第七百二十一章 生死與魂源

第七百二十一章 生死與魂源

冥界殿主歸位,證明冥界已經漸漸開始形成新的規模,但是這亦是冥界中的動蕩與轉折,故而天地淪陷指日可待,也許這就是黃衣道士最終要達成的目的,不過黃衣道士目前還被囚禁在地獄禁淵當中,想來一時半刻也是出不來的,那麼水曉星在下一次天地淪陷的到來時,水曉星等人一定提前蓄力待發,來拯救這場浩劫與人間眾人無畏的犧牲。

元閣得到了地書筆與他的兒子元辰得到了地書筆,大致上看是沒有任何區別的,這個世界間的情,想來只有類似父子這樣的親情最為牢固,那麼地書本本應該是冥界二殿管轄,身為其父的元閣自然會將地書筆交付給自己的兒子保管,但是元閣並不知曉,這地書筆最終要到元辰的手中,其實都是命中注定的事,就連元辰斷臂也是命中注定的事,只因地書筆還有三種形態,而這三種形態就連當今的冥主水京輝他都不曉得。

說起地書筆可以改寫冥界地獄之書幽暗死靈術述,這件事情的確不假,曾經就有冥主施展過地書筆並成功改寫了地書,但是這只是地書筆其中的一種形態。

當然地書筆第一種形態就是化為筆,而地書筆在冥界當中時,它並非是兩支的,之所以會變為兩支也就不再過多的解釋,要值得說起的就是,地書筆到了人間界後會化為兩支,這就足以說明地書筆在人間界時已然化為了第一種形態,而這種形態就是筆,

其二地書筆在冥界當中與在陽間界當中時,是有所不同的,均知曉地書筆在陽間界時,可以認主子,但是當地書筆重新回到冥界當中時,由於地書筆本身就帶有着冥界中的記憶,卻多為二殿殿主的記憶,故而地書筆在冥界當中時,它只會認一個主子,那就是二殿殿主,無論二殿殿主這個人是好是壞,地書筆都不會重新作出選擇,哪怕那個人是冥主!

這其實也是地書筆一種形態,只不過這種形態處於無形當中,若是將地書筆看做是擁有靈魂與思維的人,那麼地書筆化為的這一種形態,就應當說成是人的形態。

其三,在二者的前提下,地書筆已然可以與二殿殿主心靈相通,地書筆不但可以作為二殿殿主的隨身物品,甚至可以說成是一件擺件,但是地書筆並非尋常之物,既然可以與主人心靈相通,自然就會懂主人在想些什麼,那麼地書筆就會隨着主人的心意改變自己的形態。

所以說相傳地書筆落入人間界當中時本是數年都未見蹤影的,其實就是因為地書筆它已經化為了一種新的形態,直至有人將它喚醒,地書筆才最終變為了筆的形態。

然而地書筆與元辰遲早是要心靈相通的,而元辰目前最大的痛苦,就是失去了手臂,那麼地書筆怎能不知曉,所以地書筆就會化為一種新的形態,就是手臂,然後再次與元辰合二為一,那麼元辰的一隻手臂其實就是地書筆,估計不久的將來元辰的法術一定會大幅度提升,否則他也不配坐鎮冥界,擔任二殿殿主!

說起地書筆經過幾番周折后,最終還是回到了冥界當中,但是元閣已經成為一殿的殿主,這就意味着他的首要任務就是管理冥城中事,元閣本是過來人,哪裏不懂這裏的細節之事,身為一殿殿主再掐着地書筆不放,這的確是對冥界最大的威脅,就算冥主沒有多說什麼,自己總要拾些抬舉,還是趁早將地書筆交付給冥主,一是以防日後發生意想不到的變故,二是讓冥主塗個安心,元閣如此想,自然是以表白自己的對冥界的忠心。

但是當元閣召喚交出地書筆時,冥主水京輝並未收納,他只是揮了揮手,於是說道:「老殿主不必如此,這地書筆自有它自己的想法,想來咱們還是不要乾澀的,也許有朝一日它就會來到你兒子元辰的手中,到那時還請一殿您好生叮囑元辰殿主,不要讓其誤入了歧途!

