第五百七十一回 修道歌(二)

第五百七十一回 修道歌(二)

修道歌二十段

已矣乎,道不小,愚人只在門外繞;

不知追求造化根,妄冀得訣將命了。

深入理窟方見真,打開元牝始通曉;

擎天往地一物圓,認得便能超物表。

二十一段

已矣乎,道便宜,知的造化不能移,

後生可畏須勤苦,老邁蚟羸難葯醫。

聞道便可超凡類,行道即能登聖基;

天下學人皆懶怠,遷延歲月一生迷。

二十二段

已矣乎,道貴好,回頭那怕年老耄;

神仙留下栽接方,志士須要真心造。

歸根現成續命湯,回光即是復元膏。

此身不向今生修,來生怎曉歸何道?

二十三段

已矣乎,道貴和,守靜避世意如何?

緣督借劫完大道,梅福為官養靈柯。

在塵出塵超凡路,處世離世入仙窩。

古今多少成真客,盡從朝市苦練磨。

二十四段

已矣乎,道不見,幾人明的一以貫;

這個講論服丹方,那個爭說飛升案。

各分枝葉任意行,自拈門戶糊塗干;

皆是棄真去弄假,到底誰能登彼岸?

二十五段

已矣乎,道貴誠,學人何不發真情;

囚人贖罪傾家產,商賈圖財捨命行。

明師即是重生父,妙訣猶如極樂城;

若還詭詐多輕慢,誰把天機與爾明?

二十六段

已矣乎,道是寶,明的便能延壽考;

莫說硃砂與黑鉛,何用皎梨共火棗?

至簡至易不犯難,至靈至神真箇好;

可笑愚人求元妙,現在元妙不知保。

二十七段

巳矣乎,道本無,無形無象難畫圖;

聽之不聞視不見,擬之已失議之誣。

大則量能包六合,小而卻如一黍珠;

世間多少修賓客,盡在景象尋路途。

二十八段

已矣乎,道深奧,哪有志士可與告?

個個心中無虔誠,人人性兒多高傲。

故態不改塵不除,外裝老成內賊盜;

如此行藏望修仙,虛度一生受果報。

二十九段

已矣乎,道極尊,難作私情度愚昏;

慈父不能傳與子,親爺豈敢授之孫!

萬顆珍寶焉得買,一心無二可沾恩;

若非出類登天漢,誰把秘訣慢輕論?

三十段

已矣乎,道中正,修道還須憑德行。

有德有行方成真,無德無行難作聖。

德大鬼神皆暗扶,行深邪魔不敢並;

可笑清靜無為人,妄想頑空了性命。

三十一段

巳矣乎,道最深,學人誰肯細追尋?

不入虎窩焉得子,不淘石沙怎揀金?

低頭鑽進虛無竅,固志精求天地心,

忽然看見本來物,左右逢源皆寶林。

三十二段

已矣乎,道在邇,人皆遠處尋妙音;

眼前常見美金花,身平就有真種子。

認得霎時扭陰陽,明的當下逆生死;

這事非可自猜量,要知急訪明師指。

三十三段

已矣乎,道路悠,始終次序要追求;

採藥時須辨真假,煉藥時要知剛柔。

運火時分別急緩,結胎時小心添抽;

差錯絲毫千里失,片言隻語怎出頭?

三十四段

已矣乎,道要學,不學如何歸大覺?

先認西南偃月復,再窮東北覆碗剝。

生我之門固命根,死我之戶脫皮殼;

生死路上多少人,幾個能把造化握?

三十五段

已矣乎,道至中,不偏不倚誰能通?

