難行易成，這是相對而言的，任何事情都不是一蹴而就的，都需要時間的積累和經歷各種事情的磨練才能夠有所大成就！
不管是出家和在家，兩者都要遵守各自的規則，出家修行就有出家的規則，如：不能娶妻，不能吃葷，不能聚財，而在家修行也有在家的規則，如：不能以道法牟取私利，不能違背人倫，遵守國家的法律法規，照顧家庭。
所以不管用哪種方式修行，都不能違反規則，可見規則的重要性！如果違反了規則也就是壞了道心，當然所產生的結果也是要承擔的！
太素是一個在家修行的人，也就站在在家人的立場談談自己的體會：首先要做一個守法的公民，認真遵守一切的法律法規；其次要盡到一個父母的兒子，妻子的丈夫，兒子的父親，這幾個角色都要做好，要調整好家庭成員之間的關係，要做到家庭的和諧；第三要能夠有謀生的技術以便掙到養活家人和自己的生活費，還有子女生活用度的費用。
須知：家庭就是人的道場，連自己的道場都守護不好，怎麼去修行呢？
修行不一定都要到深山寺廟裏去的！就算去了，沒有一顆堅定的求道之心也會中途放棄的！在家修行講究「法，侶，財，地」，每一個修行人衡量一下，自己還缺哪一個方面，有不足之處當要完善，這樣才能安心的修行。
當然此標準不是絕對的，當視個人情況而定！能夠具足當更好！
大多數修道者有一個認識的誤區，那就是修道有成就可以自由自在，不受約束，不遵守規則，甚至認為「君王輪流做，明年到我家」也想做做國君！
歷史上的荒唐鬧劇比比皆是，自封為人類救世主的瘋子每個時代都會出現，其下場可想而知！
正真修道有成者大家是看不出來的，他就和普通人一樣的生活，一樣有喜怒哀樂！
《文始經》云：「曰：道無作，以道應世者，是事非道。道無方，以道寓物者，是物非道。聖人竟不能出道以示人。」
所以說，真正的聖人人們是不知道他是聖人的！因為人們都認為自己很聰明，而聖人有時候做的事情在人們這些聰明人看來也是很笨的！
就像《文始經》所說：「曰：世之愚拙者妄援，聖人之愚拙自解。殊不知聖人時愚時明，時拙時巧。」
有些修行者修法有了一點點神通，就到處炫耀，再得到人們的誇獎就更加的飄飄然，自認為天下第一，眼中瞧不起任何人！可他不知道，可以顯出來給人看的，只能算是小把戲，真本領有什麼能顯給人看呢？
連說也不說！因為大道如常！聖人也要遵守世間的規則！而且遵守的非常好！
須知生活的方方面面都是修行之法，只是看人自己有沒有領悟到這些方法的內涵，取其一而深入其中，都會讓人受益無窮！而很多人恰恰忽略了自身，捨近求遠的去追求所謂的修道方法，修些神通怪異之能，自以為得到大道！簡直是「捧著金飯碗要飯吃！」自己卻不知道！
遵守世間的規則，守好自身所有本來具足的那顆心，就像一個多年流浪的遊子回到母親的身邊，靜下心來，認真踏實的生活，照顧好年邁的父母和妻兒，認真的工作，用那顆心去感悟天地之間的一切，人才會發現一切都變了，天地乃至整個世界都是那麼的明澈純凈，就像水晶般的泉水清洗著自己的身體，一切都是那麼的美妙！
因為人的心變了，所以世界也變了！相信這時人已經領悟了天地之間的大道！祝願每一個行者都能夠悟道，都能夠幸福的生活在當下，也祝願全天下和諧安寧！
墮過胎的人，身邊都有很多小鬼跟着！看后讓人心酸！
什麼是嬰靈？嬰靈，是人工流產、胎死腹中，或出生不久即夭折的嬰兒靈魂，因父母沒有幫助為他做超度，魂魄無依，無法往生，彌留現世，產生無盡的怨氣恨意，故此循着血緣的磁場密碼找到親人，糾纏作祟，造成父母兄弟姐妹的傷害、意外，造成家庭的不安，社會的恐懼等。
寶寶墮掉后，可憐的嬰靈們無家可歸！他們只能在人世間遊盪，沒吃沒穿，又冷又餓，還備受孤魂野鬼的欺負，因為他們太小了，根本沒有能力保護自己，就這樣遊盪著，煎熬著長大，怨氣也會越來越大。
他們會找到自己的父母，日夜依附在父母身邊，進而有所要求，尋求父母的呵護與溫暖，但人們並不知道有這回事，但問題也慢慢的出現了，他們因為長久得不到父母的彌補，便產生了怨氣，在家中搞破壞。
嬰靈唯一生存的食糧，就是親生母親的元氣，一般女性一生中只能接受三個嬰靈的附身，一但超過，那女子必然身體氣虛，精神錯亂，元神虛弱。
女子只要是意外懷孕，首先想到的是墮胎，用一種很簡單的方法就把這個問題解決了。
