第三百六十七回 陰誰謀誰
「說起來在鳳麟洲，那陸壓所使用的招式，似乎根本與你們的道法毫無關係啊。」東皇玉問。
薛劍道:「陸壓的水平已非尋常聖仙，尤其是那招金光針擠滿天空的招式，可怕得連時間都被停止了，難道那就是比規則之力還高級的空間之力？」
「我在古簡中看過，這天地間應該不存在超過規則之力的能量，羅睺賦予三千魔神免疫法器的應該是傳說中墮仙之首九墮的能力，說白了就是體內能同時有玄氣和冥氣。」東皇璽道。
「這麼說所謂的九墮就是體內有着魔族才具備的冥氣，所以才被仙界剔除仙籍，成為墮仙？」東方小寶問。
「正是如此，更可怕的是羅睺曾是九墮中的一員，而『三界第一智者』的名頭也是當時的其他八墮賜予的。羅睺加入墮，應該是為了更好的兼容玄氣和冥氣，如今似乎是成功了。」東皇璽嚴肅的道。
「看來墮比羅睺更棘手，石墨乃麻衣仙，與墮有千絲萬縷的聯繫，如今盯上從軒轅城封兵台散飛出來的仙器，事情的後面恐怕還有更大的陰謀。莫非鑄三墨劍又故意讓我們解開封兵台的罪魁禍首是九墮？」武次第臉上難看的道。
「可軒轅大帝是冒充不了的啊！記得當時軒轅大帝的虛幻神念極弱，但一切正常，並無邪惡之念，而眾仙也在軒轅城上空庇護，若真是墮的陰謀所為，是不可能做到此等程度的。」
項劍說着，又道:「我越想越覺得哪裏有差錯，但細細一推敲，又似乎在合理當中存在着不合理，難道是時空混亂了？還是說有人篡改了軒轅大帝的記憶？」
「有沒有可能此事與墮無關，僅僅是石墨所為？或是羅睺在石墨身上做了手腳，以此來牽連墮，從而讓自己先活動，再退居幕後？」東皇明月道。
「這太有可能了，羅睺這傢伙，我感覺比任何人都陰險可怕。」黃金策道。
「雖然黃兄的感覺毫無道理，但事實上也相差無幾，現在的羅睺和墮根本不是我們可以招惹，至於石墨，哪怕是與墮有關聯，若想動他，倒也很有可能。」東皇庭道。
東方雄捏了捏手上的堅果，道:「我們七絕天七位一體，合擊發揮的實力在地神境六重天，你們三劍俠一旦三位一體，將三劍陣充分發揮出來，就連主神境八重天都未必能討得便宜，要是能壓制石墨，未必需要顧忌墮。」
「墮乃玄冥氣的上仙，估計實力不弱於通天教主，對旁門左道更是精通無比，只要一開陰陽眼，我們想做的事情和做過的事情便無所遁形。」東皇明月還是把擔憂說了出來。
「陰陽眼，這確實是一個問題，弄不好這災火就會把我們十人燒得乾乾淨淨。」薛劍有些拿不定主意道。
一般修道之士所說的「陰陽眼」又稱「天眼」，或「天眼通」。
陰陽眼是可以看見仙人、陰間、天界情況的神通，但對於仙人、天界的生物並不能看的非常清楚，功力、道法、級數越高的仙人會越模糊看不清楚，凡間一般具備陰陽眼的都是得道的低階仙人或法師。
世人所說的陰陽眼，實際是為陰眼又稱鬼眼，地眼通。
只可以看見陰間地獄的東西，看不見天界和仙人之物。
而且看見鬼怪不能受自己控制，往往擁有這種能力的人是很痛苦的。
醫學界所說的陰陽眼實際是一種眼病，稱「邦納症候群」眼疾，患此病的人在失去視網膜部份的視物功能后，腦便會在看不到東西的視域補上一個景，但不存在影像，可以是物件、動物或人物，近似腦部在眼的盲點補上形像，此病多在老年人身上患上，但兒童或成人也有機會患上，也有先天生成的。
