第五百八十五回 功過

第五百八十五回 功過

「正子時」是與小周天功法中「活子時」相對的內丹術語。

「正子時」中的「爐鼎」與小周天「爐鼎」不同。

小周天以下丹田為「爐」(大爐),上丹田為「鼎」(大鼎);大周天以下丹田為「爐」(小爐),中丹田為「鼎」(小鼎)。

當大周天正子時採藥入爐升鼎后,所用火候,更以「綿密寂照」為上乘功法。

其法,就意念言,最要心中寂寂觀照,常定常覺,聽憑中丹田和下丹田鼎、爐里的「大葯」上浮下沉,氤氳靈活;就呼吸言,亦須一任自然往來,密密細細,沉而調勻,來不得半點兒的粗急。

如此日久功深,待至神氣成「聖胎」,就可過渡到「上關煉神還虛」的最後階段了。

內丹功法精氣運行的過程稱為「河車搬運」。而河車分為小河車、大河車、紫河車。

小河車為元氣從腎傳肝,從肝傳心,從心傳脾,從脾傳肺,從肺傳腎的五行循環,周而復始,「龍虎交戰」而變「黃芽」的過程。

大河車為元氣從尾閭開始,歷經督脈的下、中、上「三關」,任脈的下、中、下「三田」,「抽鉛填汞」而成「大葯」的過程,亦即「小周天」收功、「大周天」起始階段的功夫。紫河車為「紫金丹成」時的高級階段循環功法。

此時純陰下降,真水自來;純陽上升,真火自起。一升一沉,相見於十二樓前,顆顆還丹,而出金光萬道,為紫河車。

完成中關鍊氣化神一般需三百天,故稱「十月關」。

四、煉神還虛

煉神還虛為上關,又稱九年關。是內丹修鍊的第四階段。

煉神還虛為道門修鍊法最高境界,有融合之妙。

煉神還虛的「虛」指超越語言思慮,與道合為一,與宇宙同體,入於虛空,故在丹經中常以「○」代虛。所謂「九年」,以喻此階段純入性功,常定常寂,一切歸元。

這一階段,應將意守的重點由中丹田轉到上丹田泥丸宮。以天地宇宙為「鼎」,以上丹田為「爐」。

其時爐中自守,主要為由「大葯」而化成聖胎的「嬰兒」。「嬰兒」需要哺乳、撫養、訓練,故而對於此時一連串的功法,純由意想而成,以達「出神」而趨於物我同化、常定常寂、一切歸元的目的。

陰間管着陽間事,所以人做事一定要謹慎!

人做何事都有天地知曉,雖然看不到那些隱態的衙門眾生,但也一樣在它們的監管之下,所以,千萬不要做出缺德的或不負責任的事情,否則必受天譴!

一般城隍是一個城鎮的陰間統領,而土地呢?則在城隍的管轄之下!聽起來怎麼和人間一樣呢?

是的,一點不錯,陰間就是陽間所有事物的主宰,而陽間就是陰間的一個翻版!

假如人有什麼不平的冤屈之事,如果實在忍不了,也可以上書陰間城隍、閻王爺,也許事情就有了如意的結果!

看不見的管着看得見的,你說你不怕?承負、因果怎麼來的,就是這麼來啊!

曾有人記述了一故事,說一個地方,有一個姓九侯的書生,夏日炎熱,他到土地廟裏乘涼。見廟裏寂靜無人,就把衣服脫得精光,漸漸的入睡了。

九侯醒來后,回到家中,便大病了一場。

九侯書生的妻子認為丈夫的病是裸睡土地廟,侮辱了土地神所致,便買了貢品、冥錢,前往廟中供奉,謝罪。

果不其然,九侯書生的病就立刻就好了。

九侯書生平時為人獨斷專橫,聽妻子這麼一講,不僅不感謝妻子為自己向神靈謝罪除疾,反而罵妻子多事。

他憤然寫了一文,狀告土地神靈詐騙貢品,致人以病。並把此文拿到城隍廟裏燒化,向城隍神靈告發土地神靈。

過了十天,寂然無聲,九侯書生覺得毫無反響,這是城隍神不理會他。

他更加生氣,又寫了一文,指責城隍神靈不負責任,縱容下級官員貪贓枉法,又把此篇文章拿到城隍廟裏燒化了。

當天夜晚,九侯書生做了一個夢,夢見城隍廟的牆上刻了他寫的文章,城隍神靈在他的文章後面,批刻着道:社公詐人貢品,有玷官箴,革職查辦。九侯書生不敬神明,多事好訟,發新建責打三十板。