很少有人能知道墮胎的性質和造成的後果，因為人們對胎兒生命的不了解，認為胎兒還沒有長成人，就不是生命，做掉了就一了百了！而且墮胎也不是什麼大手術，幾天就能恢復正常的生活和工作。這種錯誤的認識和無知，無形間犯下了殺生害命的重罪，更不知道墮胎所造成的後果。
墮胎是殺人，造這樣的惡業，人會有福報嗎？會有好結果嗎？年輕人要覺悟。
有特異功能的人，看到這些女孩子身邊都有很多小鬼跟着，有些小鬼就住在她身上。這些冤鬼來找她算賬，所以她一身都是病，那個病醫不好的。
到醫館檢查，檢查不出來，可是她渾身不舒服，痛苦不堪，她要是真正了解真相，她肯干這個壞事嗎？不肯幹了。
殺人罪過第一重！這天下每天墮胎有多少？那是殺人。
許多宗教經典裏面給人們講承負因果，殺人罪過第一重，每個宗教都把它擺在第一條。
道門初真五戒，一不得殺生；二不得葷酒；三不得口是心非；四不得偷盜；五不得邪淫。
五戒第一條就是不殺生，道門的這些戒律是持身之本，護法之根，如果能以此五戒為對照，就能益算延齡，仙人神靈護佑，永脫五刑之苦，世世不失人身，由此可知這個業重。
這個世間殺業太重，不僅是殺動物，殺人，自己知道，不是不知道。
人們應該去調查一下，去問一問，這個世界每天墮胎的人有多少，那是殺人，就會知道這個社會每天殺多少人！
這些人不是普通人，兒女跟父母四種緣分，報恩、報怨，討債、還債，不是這四種緣不會到人家裏來。
他來了，人把他殺了，報恩的，恩就變成仇，報怨的，仇上再上仇恨，人怎麼受得了？
救人一命，功德之大沒有能相比的；害人一命，那個惡報之苦也沒法子比。
墮胎后的嬰靈魂歸何處？
墮胎的人越來越多，並且越來越趨勢於低齡化，為什麼會有這麼多人墮胎呢?
因為都沒有明白墮胎的後果是有多麼嚴重，只想着趕緊去掉這塊「絆腳石」，或者是所謂的無奈之舉！
都沒有明白墮胎的後果是有多麼嚴重，只想着趕緊去掉這塊「絆腳石」，或者是所謂的無奈之舉！
墮胎是殺生；不是殺別人，是自己的兒女。一年五萬，兩年就十萬。這些小孩到家來，有四種緣。沒有這四種緣，不到家裏來。這四種緣是報恩、抱怨、討債、還債。
如果是報恩的，把他殺掉了，變成仇人了；如果他是報仇的、抱怨的，把他殺掉了，仇就加重了、加深了。
要是來討債的，不但不還債，還要他的命；是還債的，不接受他還，把他殺掉了，這個賬怎麼算？
其實人們想到沒有，墮掉的每一個嬰兒是一個活生生的生命。墮掉一個胎兒和殺一個人是一樣罪過，嬰靈會跟着他永遠報復他。
這個罪業，能背負一輩子嗎？
一個本來高高興興來到父母家投胎的小靈體，就這樣被殘酷的殺掉了。很多父母其實是自私的，只知道愛護疼愛自己眼前活潑可愛的孩子。別忘了自己曾經殺害墮掉的孩子現在是否也這麼快樂的生活呢！是否關心他們現在的凄慘的境遇。
人們知道些被殘忍墮掉的小孩子們都去哪裏了嗎？他們都過得好嗎？會不會受凍挨餓，被欺負呢？那還是這些嬰靈們仍在世間遊盪呢？亦或是墮掉后就真的消失的無影無蹤了呢？
事實真相是：在人決定把她墮掉后，可憐的嬰靈們就已無家可歸了！他們只能在人世間遊盪，沒有吃的、沒有穿的，又冷又餓，還備受那些孤魂野鬼的欺負，因為他們太小了，根本沒有能力保護自己！
就這樣遊盪著，煎熬著長大，直到三年之後，他們開始懂事了！也就是三至六年這段時間，他們會找到自己的父母，日夜依附在父母身邊，進而有所要求，尋求父母的呵護與溫暖，但人們並不知道有這回事。
六至十二年這期間，是最頑皮搗蛋時期，他們因為長久得不到父母的彌補，便產生了怨氣，在家中搞破壞。
比如：家裏會發出莫名其妙的叮叮咚咚撞擊聲；會欺負自己的幼小弟妹，讓幼小的弟妹無緣無故的哭鬧不止；破壞父母之間的感情，讓父母爭吵，直至父母感情破裂。
十二至十六年這期間，最容易阻擋父母的財運，嬰靈會在父母前往道觀、寺廟參拜時，跟隨前往並處處伸冤，使父母無法得到神靈的庇佑，造成很多父母無形中得病痛；也阻礙父母事業上的發展，嚴重阻擋財路，嬰靈會不擇手段的報復將自己殺害的父母！
多生累劫才能想要托胎得一個人身，猶如「豌豆撒壁」、「盲龜值浮木」那麼難，可見那些被墮掉的嬰靈他們的哀怨有多麼的深重！。