第五百九十五回 意念修道
以前有人用燒一點火的方法，在氣功訓練的時候，就意念這個火在熊熊燃燒，好象把自己包起來了。
緊接着這個火回收到自己胸部心臟的部位，意念胸部有一團火光，好象心臟有一團火在燃燒。
然後心臟這團火慢慢地移動，經過胸部正中往下移到小腹裏面你剛才荷花的下邊。
荷花在水面上，水在火的上面。好象小腹是一口大鍋，鍋里有水，水上有荷花，鍋下面有一團火在燃燒，慢慢地加意念小腹裏面在發熱。
好象用意念在觀察，小腹裏面有一口大鍋，或者其他器皿，裏面有水，水上有荷花，下面有火在燃燒，而且在發燙，逐漸逐漸將這個熱感經過小腹下邊，到前後二陰的中點--會陰穴。
經過會陰穴，停留短暫時間，再經尾椎往上移動，移到腰部左右兩側的腎俞部位，即兩個軟肋後面腰眼的部位，想着腰部那團火慢慢地在加強，把腰部左右兩側兩個腎臟部位燒得發燙，兩腎燙煎。
再接着這個火光在加強，好象火光由兩個眼睛射出來一樣，意念眼吐金光，緊接着就回收眼睛的火光。
回收進去以後，就想着兩個耳朵裏面有火在燃燒，燃燒得響，注意聽火的響聲。
兩個眼睛回收光線以後，就注意用雙耳內聽火燃燒呼呼地響、呼呼地響。再接着注意後腦（小腦）好象火燃燒時震動了空氣一樣，火，有煙霧，有空氣在流通一樣的。
腦後好象有風在吹，風火相煽，腦後好象風在煽火，小腹裏面的火慢慢地加強了，全身好象是一個水葫蘆。
就想像全身好象燒開了一樣的，水在沸騰、洶湧，鼻子在抽吸一樣，好象全身在抽動，有水在沸騰。那麼，火就慢慢地藏在水中，一團火慢慢地深解到全身，好象水在火中慢慢地消失了，全身沸騰慢慢地平靜下來。
這是訓練火的過程，這是練丹的一個過程，是養生氣功練丹術的六大步驟，又叫龍雷之火的簡要訓練方法。
四、攝取風氣
意念風，採集風氣，可以預防傷風感冒。
人在練功過程中，想着自己置身於風中，想自己是站在很大的風的地方練功。開始自己穿得很厚，慢慢地開始在意念中脫衣服，開始要意念你自己穿上了棉衣或者毛衣，逐漸逐漸意念風在加大，隨着意念風在不斷加大的過程，逐漸將衣服脫掉。
這是意念的不是用手去脫，最後剩下單薄的衣服，坐在那裏練功，或者站着在那裏練功，或者躺着在那裏練功。
這時要注意感覺全身的風的意念，讓意念風從人後腦勺的風池穴進入體內，而且在人背心部位加強，風在那裏旋轉，然後把這個風慢慢地順着脊柱往下延，延到人自己兩腳的湧泉部位。
有高血壓或者平常怕熱的人，採用這種意念導引的訓練方法，就有可能促使血壓下降，有可能不怕熱，不怕風吹等等，不容易感冒。
緊接着意念風在背心部位旋轉，男順時針方向旋轉，女反時針方向旋轉，接着風又沿着脊背、沿着兩腿、沿着骨頭裏面向下吹，一直到兩腳掌的湧泉穴位進入地下。
就是這樣一個訓練過程，反覆這樣意念訓練若干次數，假設人訓練二十次或三十次后，要調換意念的時候，需要意念全身的毛孔打開，全身的毛孔在排除風邪。
呼氣時全身毛孔打開，排除體內的風邪；吸氣時，全身毛孔包括風池穴關閉，全身有意識地微微用力收縮。這是意念風，採風氣的方法，這樣做就有可能不容易感冒。
五、空
意念空的訓練，就是採集空中很多的物質之氣的方法。
這個方法比較多，這裏只介紹比較簡潔的方法，人在氣功訓練過程中，閉上眼睛，意念自己坐在空中，好象沒有坐在凳子上。
意念自己在空中坐着，在雲霧上坐着，或者站着，或者在行走，接着意念將小腹裏面的荷花圖像打開，想着小腹裏面的荷花在長大，慢慢慢慢地由小腹肚臍裏面出來，意念荷花在自己腳下，自己就站在荷花上邊或者坐在荷花上邊，由空中到地下，由地下到空中，反覆訓練若干次，女選擇雙數，男選擇單數，就是說你自己訓練二十四次或二十七次，或三十六次，或者四十九次。
在訓練過程中，荷花好象在採取宇宙中的水分，好象很多霧氣一樣的物質隨着這個意念荷花的光澤要將自己包圍起來似的，就這樣加意念訓練，訓練若干次后，又將荷花回到自己的肚臍裏面，回到原來小腹裏面。
這是關於地、水、火、風、空五種意念方法，採氣訓練。可以強身健體，預防一些疾病的發生。
練功時可以任選一種方法，訓練一段時間有一些體會後，再變換另一種方法。一般不適宜幾個方法都進行訓練，因為需要很長時間。
