第五百一十六回 風水術(五)

第五百一十六回 風水術(五)

一名風水師曾經有一次到一座山上,接到邀請,可以去到的穴位上與其交流溝通。

他在山上四處找,感覺應該就在附近了,但走過來走過去總是找不到穴位。

這個穴位地靈大神見此情況,呵呵一笑,道:「走過路過不識真面目。」

風水師細細一體悟這句話,然後趕緊看自己腳下,恍然大悟,原來穴位就在腳下,只不過這種類別的穴位不是很明顯,只在周圍淡淡的有一圈石頭圍成一個圓圈,石頭埋在地里,表面只露出一小點,不注意看不很明顯。

還有一次,穴位所在的生命甚至直接告訴他往懸崖下走,大概五十米,當時根本不太相信,心想這是山頂的懸崖,怎麼往下走?

後來又告訴他在懸崖邊有一條不太明顯的小路可以下來。他根據提示去找,果然找到一條細小的路徑可以斜著下到懸崖中間。那兒果然有一官大地,不過這個地穴已經被上天安排使用,由上古一位修道人得授天命,飛到這兒滴下一滴血,佈局所用。

風水在以前被叫做風水術,其實有一定道理,它是一種術類的運用。

人們知道,真正的風水師是需要修鍊入風水之道的,所以在修鍊中,會修出和大地,和風水一行相關的一些特殊能力、一些術類的東西,運用在尋龍點穴等相關風水活動中。

各行各業都有自己的相對應的功能,比如醫學,就有和醫學相對應的功能應用,入醫學之道修鍊的人,天目甚至會象切片一樣一層一層的去看身體。

其實很多病都有相對應的功能去治,換了其它非對應的功能,可能還治不好這個病。

光有功能還不行,還必須得到上天的認可,人才能從事這一行業。

世人所認為的可以當大官的地,可以當君王的龍穴等,其實在得到真傳走入修鍊的風水師眼裏,是屬於低層次的穴位,很容易找到的,不過一般到這種級別的風水師,已經明白了這個道理,不授天命根本不會去幫人點地,使用這個穴位了。

由於空間的複雜,點穴的事情也很複雜,牽扯的方面很多,有的時候人觸碰到了哪方面連自己都不知道。

比如曾經有一次來到一個金龍穴,直接和這個穴位的靈神,一條金龍接觸上了。回來后,發現有一條銀龍跟在後面,憤憤不平,想找麻煩。

問其原因,原來他也看上此穴,在此守候許久,想最後取來所用。幸好最後和這條銀龍協商,善解了此事。

如果沒有善解這個因果,除了現在這條銀龍會找麻煩外,以後如果穴位出世,穴位所對應家族中會出兄弟反目之事,家族主事之人會經歷來自家族內部某個弟兄的反對。

當然,由於天命安排,這些反事都不會成功,但會增添磨難挫折。

七、富貴地及各類型地穴外形特點。

『富』與『貴』是不同的概念,在風水裏面也是有區別的。

風水裏面一個穴位是否會導致後人發富,關鍵看水,俗話說:山管人丁水管財。穴山本身自帶的源頭水、明堂內的河流湖泊、水的大小、來去、清濁,以及甜澀等。

風水裏面有種講法叫『水法』,意思是通過水來尋龍點穴,來確定穴位情況。這裏有個經驗,龍脈上的穴位一般在穴山自身源頭水出水處方圓百米之內,這個百米是指直線距離。

源頭水一般代表從家族繼承之財富,或通過家族力量獲得的財富;格局內的河流湖泊等水則代表穴位所出之人一生中獲得的財富,水越大越多則代表支配的財富越多;水清亮潔凈代表財富來源正當,是通過自身努力幸苦賺取;水渾濁則代表財富來源不正,比如灰色收入、貪污受賄等。

這種財富會快速消耗自身福德去進行交換,福德消耗殆盡,財富自然消散;水甜特別是源頭水甜,代表這人心地和善純凈,願意幫助他人;水澀代表這人可能有點善財難捨……

『貴』則要看山。

祖山高大有靠,來龍蜿蜒起伏,則代表家族勢力龐大;明堂內有案山,並呈條桌、筆架或印形狀,意指有權勢;外堂局朝山眾多,並且各種各樣,意指手下有各種人才;內堂局有大石或怪石,並呈衛護狀,意指身邊有親近之人,地位不一定高,但得力且位置重要;還有青龍白虎也要符合風水之法,穴位左邊眾山頭組成的青龍要翻騰靈動,喻指文臣;右邊眾山頭組成的白虎喻指武將,白虎要比青龍低,並且一定要回頭望向穴位,否則有叛逆之相……

