第四百八十七回 合道心

第四百八十七回 合道心

羅睺也不是萬能的,也不是什麼都會。神通好多樣,誰能修鍊完呀?即使修成萬能又有什麼用呢?

所以,有的人修鍊成了大神通,但是到處與人結怨樹敵,最終還是倒霉。

還有的人會為人處事,沒有練成真身道身,也不會驅滅外魔,也不行,這就是要性命雙修。

明白了什麼是陰陽關係,明白了眾生之間的陰陽關係是怎麼形成的,知道了形成陰陽關係之後的結果,就會想出辦法脫離這個陰陽,脫離這個五行。這就要做到與眾生一心,與萬物一體。

人把道理講出來了,有的人就把別人的東西說成是他自己的東西,如此他的修為能超過別人的可能性很小,貪心啊!

人講的東西就從不認為是他的東西,從不敢自居,更不敢講是我的東西,因為事實就在那放着。

人心中有他人的存在,就會有你和他的存在,就會與別人形成陰陽關係。

聖人已經講明白的道理,只是現在的人被貪婪的心迷住了。講的都是修行之法,不明白的以為都是廢話,明白的作為寶貝。

明白了道理,就能夠心平氣和的,心態平穩,就不會執著,就能夠心態平靜的對待每一個事情,遇到了與他人的恩怨,就會有相應的方法去化解,煩惱也就相應的少了。

人做事情都認為自己是對的,這就是產生煩心的原因。

認為別人都是錯的,都必須聽自己的,於是就與別人形成了陰陽雙方。只要進入了陰陽關係就會產生各種麻煩,與別人就形成了各種五行的關係。

真正的修行之人,就是想辦法跳出五行陰陽,回歸虛無。所以,執著於任何方法,對錯,善惡,都是給自己造成另一半,造成另一個反面的自我,與這個自我形成陰陽關係,不是給自己造罪業嗎?

要脫離五行、陰陽,就先別給自己創造出陰陽的另一半,自己就是獨一無二的了,不與任何眾生形成陰陽關係,就是唯一的道。

這個一就是我,從道炁中分離出來的,與道炁一樣性質的我,始終保持這種狀態,不與任何人形成陰陽關係。

與別人形成了陰陽關係,就是二,陰陽之間再產生各種關係,就會有第三種狀態出現,就是和,這就是道生一,一生二,二生三,三生萬物。

至於抱元守一,就是使自己的元神保持在道的狀態,把身體內的各個靈體都清靜,與元神合一,保持在道的狀態。

有的人更可笑,別人與別人發生了矛盾,自己也就不喜歡對方了,他們的東西也就變成壞的東西了,你可笑不可笑啊!

這是拿別人的錯誤懲罰自己嗎?

他們之間發生矛盾與自己何干呀!

你要的是他的東西,學習的也是他的東西,只要你認為他的東西對自己有幫助,不偏離自己的目標,就可以用。

關鍵要明白自己的目標目的,一切東西都是圍繞自己的目的。

偏離了自己的目的目標,再好的東西,再有名的聖人的東西,對自己來說也是垃圾,也不能用。

別人說他好,那是對別人有用,那是站在別人的立場上,站在別人的目的目標上。

例子是有正反面的,不考慮自己的目標,盲目的跟從別人,說你笨還是輕的,有了分辨分別之心就是罪業呀!

如果看任何人都不順眼,就把自己孤立起來嗎?這是非常可怕的行為呀!

現實當中這種人特別多,特別是那些執著於什麼信仰的,執著於什麼善惡美醜的。

比如修鍊功法是技術性的,功力高,不等於他的心性好,不等於他的德性高。

哪怕他是一個十惡不赦的人,你跟他學的是功法技術而不是他的品德,照樣可以拜他為師,十全十美的人哪有啊?

跟一個人學習功法,然後跟另外的人學習修行品德。

關鍵是自己要明白道理,明白真相。好多明白道理的聰明人,他的功夫不一定高呀!

