第二十章 對峙
早年的宋政與地師共事合謀，受地師影響頗深，刀法中有很深的「太陰十三劍」痕迹，所以被稱為「魔刀」。而後來的宋政則是與金帳國師合謀多年，受他的影響更深，所以如今的宋政不僅轉走鬼仙一途，而且還從金帳國師的身上學到了許多薩滿教的手段。
當宋政體內綻放出如同星空的光芒時，他身上的所有傷勢都消失不見，盤踞於傷口中的刀氣也隨之無影無蹤，甚至就連他損耗的氣機也得以恢復。
這不是「漏盡通」，也不是「六合八荒不死身」，更不是「太素玄功」，而是薩滿教的一門秘術，翻譯成中原官話是「星空下的巫王」，或者是「黑暗長生天的眷顧」。
巫王即是巫祝之王。巫祝，事鬼神者為巫，祭主讚詞者為祝。《禮記》有言：「君臨臣喪，以巫祝桃茢執戈，惡之也。」《抱朴子》亦云：「巫祝小人，妄說禍祟。」自從祖天師攜劍帶印擊敗巫教之後，中原已經不存巫祝之說，可金帳汗國仍舊盛行，薩滿即是巫祝，巫王就是薩滿教的首領，也就是金帳國師。
薩滿教信奉長生天，長生天的含義即是蒼天，黑暗的長生天便是黑暗的天空，也就是黑夜。金帳大汗的意思是「仰賴長生天之力而為王之人」，巫王的意思是「受長生天眷顧之人」，兩者相互依存，前者不能長久佔據王位，後者被長生天眷顧，可以長生不死，卻不能染指王位。
宋政與國師合謀，並不是他本人去佔據汗位，最終還是要把他的兒子烏里恩推上汗位，受兩人的暗中操控。正因如此，宋政本人其實是「受長生天眷顧之人」，而不是「賴長生天之力為王之人」。而長生天的長生不死則體現在「永恆」二字，任憑滄海桑田，蒼天在上，與世長存。所以宋政並非以氣機恢復傷勢，而是回溯自身時間，讓他重新回歸到與秦清交手之前的狀態。
時間長河浩浩蕩蕩，人力萬萬不能逆轉江河流向，停下或是加快江河的流勢也絕無可能，可是通過某種手段，僅僅使自身逆流而上極短距離，還是不難做到，這便是宋政此時所用的手段。國師暫停小範圍內的時間就更進一層，等同是製造出一方小世界來隔絕時間，好似用外力在長河中圈出一汪水，長河仍舊滾滾向前而去，這一汪水卻是停留在原地。只是這種阻隔在時間長河的沖刷之下極為脆弱，持續時間不長，所以不能長久困住李玄都和伊里汗，也會被澹臺雲直接打破。
只是此中玄妙，就是天人造化境的高手也很難涉及，非要長生境不可。
秦清的聲音從水世界傳出，「好手段！」
話音落下，卻見水世界中刀光一閃，秦清以刀法衍化的小世界也好，宋政以湖水造就的水世界也罷，悉數崩潰，然後就見秦清持刀脫困而出。
宋政見得秦清現身，道：「秦兄這些年來一意精進刀法，不愧『天刀』之名，僅以刀法而論，我卻是大大不如了。這當世之間，用劍之人，自是李先生
奪魁，用刀之人，則以秦兄為最。」
秦清不置可否，也不急着出手，經過方才一番交手，他已然明白，兩人都是剛剛踏足長生境不久，誰也不比誰更高一籌，就算再斗下去，一時半刻也難分勝負，徒耗氣力罷了。
另一邊，李道虛也是如此，固然破開了「五行陣」，可五位儒門高人畢竟人多勢眾，也不佔上風。
如此一來，雙方倒是分開左右，遙遙對峙。
真要說起來，秦清與司徒玄策交好，算是李道虛的晚輩，後來玉虛斗劍，雙方分在兩邊，算是敵人。可如今秦清的女兒嫁給了李道虛的弟子，是親家，更是盟友。偏偏在帝京一事上，李道虛支持謝雉，秦清支持趙政，又難以調和，這關係也着實有趣。不過今日對上儒門，且不說儒道之爭，李道虛有殺徒之仇，秦清也要為當年好友報仇，卻是道同可謀了。
其實宋政和儒門的關係也是如此，宋政早年創立青陽教，與地師合謀割據西北三州，自然為儒門痛恨不恥，可如今大敵在前，這些昔日的仇敵又不得不摒棄前嫌，聯手對敵，皆因形勢變化之故。
宋政自然明白其中道理，他也想過，為何會變成今天這個樣子，仔細一推敲，只因死了一個司徒玄策之後，又出了一個李玄都，若非李玄都，張靜修和李道虛之間未必能取信於對方，秦清也很難與正道十二宗走到一起，還有金帳之事，也是因為這個小子和澹臺雲那個婆娘而功虧一簣，實在讓宋政深以為恨。