冥主顯然就是話裏有話的,而且話語當中還明確告知元閣,你若是看管好地書筆,有朝一日你的兒子元辰也將重新回到冥界當中,到那時你再將地書筆託付給親信看管,合情合理也好避嫌,而且還能讓地書筆幫助你的兒子元辰得到自己想要的一切。

元閣十分感激冥主,本有鞠躬之意,又聽冥主說道:「慢著!此時地書筆還需交付與我,我還有一件事情沒有處理,待處理之後再將地書筆原樣奉還!」

冥主說的每一句話都是命令,完全沒有必要如此客氣,一點老殿主毫不遲疑就將地書筆奉上,見冥主手握地書筆,不知用了什麼法術,他的身體突然就變得忽隱忽現起來,緊接着地書筆也隨之忽隱忽現起來,忽聽元閣說道:「冥主不可!」

看來元閣已經知曉冥主要做些什麼,可是冥主不但沒有聽元閣的勸告,反而面色從容的笑了笑,就在那剎那間,黑紅之氣就猶如光芒般四射,當那氣漸漸消退後,一個長相甜美的小姑娘就豎立在冥主的身旁,那小姑娘並未開口說話,她的眼神中似乎還有些驚恐,雖然沒有表現出驚慌失措的樣子,不過冥主知曉,也許這位小姑娘就是過度的驚恐才導致如今的沉着冷靜,沒有辦法!冥城當中的確過於的詭異,這裏的一磚一瓦都足以讓這小姑娘瞧上大半天的,忽聽冥主說道:「蘇笑!恭喜你成功離開地書筆的束縛!」

但是蘇笑還是許久未開口說話,直至一殿殿主元閣說道:「蘇笑?難道這娃就是蘇導師的女兒?可是冥主你為何要這樣做?為何要將蘇笑帶回冥界來?你可知曉他的父親……」無惡不作,已是個歷史的罪人,元閣為了給這個小女孩留些面子,這才沒有義憤填膺的講出來。

接着又聽元閣說道:「為了這個小娃子,冥主你就浪費的數十年的壽元與修為法術,這一切真得值得嗎?」

水京輝依舊是笑了笑,聽其說道:「一殿您不必擔憂,我想在這個世界上沒有什麼是值得與值得去做的,而我冥界當中的感情亦是很淡薄的,同時我也無法改變這種逐漸淡薄的趨勢……」

水京輝的話語突然就中斷了,也許他是想起了自己的兒子水曉星,或者是他那陽間的妻子霍希子,但是這陰陽有別,誰也無法改變,在水京輝的心中認為,人的生與死都將擁有兩種形態,生者有生亦有死,死者有生亦有死。

說人活着的時候只不過是一種形態罷了,有的人說他還活着,有的人說他已經死了,這就說所為生者兩種形態,但是死去的人到了陽間陰界或者冥界當中,同樣也是擁有這兩種形態,但是人或者若是進入了冥界,那麼按常理來說他已然已經死去,可是像水曉星等人明明還活着,曾經卻陰差陽錯的遁入了冥界當中,包括冥主水京輝在內,他們明明都是活生生的人,只是均去了一處死亡之地冥界,這就是生與死兩種形態的轉變,也是符合陰陽理論的,

故而水京輝眼中的「生」與「死」,並沒有生死一說,生者死去,死者生來,其實只是形態的不同,好比有陰陽眼的人可以看見鬼魂,那麼就可以證明鬼魂是存在的,既然存在又怎麼能說他死去,只不過這都是陽間人的判斷,同時也是建立在一種形態上的判斷,所以只有冥主,真正掌管生死的人,他才有權利判斷二界當中「生」與「死」!

而眼前這位天真可愛的小姑娘早已被眼前所見到的一切驚呆,她的樣貌雖然不及林姚新月等人標緻,但也稱得上是小家碧玉,的確是個美人坯子,在地書筆中所受到的折磨的確不應該落到她的身上,但是有句古話說得好,叫做大難之後必有後福,蘇笑在陽間的形態已然死去,其鮮血已然祭奠了地書筆,但是蘇笑在冥界的形態並沒有死去,這還需感謝冥主水京輝。

水京輝無疑是在冥界當中給了蘇笑第二次重生的機會,他這樣做不禁可以不讓蘇笑魂飛魄散,而且還能促使蘇笑的魂源漸漸重生,由於蘇笑的魂魄被封鎖在地書筆當中數年,她的魂魄也同樣會有用壽元的,況且在地書筆當中的魂魄是不會增加修為的,沒有修為就意味着魂魄會越加快的煙消雲散,所以魂源就是魂魄的本身,不但可以聚集人的三魂七魄,同時還可聚集人的思維,

所謂魂源重生,其三魂七魄均將獲得重生,這就好比大地即將復甦一樣,蘇笑的壽元會靠着她後期的修為而慢慢增加,這雖然還不能讓蘇笑回到陽間中去學習,當也可讓蘇笑在冥界當中完成她未來的夢想。

原來蘇笑她並非是驚呆了,而是她的魂源已經所剩無幾,幾乎就要魂飛魄散,若非冥主搭救恐蘇笑已然從這個世界上真正的死去,但是蘇笑的命只有上蒼的安排,天書不會讓一位如此善良的就那麼快魂飛魄散,然而此時蘇笑的魂源似乎已然開始吸收著冥界萬物之靈,忽聽水京輝自言自語道:「果然是個很有靈性的小丫頭,看來聰明度並不亞於叫蘇心的那孩子嘛!」。

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