473【慾望、理智和道德】

常言道，萬法歸宗。

有時候，不同的學科，不同的理論，不同的派別，不同的宗教，拋開它們的各種分歧不管，最後得出的結論往往殊途同歸。

弗洛伊德說的那番話，其實有點像儒家的仁治思想，跟老子所言的「治大國如烹小鮮」也有些異曲同工之妙。不過他表達得更客觀，也更籠統，只提理論，而沒有給出實際的操作方法。

周赫煊對此佩服不已，但很快就佩服不起來了，因為弗洛伊德的思想傾向於悲觀。

「想要達到一種理想中的平衡，是非常困難的，」弗洛伊德繼續說道，「人類雖然擁有自我和超我意識，從而衍生出理性和道德。但人類往往被本能所支配，本我意識所帶來的影響，遠遠超過自我和超我。所以戰爭不可避免，所以社會總是非理性狀態，這是不可控制和避免的。」

弗洛伊德在心理學方面的偉大成就之一，就是發現人格是由本我、自我和超我組成。

說得直白通俗一些，「本我」就是自然性格，是慾望，是本能，比如餓了要吃飯，渴了要喝水。「自我」則是理性意識，比如商店裏的東西應該用錢買，而不是直接動手搶劫。「超我」則更加完美，是道德、倫理當中的我，比如尊老愛幼、救死扶傷、精忠報國。

再說得簡單一點，「本我」是「我想要這麼做」，「自我」是「我能夠這麼做」，「超我」是「我應該這麼做」。

弗洛伊德最令人詬病的一點，就是把「本我」極端放大，認為個人、社會和國家都是「本我」在起作用，本能慾望推動着個人和社會發展。所以他扯了那麼多大道理，最後得出的結論是：理性和道德往往很難起作用，在本能慾望的支配下，個人和群體總會選擇非理性的行為，因此戰爭這種事情無法避免，個人和社會的錯誤也無法避免。

羅曼羅蘭第一個就不服，他爭辯道：「人之所以為人，就是因為有崇高的道德，以及對光明未來的追求。遠古文明時，人類在茹毛飲血，接着又有了奴隸和封建制度。而正是對着美好和善良的追求，漸漸有了自由和民主。本能的慾望，總是在崇高的道德面前低頭，而不是被慾望所奴役。我相信總有一天，全世界的人類都能自由自在的生活，消除貧困與疾病，更沒有戰爭的恐懼。」

弗洛伊德笑道：「如果你長時間從事心理學研究，就會發現本能慾望如同大海，而理性和道德只是小小的湖泊和河流。湖泊和河流，永遠無法與大海抗衡。」

愛因斯坦問周赫煊：「周，你怎麼看？」

周赫煊笑道：「我既不贊同羅曼羅蘭先生的道德制勝論，也不贊同弗洛伊德先生的本能支配論。我認為人最寶貴的是理性，道德無法持久，本能可以壓制，只有理性才是驅使人類和社會進步的核心砝碼。」

愛因斯坦哈哈大笑：「跟我一樣，我也是理性派。」

弗洛伊德反駁道：「人在關鍵的時候，總是會失去理智和道德，依靠本能的慾望來行事。」

這個話題沒法繼續聊了，弗洛伊德看重「本我」，羅曼羅蘭支持「超我」，而周赫煊和愛因斯坦則是崇尚「自我」。

如此情況，是因為他們的出發點不同。弗洛伊德常年跟精神病人打交道，深知本能慾望的恐怖支配力；而羅曼羅蘭屬於聖母（褒義），他已經拋棄了個人和國家利益，追求的是全人類的幸福。

至於愛因斯坦和周赫煊，雖然他們也熱愛和平、反對戰爭，但始終保持着自己的理智，永遠不可能像羅曼羅蘭那麼瘋狂。他們有自己的做人準則和底線，一切行為都是依照這條準則底線來進行，屬於非常典型的理智派。

羅曼羅蘭還在堅持己見，他說：「人性的光輝是偉大的，就拿這次國際非戰會議來說。為什麼召開這個會議？是因為人類追求正義和光明，慾望必須得到克制，所以我們才能團結到一起。」

弗洛伊德潑冷水道：「你屬於少數能夠超脫的人，跟你一樣的人非常稀有。你們無法制止戰爭的來臨，就像道德無法戰勝本能一樣。你們的這次非戰會議，我並不看好，談論不出什麼結果的。」

「討論不出什麼結果，也並非因為本能慾望太強大，」周赫煊說，「世界各國都有自己的利益，比如日本侵略中國，是侵犯了歐美列強利益的。但為什麼現在國際上流行綏靖主義？是因為列強自身國情糟糕，大蕭條之下誰都不願打仗。更有歐洲大戰（一戰）的前車之鑒，戰爭會帶來恐怖的惡果，因此在理智的判斷下，列強選擇了綏靖主義。」

羅曼羅蘭問：「周，你也不看好這次會議嗎？」

「是的，」周赫煊點頭說，「我只能儘可能的呼籲和平，但這種呼籲，必須提前給列強講明道理，解釋法西斯擴散帶來的危害，讓列強自己來權衡利弊，從而讓他們得出理智的判斷。」

愛因斯坦附和道：「周說得很對，只有讓各國看到了戰爭擴散的恐怖，他們才會站出來制止戰爭。只談什麼和平美好是沒有用的，道德只是一套約定俗成的規則，而規則往往是用來破壞的。」

羅曼羅蘭堅持道：「不管如何，我們必須為和平與自由而努力，我相信人類的未來是美好的，只不過暫時還沒有發展到那個歷史階段而已。」

像羅蘭羅蘭這種聖母兼聖鬥士，不管他有多天真，做法有多麼不切實際，但周赫煊必須感到佩服。

人類文明需要這種人，他們所代表的美好品質，是普羅大眾的終極追求，代表着人類的光明未來。就像是黑夜裏的燈塔，他們散發出的光芒，指引著人類朝着正途前進。

周赫煊和三位大師聊了一整天，隔日弗洛伊德便去海牙出席醫學會議了。而愛因斯坦和羅曼羅蘭，則留在阿姆斯特丹等待召開非戰會議。

來自世界各國的反戰人士，陸陸續續彙集在阿姆斯特丹。

周赫煊很快又遇到一位值得尊敬的女性——國母孫夫人。