第三百四十六回 天地玄理

第三百四十六回 天地玄理

不管外面如何震蕩不安,大殿內的項劍都安之若泰,毫不分心。

他盤腿而坐,手執古簡長卷,細細地嚼讀著道門之籍。

天地萬物以及眾生的陰陽關係,還真是深奧啊!

陰陽是萬物以及眾生,各種事件,善惡報應的根源。

上古之人用陰陽作代表,就是給兩方起個稱呼,一個叫陰,一個叫陽。

上古之人就是用陰與陽表示雙方的關係。具體的又有五種狀態,即五行。陽是主動的,熱的,向上的,明顯的,清靜,剛強的,陰是與陽相反的。

陰與陽不是單純的對立關係,有陰必有陽,陰陽是互相的。古人用生克制化表示。

萬物負陰而抱陽,萬物從外相上看,物與物之間的關係,有陰陽雙方,物質內部也有陰陽關係。

比如雷電,兩朵雲摩擦生電,這兩塊雲是陰陽的雙方,一個主動,一個被動,都離不開陰陽關係。

表面看是兩塊雲的作用,內部則是水中的電子與質子的作用。而雲發生碰撞的原因,是風造成的。風是陽,雲是陰,風與雲行成了陰陽關係,一個是主動的一個是被動的。

雲與雲形成了陰陽關係,而風的行成又是陰陽關係。如此再分析下去,沒有盡頭。有陰必有陽,有陽必有陰,陰陽又各自有五行,合在一起就是十個,上古之人用十天干表示,五個陰乾五個陽干,合在一起就是十個天干。天乾的五行,有生克合沖的關係。什麼是對什麼是錯不好分。便用天干表示的是天地大環境。

表現在地球上又用十二地支,地支又分陰陽的五行關係,地支有地球上的關係,內部又蘊含着天地的影響。

所以,地支裏面又包含着天干。上古之人用易經講述天地萬物眾生之間複雜的關係,形成的原因,發展的過程,結果。

這是易經能夠預測的原理。

但這是一般的規律,經驗,不是絕對的,所以易經預測也不是百分之百的萬能的。

有人為了名和利,把易經講成了萬能的,不懂得的又以為是愚昧。

上古之人把物質講成陰陽和三種狀態的東西,最終是道生一切。

眾生與萬物生存在天地間,如果天地不能容忍的話,眾生萬物就不可能生存下去。所以人要學會感恩天地,尊敬尊重天地。

這樣,人們就不會違背與天地形成陰陽的關係。而天與地,它們內部也是有陰陽關係的,這就是各種自然界的災難原因。

自然界、物質之間的陰陽關係若惡化,就會產生外相。

對人有有利的也有有害的,人類要研究它們的規律,結構,就能有用的利用,有害的能躲則躲,把災難降到最低。

人與人、人與動物之間的恩怨,都是由陰陽雙方和解。

萬物也是如此,最終平衡,化解,要不然就亂了。例如,地震,是由於地球內部的,雙雙的陰陽關係不能調和造成的,它們之間的原因是主要原因。

人類對自然的干擾越來越大了,也會擾亂大地環境的平衡狀態。比如,在風水上,打井就會造成風水的破壞,而人類大規模的開礦等行為,同樣會幹擾它們本來的平衡狀態,從而使之產生陰陽對立,使其爭鬥起來,反過來對人們造成了傷害。是人類對自然界的破壞的,使它們內部加劇了陰陽對立關係,造成災難的增多。

一個國家的矛盾,如果有外邦第三者的干擾,也可以使他們的矛盾和解,也可以使他們的矛盾激化,產生戰爭。

外因起到一個催化劑的作用,煽風點火的作用,不是唯一的原因。

萬物是陰陽關係,人與眾生之間的也是陰陽關係。

宇宙萬物陰陽兩方之間的關係是怎麼樣的呢?具體的行為是什麼呢?是怎麼形成的呢?那就是五行之間複雜的關係。

最基本的陰陽物質,也有對人有利的,也有對人有害的。

有利的叫仙氣,正氣,也就是仙人們練功時吸取的能量。另一種是有害的,叫煞氣。

煞氣相對於仙氣正氣來說,數量上要少得多,那是從總體上講的,但是在局部,有的煞氣也是很強的。煞氣與仙氣就是道炁形成的陰陽二氣。

一年當中,正月的陽氣正盛,正月十二下午到十三下午,煞氣很強,在這一段時間練功採氣,就容易對身體不利,功力境界越高的人感覺越明顯,其他時間也有,需要仙者去慢慢體會。

