第1095章 投軀報明主（續）
長安城內，周淮安得到消息的時候已經是戰後第五天了。
「赤嶺大戰已經結束，負隅頑抗的敵酋李明達自殺陣中，余部多降；陣斬近一萬，俘獲三萬有餘，牛馬羊二十餘萬口，討擊軍本部損失三千有餘，輔卒和助戰義從等序列傷亡六千多。。」
「自此，西線的隴右攻略已經進入收尾階段，河、廊、鄯各州成建制的抵抗力量幾近一掃而空；就在五日前，李罕之所部先兵已不戰輕取鄯州的隴右（節度使）理所——西都城（今青海樂都）。。」
「但是因為赤嶺山口石堡城的山體崩陷所導致的道路阻絕，目前只開闢出一條勉強步行通過的小徑；若想要大軍通行所需，至少還需要半個月以上的持續作業，所以後續大部人馬的跟進尚待時日。。」
「好吧，用了這個李摩雲還真是意外之喜；不過也太喜歡用兵行險和出奇了，老是這麼一套下去，遲早有天還是會翻車的」
周淮安想了想突然提問道：
「對了，當地的吐蕃人情況呢？」
因為，他依稀及的青海當地似乎還有相當規模存在的吐蕃殘餘勢力；甚至有以吐蕃王朝末代贊普達瑪後人自居的勢力，一直延續到有宋一代都保持了相當的存在感；而成為了大宋為數不多的對外戰績當中，熙河開邊的主要成果之一。
「回主上，根據前方的呈報，當地的吐蕃人已式微有年，渾然不足為患了。反倒是遍佈河、廊的西部溫末，才是當地的一大強梁。」
虞候長米寶回答道：
畢竟，現今距離導致吐蕃徹底滅亡的那場奴隸大暴動和起義，也不過是過去了十七八年而已。據說其中一路起義軍首領許布達澤等人甚至攻下吐蕃發源的祖地山南窮結，將吐蕃王朝歷代贊普的陵墓掘毀多處，殉葬財物羅掘一空。
而末代贊普的孫子貝贊模更是為起義軍所殺。因此，在吐蕃王國崩解離析的舊日版圖上，現今也存在和延續下來大大小小許多舊貴族和鎮將、豪姓部落，相互割據攻殺的一盤散沙和拼裝局面。
其中光是號稱讚普後裔的王系就有好幾隻。而在在後世考古成果中比較有名的，便就是因為無頭乾屍洞和古格銀眼而聞名一時的，號稱末代贊普朗達瑪曾孫德祖袞所建立，位於古象雄故地的古格王國。
而在這場源自會昌二年(842)爭王內戰，再到咸通十年(869)爆發的吐蕃全境大起義，持續數十年的戰亂幾乎摧毀了舊時代遍佈吐蕃的奴隸王田制和部領制的二元格局，而被農奴隸民化的「無王無贊普」封建割據時代所取代了。
其中靠近河隴、關中一帶的吐蕃殘餘勢力，主要是當初東部吐蕃鎮將混戰中，率部眾及河州、渭州、渾末部萬帳投降於唐朝，漢名閻英達的部落使尚延心，所留下來的相關後裔。
只是這支吐蕃人也不怎麼給力，自從掌握東部吐蕃而自稱大論（國相）的頭號大軍閥論恐熱，在河隴征戰至兵敗，被歸義軍都州城使張季顒的押領拓跋懷光於廓州捕殺之後，餘下吐蕃人也就崩解離散了。
然後，很快就在河隴各族平民和奴隸起義軍轉化而來的西部溫末部落，與河西歸義軍崛起的步步緊逼當中，淪為了夾縫當中的附庸勢力——河西十民部之一的三流存在。
這也是，雖然同樣是唐末的割據勢力之一，周淮安會額外對歸義軍高看一眼的緣故；至少相比這些只會內卷和爭霸的中原軍閥，歸義軍卻是唐末五代期間一片腥膻的西北各地，唯一還在努力開闢漢家百姓生存空間所在。
雖然歸義軍本身也有很多缺陷和先天不足的歷史局限性，但是從始至終無論是張氏主政還是曹氏當權期間，都是以漢家政權自居而始終心向中原故國的文明燈塔所在，直到最後被百年後新崛起的西夏攻滅（這也是老電影《敦煌》的歷史背景）。
然後，包括西域在內的自古以來的漢家樂土，不可避免的歷經兩宋積弱而被重新胡化，又經過元朝生造畏兀爾（把西北所有民族大筆一圈都叫這名）運動，直到清朝的再開拓和移民才有了後世的新疆版圖。
當然了，在這個時空，既然已經拿下赤嶺（日月山）和石堡之要后；太平軍的進擊腳步也可以暫告一個階段了。因為再推進下去，就是昔日吐蕃五茹之一的孫波茹（青海玉樹地區）。
從這裏繼續深入的話，面對的不僅是越發升高的海拔，惡劣多變的高原氣候，破碎而狹促和驟然落差很大的山地河谷地形；還有雪盲、缺氧和無法煮熟食物的高原反應，都是一時無法克複的潛在威脅和障礙；
這也是歷代唐軍屢屢深入吐蕃之後，卻都沒有辦法取得決定性的戰果，甚至好幾度迎來大非川、星宿川之類大潰敗的例子；就是來自低地平原上的士兵，在決戰之前已經被傷病疲累給嚴重削弱了。
