第四百八十三回 重生

第四百八十三回 重生

這時床上傳來一聲聲慘叫,左婆婆趕緊走到床前,一個大肚子的女人,正躺在床上痛苦的叫着,頭上出了很多汗,頭髮亂糟糟的被汗水粘在了臉上,叫的時候嘴張得很大,眼睛瞪得溜圓,有點嚇人。

左婆婆心裏很害怕,但也不敢多問,就趕緊為她接生。

誰知這個女人是難產,把左婆婆忙得滿頭大汗,過了兩個時辰,才把孩子接生出來。

左婆婆一看,是個男孩,正要跟大人報喜,卻發現這個男孩一動不動,用手晃了一下,還是沒反應,左婆婆心裏一驚:難道這個孩子一出生就死了?罪過啊,我還從來沒遇到過這樣的事呢!

左婆婆反覆查看,最後確認這個男孩已經沒命了,只好定了一下神,遺憾的跟男孩的父母說:「這孩子命短,一生下來就沒命了,怪我沒接生好!」

奇怪的是,這對父母卻沒有怪左婆婆,也沒有傷心的神情,反而欣喜異常。

那男子說:「沒事沒事,生下來就好。」那女人更是奇怪,從左婆婆手裏接過兒子,抱在懷裏很開心的看着,好像一點都沒受兒子夭折的影響。

左婆婆心裏感覺這家人很不正常,所以就想洗洗手趕緊走,於是叫男人打盆水來,那男人卻說:「哎呀,現在沒有水,您就隨便擦一下吧。」

左婆婆心想這家人也太邋遢了,連個擦手的東西都沒有,四下看了看,也沒看到能擦手的東西,只好把手上的血跡在石凳上擦了擦。

擦完之後,左婆婆說要回家,那男人又讓那兩個鄰居抬着左婆婆往回走。

順着來時的路走了半天,天就快亮了,左婆婆隱約能看清遠處的房屋了,但是怎麼也想不出去的是什麼地方。

於是就問兩個抬轎的,那兩個人支吾半天也不知說了些什麼。

左婆婆正想問清楚,聽到遠處村子裏傳來了公雞的打鳴聲,還沒等她說話,兩個抬轎的丟下轎子飛也似的往回跑去。

左婆婆一把年紀被這一摔,感覺頭暈眼花的,不由罵道:「兩個膽小鬼,跑什麼?」

她費了半天勁從轎子裏爬出來時,那兩個抬轎的已經不見人影了。

好在已經快到家了,左婆婆慢慢的往家走,到村口遇到了幾個早起的人,把遇到的怪事跟他們一說,人們聽了也都感覺奇怪,都說沒聽過這附近有誰家要生孩子。

等到天亮,這事已經傳遍整個村子了,人們都紛紛稱奇,有幾個膽大的年輕人,按左婆婆說的方向去尋找,先是看到了村外路上有一頂木轎子,又找了半個時辰,發現了一片墳地,在一座合葬的墓前的石碑上,有幾塊像是被手塗上去的血跡,這才知道原來昨晚請左婆婆接生的是一對鬼夫妻。

幾個人回來后把看到的情景跟左婆婆一說,把左婆婆嚇得半天沒合上嘴,心裏覺得陣陣后怕。

此後幾天,左婆婆都心神不定,有鄰居就跟她說,三十裏外有座道觀,不如去找道長破解一下。於是左婆婆就讓兒子用獨輪小車推着她去道觀找姜道長破解。

來到道觀,見到道長,左婆婆把遇到的事情跟道長講述一遍,姜道長聽后微微一笑,說道:「老人家,你講的事情我知道,那女子懷胎八月時,還不肯閑着,到河邊給家裏人洗衣服,她丈夫就在旁邊地里幹活,誰知那女子為拿回被水沖走的衣服,不小心落水,她丈夫去救,因為心急,不但沒救回妻子,連自己都丟了性命。」

左婆婆一聽,倒頭便拜,邊拜邊說:「道長真是仙人下凡,連來龍去脈都知道!」

姜道長請左婆婆起來,接着說道:「因為那女人溺水死掉之前,心裏想的都是未出生的孩子,就是因為這一執念,才在兩個月後,請你去接生,雖然生出的是個死嬰,但她做母親的心愿也了了。」

左婆婆聽到這裏,不由得被那女子的慈心感動,落下了眼淚,感慨道:「這女子也真是命苦,快要做娘了卻丟了性命。」

道長說道:「因為那女人執念很重,讓他們一家三口陰魂不散,所以現在還能救活。」

左婆婆一聽還有救,熱心腸勁又上來了,立即跪下求道長去救那一家人。

道長趕緊請左婆婆起來,說道:「貧道也並非見死不救,只是陰陽有別,需要有緣人來牽個線,而今你來見我,這個線就牽成了,貧道自當去救,今日天色不早了,你們娘倆先在這附近住一晚,明天一早起程。」