黑白相符為丹母,色空一致是真功。

雌雄匹配藏生意,陰陽均平起和風;

若人悟得中字義,縱橫逆順稱大雄。

三十六段

已矣乎,道無詐,一些虛假早大差;

酒色財氣要皆離,嗔恨貪痴須都化。

真心實意儘力行,裝聾賣啞任人罵;

無識無知萬緣空,欲上高處先當下。

三十七段

已矣乎,道至公,豈論高低富與窮,

人人秉性能複本,個個含靈可返童。

官宦必須忘勢利。士庶還當下苦功。

真事原要真人作,人若不真事總空。

三十八段

已矣乎,道深厚,欲全真時要詳究;

仙凡路隔只分毫,生死關口如鈕扣。

些兒大意喪天真,稍有微塵入鬼竇;

此中利害若不明,千方百計總招疚。

三十九段

已矣乎,道甚平,學人偏從險處行;

閨丹背卻真常道,寂滅原非大法程。

強閉氣血生瘡毒,硬定精神入火坑;

現前一條通天路,未遇明師辨不清。

四十段

已矣乎,道無價,一粒黍珠包造化,

藏之杳冥無形蹤,放則光輝通晝夜。

為賢做聖盡由他,作道成仙不外借;

多少道人皆亂尋,現成寶貝卻拋下。

四十一段

已矣乎,道法該,有道有法命根栽;

無欲觀妙為丹本,有欲觀竅採藥材。

爐鼎穩妥無災害,火候不差結聖胎;

這些妙運要師訣,妄猜私度做不來。

四十二段

已矣乎,道難作,窮理先是第一著。

性家果在何處藏,命根究竟甚地落?

五行不在臟腑存,三元總是虛空托。

愚人卻把理不研,模模糊糊冒下腳。

四十三段

已矣乎,道味香,幾個道人肯細嘗,

四象和合延壽考,五行攢簇入仙鄉。

偃月靈光還丹本,太空真氣大藥王;

只此一乘微妙法,餘二非真慢度量。

四十四段

已矣乎,道無首,一氣循環真樞紐,

不論庸愚任意貪,只教達士無心守。

認得收歸玉爐中,煉成一個混元斗;

這等天機若不明,休在人前誇大口。

四十五段

已矣乎,道梯高,登的上去是英豪;

刻刻揀取延命葯,時時磋磨斬妖刀。

後天消儘先天現,凡胎脫去聖胎牢;

只是學人怕下苦,大限到來空號啕。

四十六段

已矣乎,道難測,囫囫圇圇一太極;

無背無面無後前,即隱即現即空色。

眼不可見口難言,擬之則失神自得;

愚人盡在象中求,怎能近的聖賢域。

四十七段

已矣乎,道妙元,超凡入聖大法船;

聞說成仙皆慕愛,聽的功苦懼熬煎。

既要慳財積萬貫,又想騰雲上九天;

如此等類遍塵世,何曾見個出群賢。

四十八段

已矣乎,道簡便,不須遠覓在家院;

轉身即得返魂丹,回頭就是真道岸。

只因學者無肯心,所以靈寶不現面;

吁嗟懸虛不實人,枉在旁門一世轉。

四十九段

已矣乎,道無偏,性命雙修了大還;

始而有作成命寶,終則無為了性天。

四個陰陽分真假。兩段功夫有后先;

觀竅觀妙方全美,有頭無尾是枉然。

五十段

已矣乎,道有五,氣分水火木金土;

一變為五昧本真,五而歸一見宗祖。

大抵要辨先後天,更須細認生死戶;

妙訣不離順逆間。順逆未明空守苦。

五十一段

已矣乎,道清閑,清閑決要掃千般;

刻刻時時防馬劣,行行步步慮猿顛。

萬緣不起歸正覺,一念純真了大還;

可笑多少修靜客,身心不定枉入山。

五十二段

巳矣乎,道自在,自在須將自己愛;

自若在時物難牽,自如不在性即昧。

果然自己常在家,閻王老子亦驚退;

這個機關若不知,萬般作為盡障礙。

五十三段

巳矣乎,道不難,難因學者不鑽研。

深造終須開慧性,專心久必破疑團。

倘如認得先天氣,頃刻即能結還丹;

知終知始全通徹,立竿見影莫遮欄。。

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至尊曲

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