九侯書生醒了以後,心中疑惑,以為自己是南方人,縱然受責罰,也不會到新建去挨板子,認為這個夢未必靈驗。

過了兩三天,忽然下雨,雷聲隆隆,一個炸雷,真把那個土地廟炸毀了。

九侯書生這時心裏害怕起來,下決心不遠行,堅決不到新建去,以免挨板子。

有一天,大江之西的阿公到廟裏進香,被仇人打傷了額頭。

於是,眾官齊集,嚴查兇手。

九侯書生聽說了這事兒,十分好奇,急往廟裏去看熱鬧。

新建官老爺見到他,喝問:「你是何人?」

九侯書生一時慌張,變得結結巴巴,講不出一個字來。

新建官老爺更加生氣,立即下令道:「蔑視本官,當街責打三十板!」

打完后,逐走了事。九侯書生最終還是沒有逃過這一頓責罰。

人世上的一切天災人禍,都是神明的安排,意在警醒世人,告誡世人要棄惡從善。

天上的眾神靈仙人,也在關注著人世間的一切。善惡有報,從古到今,都確鑿無誤。人們應該自警自律,自謙自處。

道門城隍牒科儀

功說場白,城隍主宰,掌握萬民之禍福;天曹真師,判斷生死之路之吉凶。凡申祈禱,必叩威靈。

舉威靈感應天尊

掛吊

道香德香無為香,無為清靜自然香,寶香焚在金爐內,香雲繚繞達上蒼,奉請高真臨法會,迎迓眾聖赴道場,保佑眾等增福壽,合家信士保安康,香供養威靈感應天尊。

功說文伏以,恭祝寶香玉爐焚,瑞氣祥光滿太空。迎請威靈來降鑒,廣布神華赴壇庭。恭炷寶香,虔誠上啟。奉請本市(縣)城隍土地,威靈有感尊神座前。三十六曹、七十二司,速報司、現報司、賞善司、罰惡司。牒文到時,速赴青華寶壇,監發牒文、符差符使、冥資等項,合廟侍從,一切威靈,悉仗真香,普同供養,向申啟請,諒沐光臨。今有城隍牒文,謹當宣讀。

表白宣牒畢說向伸牒文,宣白雲周。

提科接就於壇前,用憑火化。

功起:志心皈命禮證盟奕吏,縣邑主宰。掌陰府往劫之事,判陽間善惡之神。赫赫有感,明明無私。察眾生之暗昧,體大道之慈仁,存鑒功過,毫釐無失。大悲大願,大聖大慈,縣邑主宰,威靈感應天尊。

功提綱:愛河千尺浪,苦海萬丈深。

表白接欲免輪迴苦,大眾稱天尊。

功起天尊板太乙救苦天尊(至靈前)剎板。

功說文法是道中玄,毫光照大千。尋聲來救苦,亡者早升天。

舉升天得道天尊。

功嘆文伏以,雲散天光無影,風來水面拂塵,人生幻化自古今,皆因情慾所困;奉勸真靈速醒,須向體前尋真,承此經功道力深,好把輪迴躲盡。以本月某某日齋主某某某延仗黃冠羽士,就於本處設立法台,判放薩祖鐵罐斛食一筵,祈恩超度當齋正薦某某某一位真性形(淑)魂,付度本音門中先遠三代宗親,並及此境界內,四維上下,五音男女,一切無祀孤魂滯魄。惟願,聞經一聲之召請,勿辭千里之遙聞來赴法筵,聞經受度,華幡召請,來臨法會。

畢功接說文伏以,雲愁霧慘露更長,今日追薦痛哀傷。肅肅簾幕安靈位,寂寂深堂徹孝床。霞衣童子站兩廂,黃冠羽士誦靈章。慈悲真人來接引,亡魂從此返仙鄉。羽眾慈悲,稱揚引導。

起天尊板太乙救苦天尊。至孤魂堂前剎板,

提綱出離地獄到天堂,此處登高莫可量。

提科任是王候並宰相,也來參禮見法王。

起風交雪韻太微回黃旗,無殃命靈幡。攝召長夜苦,開度受生魂。

九幽拔罪天尊。

功說文伏以,根盤閬苑,枝運蓬壺。得之者枯骨更生,聞之者飛潛隨性。香焚爐中,騰空供養。供養沃焦山下,幽冥教主,冥司面然,鬼王大士麾下。惟願,眾魂今夜承白簡,靈光一點聚丹田。恭望恩光,俯垂證監。

舉九幽撥罪天尊。

提綱十方救苦放祥光,照破銅城鐵壁牆。

提科亡者隨光旋轉動,出離幽冥赴道場。

功起柳枝雨韻灑食

柳枝雨遍酒法筵中,慈雲擁在霄漢宮,幽魂咽喉悉潤通,九頭獅子下九重,青華境,真人來鑒鍊度功。

功放幡,執水、米盂、天目書救苦諱。米盂水盂各書有秘諱,蓋以金光篆踏罡灑之畢,執幡、剎板說

提綱救苦天尊誓願深,甘露灑開地獄門。若要亡魂升仙界,大眾回壇稱天尊。

羽眾恭虔,引導回壇。

念天尊板太乙救苦天尊,

至焰口法台前《上救苦表》。。

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至尊曲

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