左婆婆和兒子對道長千恩萬謝,在道觀旁邊的人家借了個宿。

一夜無話,第二天一早,她和道長一行三人就起程往回趕,到了村裏跟大家一說,早有人去找那對夫妻的雙方父母。

左婆婆和道長,還有一眾鄉鄰,來到那座墳前,那對夫妻的雙方父母已經到了,都一齊跪在道長面前感謝救命之恩,道長安撫了一下,就開始作法救人。

只見道長點燃黃木符,又念咒,揮舞了一陣手中的寶劍,作法完畢后,吩咐人挖開墳墓,打開棺材。

這時眾人七手八腳的拿着鐵鍬挖開土,抬出了棺材,打開之後,果然見裏面那一家三口,活生生的都像是睡著了一樣。

雙方父母趕緊過去抱着搖晃叫喊,不一會兒,只見小兩口慢慢睜開了眼睛,小男孩也「哇哇」的哭了起來,旁邊圍觀的人看了,都紛紛拍手叫好,誇道長是神仙下凡。

待雙方父母把前因後果跟小兩口說完,那小兩口緊步來到道長面前,跪下拜謝救命之恩,道長微笑着說道:「貧道並非神仙,救不了已死之人,是因你們夫妻倆對孩子的執念凝住了魂魄不散,所以貧道才有法可施,否則也是回天乏術啊!」

小兩口聽完,還是對道長千恩萬謝,道長扶起他們倆,讓他們先照看好孩子,於是一家三口抱在一起又哭又笑,圍觀的人無不感慨落淚。

悠悠蕩蕩,杳杳冥冥,損神喪氣,三花削去閉天門,俗體凡夫,便是仙與人之別。

為何金仙個個頂上有三花、胸中有五氣?

為何三花聚頂、五氣朝元是神仙必備?

其實「三花聚頂,五氣朝元」,在道門的正史料中,有詳細的記載,可謂道門高深莫測的修鍊大成之法。

精化為氣,氣化為神,三花聚頂,五氣朝元。這是道家門一直流傳的術語。

道門以修至三花聚頂、五氣朝元為最高境界,通過修鍊可以達到大羅金仙的境界。

那麼什麼是金仙呢?

「金仙」為仙道極品,即是無極金仙,

他長生不老、永不輪迴,享無極大道。

「三花聚頂、五氣朝元」為道門上乘工夫,未能修至如此,則無法進入金仙境界無極圈內。

所謂「三花聚頂」「五氣朝元」。「三花」與「五氣」,都是比喻的代名詞。三花即是「精」「氣」「神」。「五氣」,便是心、肝、脾、肺、腎或另用五行的代號,即是金、木、水、火、土等。

聚頂的頂,當然是指頭頂的「宮會穴」,也就是道門所謂的「泥洹宮」,所謂的「頂輪」和「梵穴輪」的連帶關係。

不過朝元的「元」,卻有不同的說法:有些根據醫學經脈穴道的觀念,便說這個「元」是指「關元穴」的部位,也就是一般所謂的「下丹田」,有些人卻認為這個「元」是指「會陰穴」,也就是所謂的「海底」。

誰是誰非,從來就無確證,除非真是修鍊到家的仙人肯出來當場指證,或許可息此一爭端。

「元」字與本源的源字通用。換言之,所謂「元」,便是指原來的本位現象而已,所謂「五氣朝元」,也就是說人體內部的腑臟之氣,各歸原來的本位,充滿、和諧、均衡而沒有窒塞。

在上古時代,「花」與「華」通,「華」乃是「花」的本字,故而「三花」就是「三華」,表示人體精氣神之榮華。所謂「聚頂」就是精氣神混一而聚於玄關一竅。

精為玉花,氣為金花,神為九花。

人花——煉精化氣,人本由精化而生,故精為輪迴種子,修道者心必空於下焦,戒去淫慾,精不妄瀉,則精滿不思淫,鉛花生矣;

地花——鍊氣化神,人之生存賴以氣,心必空於下焦,無驚無恐,無忿無怨,則氣平順,道暢通,中氣足而不思食,銀花生矣;

天花——煉神還虛,精氣雖足,無神者,則其體無光,其人無命,故神為主宰,今心空其上焦,不執不著,神滿不思眠,常清常醒,則脫殼還虛,歸入虛空境界,則金花生矣。

道門重修鍊,以為煉精化氣。

鍊氣化神,煉神還虛,最後聚之於頂,可以萬劫不侵。

三花聚頂,五氣朝元,道家修養之法也。三花落則死矣。三花未落,乘興來過,言有生之年,未死之日,猶有再會之期也。

三花聚頂得歸根,五氣朝元通透徹,神氣精混而為一也。玄關一竅,乃神氣精之穴也。

這裏的「頂」有特指意義,它表示「天宮內院」。所謂「天宮」指腦部,「內院」就是以印堂穴與百會穴垂直線為中心點的腦部內空間。。

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至尊曲

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