一般說來，一個方法，地、水、火、風、空任選一種需要訓練幾十天，才能有一些明顯的效果。如果人一次訓練太多了，那就比較雜了，顯效反而比較慢了。
但也可同時訓練這麼多，不是絕對的，主要是在訓練一種意念過後，能儘快把前面的意念關閉掉、排除掉。
如果人能很快進入另外一種意念狀態，那麼這幾種意念同時在一段時間內反覆訓練，也是可以收到一些效果的。
「狐仙拜月」是狐狸修道煉丹的法門，其實很多修道人也練過這個功法！
「兩弦之炁，以同類相感也。」這個要注意，尤其老年人，這就是采天地精華，補自己精氣。
只要^有一口氣活着，還有葯可以吃，這個葯不要錢買，就是天地的精華。
有些道門要煉采日精月華的方法，那很呆板，不算高明，只算是小路。正統道門不走那個小路，雖然小路很有效果。
采日精月華，前面也說過，最好要在高原，北方一帶，因為東南一帶很難辦，除非到海島。采太陽的精華要在早上卯時，太陽在地平線下還沒有上來，初一、初二、初三，三天連續采精華，如果碰到下雨陰天就沒有用了。
所以都要在山頂上，高空裏頭，看到太陽剛剛跳上海面，跳上地平面，金紅色圓圓的，這個時候眼睛對着，眼神同呼吸都採收這個太陽精氣到自己身上來。
據傳說狐仙、大蟒蛇，這些精怪動物成仙都走這個路線，可以修成人形。
采月亮的精華，要在每月陰曆的十四、十五、十六半夜子時，這些秘訣現在都告訴人們，當年求來很不容易呀！但是告訴人們也沒有用，人們卻不能隨便煉，因為這只是大概原理。
傳說狐仙拜月，狐狸修道也能夠煉出丹來。
人們在山上住久了，到這個時候看見有動物在修道，它出來就盯着月亮動都不動，等於人定了，它在采那個月華。
一個動物能夠煉到這樣，已經很不容易，起碼要一兩百年，比人可憐。
人們看到時，千萬不要害它，人家辛苦地活到一兩百年，又沒有害命，你應該幫助它。
所以這個采日月精華，也是同類感應。那麼人們人呢?修道尤其像老年，精力不夠了，只有借用宇宙這個力量。
所謂「道者盜也」，人可以把天地生命偷回來，可是要專修，不是像人們這樣，白天做生意，晚上打個坐，這裏的錢要賺，那邊的也想賺，都給賺完了，又可以修道，別人修什麼呢？對不對？所以這個修道是專修的。
「上章言，魂之與魄，互為室宅，即水火兩物也。」在人們生命上，思想是靈魂的作用，是魂；後天叫魄，就是身體。我們講這個人體魄很好，就是身體好，身體就是魄，這個「白」字旁一個「鬼」字。
魂則是精神，死的時候魄跟這個肉體化掉，魂就離開了。修道是把魂、魄兩個結合攏來，就是身、心兩方面結合攏來，這個叫丹。
所以這兩個「互為室宅」，就叫做水火既濟。這個道理是什麼？用人們現在的話來說，身體的健康，影響你心理作用，健康的人是快樂、樂觀的；身體壞影響情緒，思想也悲哀內向，多疑妒忌。
換句話說，心理很堅強的人，身體也容易好，尤其是求生意志很強，精神一來，非要把身體鍛煉好不可。所以心理跟生理互相影響，就是「魂之與魄，互為室宅」這句話，互相為房子，兩個互相影響。
只要懂這個原理，「金丹之道，以日月為體，以水火為用」，人們修長生不老的祛病延年金丹，是以自然界的太陽、月亮為根本，再以本身的水火既濟為用，這也就是熱能同清涼的觀念。
采精華法：太陽之精，太陰之華，二氣交融，化生萬物。古人善采咽者，久久皆仙。其法秘密，世人莫知。
即有知音，苦無堅志，且無恆心，是為虛負，居諸而成之者少也。凡行內煉者，自初功始，至於成功，以至終身，勿論閑忙，勿及外事。若采咽之功，苟無間斷，則仙道不難於成。其所以采咽者，蓋取陰阻精華，益我神智，俾凝滯漸消，清靈自長，萬病不生，良有大益。
其法：日取於朔，謂與月初之交，其氣方新，堪取日精。月取於望，謂金水盈滿，其氣正旺，堪取月華。設朔望日遇有陰雨或值不暇，則取初二、初三、十六、十七、猶可凝神補取。若過此六日，則日昃月虧，虛而不足取也。
朔取日精，宜寅卯時，高處默對，調勻鼻息，細吸光華，合滿一口，閉息凝神，細細咽下，以意送之，至於中宮，是為一咽。如此七咽，靜守片時，然後起行，任從酬應，毫無妨礙。望取月華，亦准前法，於戌亥時，采吞七咽。此乃天地自然之利，惟有恆心者，乃能享用之，亦惟有信心者，乃能取用之。此為法中之一部大功，切勿忽誤也。。