第四百五十三回 靜功六訣

第四百五十三回 靜功六訣

鴻鈞老祖知道小師弟所言非虛,要說讓他最不省心,還是通天。

通天道人擁有通天之名,但真不一定能通天。

通天並非頑劣,而是作為小師弟,他不希望落人於後,說白了就是有爭勝之心。

「如今玉虛與截教聲勢浩大,人仙混雜,三界已成尾大不掉之勢,你何不讓元始天尊或通天教主當那天庭之主?」陸壓道君問。

「或許會成為派系,或許會誰也不服。天庭之主需要公正,而不是唯親是用。再說把他們捲入是非權利之中也不是什麼好事。」

鴻鈞想着與陸壓的交談,有點覺得自己當初太溺縱通天了。

這羅睺之所以變成這樣,也與通天有莫大關係。

幽藍的奪魂槍威是羅睺面對鴻鈞使出的更強大手段,他要用鴻鈞的實力來滅掉鴻鈞的神魂。

鴻鈞左手掐訣,一道無盡的神聖之威從額頭中射發出來,那正是他的魂威。

魂威一出,羅睺的奪魂槍便再也無法靠近鴻鈞,想要奪魂,那就無疑於痴人說夢。

幽藍槍威被禁錮在鴻鈞老祖的一丈開外,根本傷害不了他,何談奪魂?