至於開陰陽眼的方法，倒是有幾種傳言，大多為真假莫辯。
一是用牛眼淚。牛眼淚只是動物眼淚的一種，而牛也不是什麼特別的動物，牛的眼淚並不特別，任何人士都不會去用牛眼淚擦眼睛。
而且牛的眼睛肯定不如人的眼睛衛生，如果把患病的牛眼淚滴入眼睛，肯定會造成交叉感染，所以這方法是假的。
二是用柳葉擦眼睛。柳樹在很多地方是鬼故事的來源，所以才會出現這種誤區，柳葉擦眼是一些可以觀察到非人的功法的啟動儀式，單純的用柳葉擦眼，並不能觀察到什麼，如果一般想要見到非人，只能先修習功法，一般這種功法無基礎的情況下要修習五到六年，而且抱着想見到非人的想法修習，恐怕要修的更久一些，因此這方法也是假的。
三是生吞烏鴉眼睛。烏鴉確實可以預知死亡，這是動物的本能之一，但能不能見鬼，並不能肯定，烏鴉在醫學方面的主要作用時治療先天肺癆之類的疾病，是補藥的一種，這與造成陰陽眼的條件正好相反，這方法應該也是假的。
陰眼是不是每個人小時候都具有呢？
想必很多人都有小時候看到非人的經歷，這其實並不是因為你有陰陽眼，而是因為你的心靈較為純凈，本能還有一點殘留，一般這種能力會在五歲后完全消失。
還有好多亂七八糟的，說什麼挖墳土，七月半做什麼什麼事，用什麼屍體等等，這些全部都不可能開眼的，最多可以給人暫時的通靈看到，要不就是惹鬼上身。全部都為假。
真正的陰陽眼不是隨便就可以打開的，必須經過特定的修行，有過機緣，聖物的加持才可能擁有，好多修士修鍊一生也未必打開。
陰眼開了人會很痛苦，而且一些邪門的方法開了后永遠封不了。
擁有陰眼也不是什麼好事，擁有這樣能力的人，其一生不可作惡，忌生死地，切忌吃牛肉和狗肉，擁有陰眼最好可以跟隨有道行的仙人修行，為自己修功福德，否則要痛苦一生。
一旦修鍊不當，變為魔眼，到達此境界的人便會失去自我，甚至不再是自己，跌入萬劫不復的深淵。
如若再盲目追求，只是在為他人做嫁衣，自己將永墮無間地獄。
「『五術』才是道門修行的根本，自古以來，道門就奉行的是精英政策，下等根器者無緣道法，所以道門修行者又神秘又稀少，這與入門級『五術』的修行是必不可分的。」東皇璽道。
「很多修行教派可能念念經、打打坐，基本就可以去點化世人了。但道門修行者不同，他們對自身的要求極高，認為只有精通五術者，才能正式出山，這才不會埋沒了師門傳授之名；有了自渡的本領，才能去渡化世人。」
「我想墮在未慣以『墮仙』之名前，對五術一定會鍥而不捨。五術因其效果靈驗、傳承較久，且屬於顯法教化世人，所以在世人的心目中，有着舉足輕重的地位。同時，修行者認為，修習好五術才能更好的通天達地、役神驅鬼，以達到祈福禳災、祛病救人的目的。我想，即使是九墮也不例外。」
東皇璽一說完，東皇玉便道:「其實到底什麼是五術呢，我聽了也不甚明白，據說是一千年前，軒轅黃帝得上仙相助，授以天書破蚩尤妖術，擒殺蚩尤統一天下。黃帝平息戰亂以後，命倉詰造字，將九天玄女所授天書內的各種秘術記載下來，此書就是後來被修行者視若瑰寶的《金篆玉函》。」
「不錯，《金篆玉函》經過長時間的流傳，期間內容有散佚增刪，或有分歧而產生了很多流派，大致可分為：山、醫、命、相、卜，這便是世人口中所統稱的玄學五術。」東皇璽解釋道。。