有時一點修鍊基礎也不會,既要有功力,又要有德行,性命雙修,自己心中把握好就行了。更何況別人發生矛盾,自己也不一定了解真相。

同時也要明白,真正的聰明人,有時是四面絕境,周圍都是敵人的。有時候,還會被人貶低,誹謗,攻擊,甚至陷害。然而在他死後,又有好多的人去敬仰他,這就是凡人的行為。

在上古時代沒有文字,後人不了解真相,還可以理解,有文字記載的許多歷史,好多聰明人不都是被人害死的嗎?自己難道沒有腦袋嗎,就不能自己思考嗎?就知道跟風盲從。

許多的宗教徒是不是都犯這個毛病?

人生需要學習的東西很多,跟一個人學習,就跟其他的人結怨,不知道你是怎麼想的!這難道不是沒事找事?難道不是硬性的把自己拉入地獄?是不是吃飽撐糊塗了。

在與自己陰陽對立的人眼中,自己就是魔,都是各人的立場和目的不同造成的。

仙人要是想整一個人是很容易的,但是,為什麼不做呢?因為他們把生死看得很重,能和解的盡量不去爭鬥,不想與別人形成陰陽關係。

盡量的不與人產生爭執,矛盾。

可他們又不欠別人的,幫誰不幫誰,也是他們的自由。

對於身外之物一般是不會幫人的,自己去做。人在一般情況下,也只是點化人心驅邪治病,祈求身外之物的法術很少做。

人不想與任何人形成陰陽關係,所以不會搭理任何人,別人的責怪辱罵攻擊,誹謗,祈求對他都無用。

五行是陰與陽之間複雜的各種關係的五種狀態,也就是陰陽各有五種狀態,陰陽的五種狀態之間,又有各種複雜的關係。

凡是具有生長,升發,條達,舒暢等作用或者性質的事物屬於木,凡是有溫熱,升騰作用的事物屬於火,凡是具有生化,承載,收納,等作用的事物屬於土,凡是具有清潔,肅降,收斂作用的事物屬於金,凡事均有寒涼,滋潤,向下,運動的事物屬於水。

陰陽五行之間的關係不單純的是對立,還有相生相合,刑沖害等,跳出這些關係,到達虛無之境。

生表示愛護,關心,付出,喜歡,幫助,給與,給好處等。

克表示抑制,阻礙,管制,壓制,陷害,打擊,不滿意。

合表示聯合,團聚,拉幫結夥;沖表示不和睦,衝擊,爭鬥,對立,對持;害表示陷害,圈套,坑害,折磨,虛偽,虛假,偽證。

刑表示同室操戈,以德報怨,沒有禮貌,強勢欺人,居功自傲,自找倒霉,指責刁難,牽連拖累,添麻煩,鬧矛盾,違法亂紀,這些都是五行複雜的關係。

人就是生活在這些當中,痛苦,煩惱,勞累,災禍,劫難是必然的。

把這些心情,行為,一一的去掉,去掉一樣就乾淨一點,去掉的越多,身體就越清靜。

到了最後,只剩下陰陽,再把陰陽複合為道,成為唯一的道。就是慢慢的脫離了陰陽五行關係,回歸唯一的道,這就是逆修為仙的道理。

從清凈唯一的道,到形成陰陽,陰陽之間又產生五形複雜的關係,這就是順生成人。總之,就是不要與任何的眾生形成陰陽關係。

在人們的身體內部,五臟六腑,各個器官,甚至每一個細胞,他們之間也是有陰陽五行關係的。

人們也要把他們調和,平衡,這就是把肉體練陰為陽,這個陽表示單純的清凈的道,不是表示陰陽關係的陽!

中醫治病的原理,主要是調和身體內部,達到和諧狀態。身體內部的五臟六腑,和諧相處,人們的身體就會健康強壯,治身如治國呀!

只有明白了道理,才能處理好人事關係,也才能處理好我們身體內部的五行陰陽關係,所以講,德行決定人的修為境界。

只知道靜坐練功,心性與德行不過關,白忙活一場。

德行不好,就無法與眾生保持和諧狀態,也就會影響到我們身體內的和諧狀態,這樣,我們的身體與心理都不可能健康。

身體內臟腑的五行,與人們的心情言行是相對應的,互相影響的。。

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至尊曲

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