至於扶持和培養當地的僕從軍和親善部族勢力，作為屏障和先驅的話，相應的周期和功夫又太長了，需要最少橫跨一兩代人才能可能見效（比如黨項和沙陀）；但這期間足夠熬死兩三任皇帝，就更別說那些任期有限的邊疆守臣。
因此相比之下，位於唐古拉山脈東北而相對地勢平坦而開闊，呈現多級過渡性階梯狀的青海地區，就更加有用的多了；要知道，在早期吐蕃還沒有拿下佔據青海字第的吐谷渾政權之前，甚至就連聚集十萬以上大軍部眾的場地都沒有。
就更別說從西海（青海湖）流域水草豐茂的植被環境，所盛產的良馬和畜群，柴達木盆地和祁連山邊緣的礦產，通過羌塘等地前往西域的絲綢之路支線——羌中道西海道，所帶來的諸多貿易利益。
因此，接下來太平軍在西面經略方針將轉攻為守，就此變相封鎖和隔絕包括餘下葉茹、伍茹、衛茹在內的前後臓地區，而變長期保持一種「關門打狗」或者是「閉門養蠱」的自生自滅狀態。
只要用有限的軍事駐留和永久堡塞，封閉了唐古拉山脈西南這些地區，有限的對外交流和貿易、擴張孔道；再扶持一些，就可以以較少成本維持對於高原上的軍事壓力。
畢竟，以其本身就相對物質貧乏而產出有限，氣候惡劣的高原地理環境，就足以令缺少交流的族群重新倒退回蠻荒，在後續的生存內卷當中，消滅這些地方的多餘人口和勢力崛起。
要知道，憑藉這些雪區地方的地理封閉性，一直到解放前也就是維持了一兩百萬人口的規模。而到了新中國解放，哪怕在交通、水利、電力澄基礎設施上不計代價的幾十年投入之後，也就勉強將人口翻了一番達到三百多萬而已。
「那些西部溫末當中，可還有什麼比較強勢的領頭大部么？」
周淮安又問道：
相對於這些已經沒落的吐蕃殘餘，周淮安更在的是另一個存在。就是曾經與李元昊父子所代表的黨項政權，相愛相殺了數代人甚至一度霸佔了他老母，青唐唃廝啰政權的前身，由吐蕃遺民和附庸所組成的六穀部聯盟。
但這一次的答案就更加簡單的多了。因為在當初前往西域召集各部聯軍的宰相鄭畋，許諾以關內溫暖富饒之地的誘導之下，無論是甘涼一代游牧的東部溫末，還是河廊姚岷之間的西部溫末，都可以稱得上舉族傾巢而出了。
所以當這些精華部分都失陷在關內，而（以承擔苦役的俘虜身份）變相的得以安定下來之後；留在原本地方的就只有一些實力相對孱弱的中小部帳和聚落了；這也是李罕之以輕兵長驅而無往不利的緣故。
因此，李明達才不得不從更西邊的高原上西海流域的各部借兵，以為共同抵禦太平軍的進攻。所以這這一次赤嶺決戰中大敗覆滅，而損失了包括大小首領、頭人、帳落主戶長在內的數萬精壯之後，更是在短時之內都要一闋不振。
因此，大多數部帳、聚落且不要說想要乘機遷移到，地勢較低的河西去重新發展壯大，就連在當地存續的基礎都很勉強了；在有限的生存資源和不斷衍生的人口壓力下，他們彼此之間本來就不是一團和睦的。
現在還要再加上外來的太平軍，以壓倒一切的強橫之勢所重建起來的全新統治秩序，以及即將後續推進經濟、文化、宗教上的移風易俗全面漢化運動；所以預期還有一段持續的混亂和動蕩時期。
不要說其他，光是從長安大乘佛教各宗自發組成的僧團，以及諸多地域商會贊助的護衛團，已經在得到隴右大半光復消息的第一時間，啟程前往西邊去弘揚佛法去了。
他們申請傳法的理由也很簡單；自從當年隨文成公主進入吐蕃大興的大乘佛法禪宗派系——摩訶衍那，被來自天竺中觀宗寂護一系所排斥和鬥爭，最終趕出吐蕃地域已經有上百年時間了。
所以，也該到了這些經久沉淪於天竺異端邪魔外道之法的西番部民，重新回到正道之光的籠罩下；對於周淮安當然無有不可，根據太平軍的宗教政策導向，你在外藩蠻夷當中傳法的越多，自然就可以設立越多的道場。
因此，其中作為另一個時空的唐末五代線上，乘着歸義軍和唐廷的矛盾，率領部眾進入涼州附近陽妃谷游牧，壯大為六穀部的領頭人折逋氏，如今還只是廊州溫末里一個名不見經傳的小氏族。
這一次似乎是因為站在了西軍餘孽李明達的陣營當中，所以事後逃不過被順手清算的滅族瓜分下場了。
就在周淮安陸續佈置完後續西番經略的大概方略，而轉交下去進一步細化和完善之後，就接到了新的消息。南邊后宅里除了等待生育和撫養孩子的幾位之外，其他都在窈娘的帶領下行者長安而來了。