不過宋政臉上不顯，笑問道：「說來兩位都是老朋友了，不知兩位的高足、乘龍快婿何在？」
「高足」當然是對李道虛而言，「乘龍快婿」則是對秦清而言，說的是同一個人。
李道虛淡淡道：「雖說儒家講究父子君臣，但我信奉一句話，兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛，如今孩子大了，成家立業，實在不該我去操心。」
秦清點頭道：「正是如此。」
宋政笑了笑，「好一個不為兒孫做馬牛，李先生福氣大，有這樣的弟子。只是我要奉勸李先生一句，這世上的情分都是靠不住的，妻子可以背叛丈夫，兒子可以背叛夫妻，弟子當然也可以背叛師父，小心給別人養了兒子。」
宋政這話卻是暗含挑撥之意，表面意思似乎是說李玄都會成了秦家的人，實則是暗指李道虛和秦清在帝京一事上的分歧，關乎到切實利害，這才是宋政的誅心所在。可偏偏兩人又無可反駁，因為事實就是如此，兒子送了別人不心疼，辛苦經營多年的帝京易主，這一生的功業也就隨風而去了。不過暫且擱置爭議是李道虛提出來的，秦清也認可了的，此時兩人當然不會多說什麼，於是乾脆默不作聲。
宋政微微一笑，還要說話，就聽一聲長嘆，繼而一道紫氣湧來，立時知道這是張靜修到了。
道門共有六位地仙，地師和澹臺雲如今遠在草原，除去兩人之後，其餘四人已經
悉數到齊。
儒門中人見此情景，難免百感交集。甲子之前，心學聖人橫壓當世，平定寧王之亂，挫敗道門陰謀，使得道門又變為四分五裂的格局，僅僅是一個青鸞衛都督府便可鎮壓江湖，當時的儒門可謂是如日中天，卻不曾想到這竟是儒門由盛而衰的開始。自從心學聖人離世之後，儒門便江河日下，一日不如一日，雖然靠着分化、制衡之策，仍舊能夠壓制道門，但道門勢大已經是不可阻擋，終於到了今日，儒門竟然要聯合道門中的邪道之人來抗衡道門，是何等悲哀之事。
司空道玄不由仰頭望天，長嘆道：「月盈則虧，水滿則溢，盛極而衰，天道有更易，世事有無常，這便是我們今日的命數么？」
寧奇臉色黯然，嘆息無言。
青鶴居士卻是喝道：「人定勝天，到底是誰盛極而衰，言之過早！」
就在此時，張靜修已經現出身形，身着杏黃道袍，手持拂塵，同樣虛立空中，先是向李道虛和秦清行了一禮，「貧道見過李道兄、秦先生。」
李道虛和秦清亦是還禮。
「見過張道兄。」
「見過大天師。」
然後張靜修才望向宋政和一干儒門中人，道：「除了這位紫燕山人和白鹿先生，都是故人，已是許久未見了。」
司空道玄道：「大天師鶴髮童顏，風采一如往昔。只是不知今日駕臨我萬象學宮，有何貴幹？」
張靜修道：「貧道、張道兄、秦先生三人議定在龍門府舉行道門大會，共商大計，恢復道祖道統，卻聽聞儒門有阻撓之意，故而貧道三人先來一步，一探虛實。」
青鶴居士道：「口說無憑，大天師何以如此謗我儒門？」
張靜修一笑道：「那日在大報恩寺，你擄走貧道弟子，還指使上官莞襲擊秦家姑娘，已是圖窮匕見，何須貧道謗你？若非清平先生出手，只怕已經被你得逞，你也要狡辯嗎？還是等清平先生到了之後，再與你當面對質？」
青鶴居士冷笑道：「要說大報恩寺之事，那我也有話說，大天師話里話外意思不外乎是我們儒門暗算你們道門，可大報恩寺付之一炬，虎禪師直接身死，而你們道門卻毫髮無損，現在反過頭來說我們儒門暗算道門，你覺得可信嗎？」
「多行不義必自斃，聰明反被聰明誤。」張靜修揮了揮袍袖，不欲再與他口舌之爭，「還有幾位隱士呢？何不一起請出來。」
話音落下，又有兩道長虹飛掠而至，懸於當空。
其中一位老者，正是先前在酒肆中與秦清有過一面之緣的人，沉聲道：「金蟾叟見過三位大真人。」
另外一位老者，高冠博帶，一絲不苟，緩緩道：「天心學宮大祭酒王南霆見過三位大真人。」
此時此刻，雲集萬象學宮的天人造化境界高手已達七人之多。除了龍老人、赤羊翁以外的剩餘四位儒門隱士更是全部到場。