若在人世間,浪費幾十年的時間或者是一生,就是為了練成一個神通,死後與一般人是一樣的結果,這不是修士的追求。

煉滅魔之法護身,與眾生一心不得罪人,再修鍊出靈魂的真身道身,就行了。其他的於人無用,也就不必過多的去研究。

仙人不是萬能的,也不是什麼都會。神通好多樣,誰又能修鍊完呢?又有什麼用呢?所以,有的仙人修鍊成了大神通,但是,到處與人結怨樹敵,最終還是倒霉。

還有的人會為人處事,沒有練成真身道身,也不會驅滅外魔,也不行,這就是要性命雙修。

明白了什麼是陰陽關係,明白了眾生之間的陰陽關係是怎麼形成的,知道了形成陰陽關係之後的結果,就會想出辦法脫離這個陰陽,脫離這個五行。

這就要做到與眾生一心,與萬物一體。

仙人若明白了道理,就能夠心平氣和的,心態平穩,就不會執著,就能夠心態平靜的對待每一個事情,遇到了與他人的恩怨,就會有相應的方法去化解,煩惱也就相應的少了。

人做事情都認為自己是對的,這就是產生煩心的原因。

認為別人都是錯的,都必須聽自己的,於是就與別人形成了陰陽雙方。

只要進入了陰陽關係就會產生各種麻煩,與別人就形成了各種五行的關係。

真正的修行之人,就是想辦法跳出五行陰陽,回歸虛無。

所以,執著於任何方法,對錯,善惡,都是給自己造成另一半,造成另一個反面的自我,與這個自我形成陰陽關係,不是給自己造罪業嗎?

要脫離五行,陰陽,就先別給自己創造出陰陽的另一半,自己就是獨一無二的了。

不與任何眾生形成陰陽關係,就是唯一的道。這個一就是自己,從道炁中分離出來的,與道炁一樣性質的自己。始終保持這種狀態,不與任何人形成陰陽關係。

與別人形成了陰陽關係,就是二,陰陽之間再產生各種關係,就會有第三種狀態出現,就是和。這就是道生一,一生二,二生三,三生萬物。

至於抱元守一,就是使自己的元神保持在道的狀態,把身體內的各個靈體都清靜,與元神合一,保持在道的狀態。

有的人更可笑,他人與別人發生了矛盾,自己也就不喜歡對方了,他們的東西也就變成壞的東西了,你可笑不可笑啊!

這是拿別人的錯誤懲罰自己嗎?他們之間發生矛盾與自己何干呀!自己要學習的是他的東西,只要自己認為他人的東西對自己有幫助,不偏離自己的目標,就可以用。

關鍵要明白自己的目標目的,一切東西都是圍繞自己的目的。

偏離了自己的目的目標,再好的東西,再有名的聖人的東西,對自己來說也是無用物,也不能用。

別人說它好,那是對別人有用,那是站在別人的立場上,站在別人的目的目標上。

經驗是有正反面的,不考慮自己的目標,盲目的跟從別人,說你笨還是輕的。

有了分辨分別之心就是罪業呀!如果看任何人都不順眼,就把自己孤立起來嗎?

非常可怕的行為呀!現實當中這種人特別多,特別是那些執著於什麼信仰的。

執著於什麼善惡美醜的。比如修鍊功法是技術性的,功力高,不等於他的心性好,不等於他的德性高。

哪怕他是一個十惡不赦的人,自己跟他學的是功法技巧而不是他的品德,照樣可以拜其為師,十全十美的人哪有啊?

仙人想整治一個人是很容易的,但是,為什麼不做呢?

因為他們把生死看得很重,能和解的盡量不去爭鬥。

不想與別人形成陰陽關係。仙人也不是不想好吃的,好玩的,主要是他們怕由此產生貪心,給自己帶來麻煩,不想惹太多的事,與太多的人結成怨氣。

所以,就不想與別人爭,一不爭,什麼名和利就都沒有了。

愛好,享受,不是沒有,不是不享受,人人都有,眾生皆有,只是仙人比較穩重,不任性。

易經是聖人用陰陽五行的道理,揭示宇宙的真相,大道的衍生變化規律。

知道了這些規律發展的過程,也就可以進行預測呀!

但是,聖人的本意不只是讓人用於預測,是讓人明白道理知道如何做事。單純的依靠預測是改變不了自己的命運的。

即使改變也是極其有限的。有時候過分的干擾善惡的報應,還會給自己增加劫難。

更容易增加人的貪心自私的慾望。也就完全脫離了聖人本來的用意呀!。

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至尊曲

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