羅睺並不氣餒,雙目凌厲一睜,將靜功修鍊的六大要訣一下子散發出來,這是利用本能產生的「自發潛質」來增長功力。

「六大要訣」是秘傳的,不是真人莫亂傳。怕被壞人非人所利用,因而一定要因人而傳訣,也不知羅睺從何得來。

「要訣」是法的歸納,功法是練功的細則,必須先知道功法和練法,有一定基礎和體會,才能用訣在身上,才能產生反應。

初學者不能為省事就用訣而不練法,再好的秘訣,也難以產生應得效果,絕不是有了高師點化,傳之一個秘訣,功夫就立即提高。必須練法有了一定基礎,「要訣」才有奇效。

「訣」是功法由繁到簡,是上古之仙經驗的結晶,只有一句話。

而練功夫首先是要弄清每一個調整身體姿勢的細則細法,再利用秘訣以意念練訣才有奇效,積上局部的口訣,又歸納成針對整體的總口訣,有六個要訣。

不先練法先練訣是很難體會它的奇效的。

靜功有五個要訣:松、圓、展、合、靜,最後還有一個總訣就是「自然」。

道法自然,自然不是隨便,是利用本能產生的「自發」,無為的本能。

一、松

松是身體放鬆,但不能把軟、泄、癱、垂當成放鬆。

凡故意引氣下降(雖很舒服)日久必造成形態萎縮,陽氣不能上升,氣運不暢,精神不振,會造成氣脹、氣滯等後果。

松是指身形鬆開,要像麵包似的「發」起來,使形體舒松,內氣才能在體內通暢,所以應當是形象越來越高大、挺拔,外挺拔內虛靈,才叫「松」,大則虛,氣自順,意自寧。

如果越放鬆,越縮小,縮則緊,氣必受阻,則心難靜,就成了僵。

道法的第一步就是要把僵勁練掉。

松要和圓配合,在形體圓的基礎上,使四肢百骸、五臟六腑全都鬆開,這樣才能氣遍周身,貫穿於各個細胞之中,要有整體圓通的感覺。

松還要和展相配合,肌肉放鬆,但筋骨要慢慢展開,用意不用力地展開,好像展長了,每個骨關節都稍長了,人氣更強。

松也要與合配合,合是運動的一致性,有合才有整體的松,不是身體各部位分散的松。

松要在意靜中放鬆,意不靜,氣不順,也不能真松。

二、圓

人體四肢,軀幹和關節,只有在形成圓形和半圓形的情況下(當然首先要鬆開),才會顯出有內力,有生物電磁場。圓能使身形端正,整體一致,整體平衡。

最堅固,最有力,最靈活而中心又最穩定,圓的妙用無窮。

練此功法之人在松中始終想着圓,自然會自行調整身形,而能達到形正、勢圓,有包容一切之勢,仙界把這內氣精氣稱為「混元一氣」、氣在人中,人天混一。

哪裏有圓,哪裏精氣就到,就有生物電場。

三、展

引而未發謂之「展」,內勁要展,展能產生勢,勢展才出神,才挺拔有「精神」。

勁、勢、神的活動,是內氣轉為外氣的關鍵,勢不展,神不活。

勢展不是放氣,放則使內在空虛,所以展不能主觀使身體局部擴大。

必須在形體圓、放鬆,內氣圓滿的基礎上,發揮神氣的作用,沒有發揮神氣作用,就無法由識神用事,轉向元神就位的過渡。

展是由「有為」轉為「無為」的關鍵,這一點極為重要,也是大多數仙人不明白為什麼久練仍不能進入無為之境的原因。

展中要有收,要有包容一切,又在一切之中的氣概。

展的目的是為了排除一切環境的干擾,又能吸收自然界一切精華。

展要輕鬆,自然會有浩然之氣。

四、合

練功法要求「六合」,外三合與內三合,合是上下左右前後都要配合一致,一切無不動,一靜無不靜,好像互相聯通,外三合指手與足合,肘與膝合,肩與胯合,屬於形與勢(中丹田與夾脊)的運動;內三合是意與氣合,氣與形合,形與神合,形神要兼備。

看仙人功夫進步程度,就看合的表現,合是協調一切上下相隨,內外要合,要「六合一統」。

五、靜

意要靜,意靜才能神明。

自然界沒有絕對的靜止,靜是全面平衡的運動,「意靜」並不是思想靜止,什麼都不知道了,而是不去想,而又知道的最全面。

有感的能力而不去感,無覺而有靈感。

如果形體不正,勢不圓,松展不平,內外不合,氣運就不順,神經必受干擾,再有妙法,也不可能意靜下來。

必須形正,勢圓松展統一,內外相合,氣運平衡,才能真正靜下來。

此時「意注神往」,即意念專註,發揮神的能動性),神會自動發揮本能,自動調整,保持中定。

六、自然

道法自然,自然是有規律的運動,要順其自然,協調平衡是自然發展規律的體現,自然才能存在與發展。

違背自然而強求,必發生混亂偏差,以至停止運動而消亡。

自然必須在靜的情況下才能實現。自然不是隨便自流,必須在「圓、松、展、合、靜」五者統一的條件下才能實現,缺一就不會有自然之感。

只要能意識到「自然」就能自然做到松、展、圓、合、靜。

所以說:萬法歸一、萬法歸自然,「一」是道,是自然規律,一定不可用意過強,不可強求。

尤其在神奇產生時,用意採氣、守所、養氣時,要勿忘,勿助,勿求,順其自然,采之,納之,收之,養之,形如太虛,氣歸自然。

自然是不以人為的,逆道,反其道而行之,逆修,才能了解自然。

羅睺之所以施展靜功六大要訣,便是為了在奪魂槍式之後發動弒神槍式。

弒神槍式不是為了殺神境仙人,而是為了抹殺掉鴻鈞老祖的元神。

羅睺知道聖人齊天,他要絕對滅殺聖仙幾乎都不可能,又何況是道法深的鴻鈞老祖。

「三界有個火雲宮,宮中有三聖皇,只是三聖皇何去何從,諸聖皆不得知,你可有眉目?」鴻鈞老祖曾經問陸壓道。

「在盤古開天闢地以前,有天皇、地皇、人皇三聖,他們在元始天尊化身盤古開天闢地之後,便化身於天地間,故名伏羲、神農、軒轅。」陸壓道君道。

「這三聖皇不是師尊的弟子,憑空出現,應該是天命之主的使者。」

鴻鈞老祖大驚:「天命之主,莫非是師尊創世元靈最忌憚的帝王天?」

「應該錯不了,照此來看,這天命之主絕無歹意,大師兄也不必過於驚乍。」。

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至尊曲

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