這是以『貴』為特點的對穴位整個格局的分析比喻,不同特點的穴位上述格局喻指不一樣。

根據經驗,代表『貴』的穴位,特別是那種天子地,出一個朝代的帝皇大地,若站在穴位上用心感受,回目四方,能體味到那種大氣、高貴、遼闊的感覺。

這是一種無形的感覺,也是穴位自身特點外溢所形成的場,就象每個人有每個人的氣質一樣,有些人的言談舉止能讓人一眼感受到他出身高貴。

人們經常去外地遊玩時,看到很多大山上有各種各樣的山洞。講到山洞,其實華夏是個洞文化比較豐富的國家。

人們講的洞天福地,那是真實的,一個修道人去了哪個山洞裏,一般都是山腰以上或山頂的某個山洞修鍊,長年累月呆在那裏,隨着層次和功夫的提升,慢慢地就和那個山洞所對應的另外空間連通上了,能進入山洞所對應的另外空間,那是另一個天地,所以叫洞天福地。

一般這個修鍊人去哪個山洞,都是安排好的,比如有師父告知或有預兆,到了那兒他就能知道。

很多修道者修出高深修為後,他就用功能把這個山洞封了,外人看不出異常。

有功夫的人路過這兒時,他們可能會用類似思維感測的功能與其打招呼,進行溝通。

因為一個人是不是修道人,有沒有功夫,一看就知道,比如看其身體帶的光,赤橙黃綠青藍紫,一看身體帶着哪種顏色的光就知道對方在哪個層次。

比如進入到一個大山中遊玩,在山頂附近有一片大白崖,然後就從白崖那兒傳來一道信息,是用思維波方式感測過來,和游者進行交流。

原來白崖上有個山洞,有修道者在其中修鍊,他用功能把山洞封住了,普通人根本看不見山洞,只能看見是一片白崖。

剛才說的是山腰以上或山頂的山洞,那在大山山底出現的山洞,很有可能就是妖魔居住的洞府了,妖魔喜歡居住在陰暗潮濕的地方,層次也低,根本無法和正法門修鍊的修道者比,所以一般在山下山底的洞裏居住,這種妖魔洞府就比較多。

作為風水角度中的洞穴,很多沒有居住的洞府那麼大,而且點穴下葬時,有些是在洞穴口處,所以不能把洞穴全封住,會障礙『氣』的流通;有些需要放到洞穴里的深處,甚至人根本進不去的地方。

洞穴也是要符合風水中要求的,站在洞口一看,青龍、白虎、朱雀、玄武、朝、案等格局都符合外形要求。

洞穴不能隨便點,洞穴在民間來說,一般都是大地,而且煞氣大,不是天命安排,福德不到之人真不能幫其點穴,否則風水師會出問題。

當然,一般能點洞穴的風水師,好多都是修道人,都是開着功能,有那個水平,能知道天命安排的。

從風水角度對於普通老百姓來說,福地指後世子孫繁衍綿長,代代都一生平安,沒有什麼大災大難;家裏雖然不是大富大貴,但也年年有餘;子孫後代都比較爭氣,懂得積德行善的做人道理;沒有大智慧但也不笨。

這樣的人天性比較親近神靈,雖然不一定會走上修行之路,但卻也不會為了名利利益去與人爭鬥;類似那種不修道也在道中的狀態。

很多福地也帶有修鍊的因素在裏面,就看啟不啟用,如果啟用這一部份,後人裏面就會出修道人。

「蓮花地」是站在穴位往四周看,四周山形就象一朵花一樣的穴地,而且山水都比較有情,沒有什麼大的破綻和不足。

從普通人的角度來看,那種大富大貴的地,不一定喜歡。

真正大富大貴之人,一般都有天命,帶有某種責任,而為了鍛煉此人,能承擔起這種責任,都會對其進行磨鍊以助其成熟。

普通人福德薄,承受力小,不願經歷這種磨難,抱着這種不求有功但求無過的想法。

其實這樣也行,宇宙中任何一個生命都是自由選擇的,總比承受不住這種磨鍊真有可能被毀掉,從而走向反面更好。。

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至尊曲

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