259.第259章 258【非主流課程】

259.第259章 258【非主流課程】

湯因比畢竟是英國人,他跟大多數歐美歷史學家一樣,都是以西方世界為中心展開學術研究。

原版《歷史研究》以英國為起點,逐漸擴大到歐美,最後推及全世界。而且在論述古印度和古中國時,湯因比是有成見和偏見的,思維的局限性也不小。

比如,湯因比強行把歐洲的大統一宗教那套理論,生搬硬套挪置在古中國身上。他的原話是:古代中國社會也是通過一個教會,即大乘佛教才成為今天遠東社會的親體社會。

這就有點扯淡了,包括湯因比對中國先秦思想的一些論述,也表現得似是而非。

周赫煊必須進行修改,在原著大框架不變的情況下,刪改增添部分自己的思想理念。

周赫煊在黑板上寫下湯因比的名字,開始講述道:「英國有位歷史學家叫阿諾德·約瑟夫·湯因比,他以前是《曼徹斯特衛報》記者,後來轉行研究歷史。1925年成為倫敦經濟學院的國際史教授,並擔任倫敦皇家國際事務學會的研究部主任。他去年發表了幾篇論文,講的是世界各大文明的研究,提出了一些關於研究領域和術語的定義。這些論文對我啟發很大,我接下來要講的內容,就是基於湯因比教授所提出的理論……」

「當我們接觸到文明社會,就會產生一種疑問,文明社會為什麼會產生?它又是如何產生的?湯因比教授把有史以來的文明,大體上歸納為21個社會。在我看來,這21個文明社會可以分為兩類,其中15個文明是另外6個文明的子體,那6個母體文明是直接從原始社會產生的。是哪6個母體文明呢?它們分別是古埃及、蘇美爾(兩河文明)、米諾斯(古希臘之前的青銅文明)、古中國、瑪雅、安第斯(南美古文明)……」

在座的大部分屬於歷史系高材生,當周赫煊講到這裏,立即有人舉手道:「老師,不是四大文明古國嗎?怎麼到你這裏就成為六大文明了?古希臘在哪裏呢?」

周赫煊笑道:「米諾斯文明,就是古希臘的前置文明,我們接下來會將兩者一起探討。」

又有學生問:「老師,安第斯是什麼文明?」

「南美自生自長的古文明。」周赫煊解釋道。

不愧都是些高材生啊,立即就有學生舉手道:「老師,可現代史學界一致認為,美洲古文明起源於中美洲和墨西哥的一些地方。瑪雅文明傳播到南美洲后,才在安第斯引發了幾次印第安文明的興起。按照你剛才的理論,安第斯文明應該算瑪雅文明的子體吧?」

周赫煊笑道:「你說的是七八年前的考古史學觀點,而今越來越多的考古發現表明,南美古文明是獨立發展出來的。我們從地理角度來分析,可以看出安第斯與中美洲有着天然隔絕,古代社會很難進行長距離傳播。而且,從南美的一些考古遺跡中可以發現,南美與中美洲的古文明,早期藝術風格差別很大。」

學生問:「這是西方史學界的新觀點嗎?」

周赫煊笑着搖頭說:「不,是我的新觀點。」

此言一出,教室里瞬間嘩然。

周赫煊居然在跟他們講新觀點,一種不被當今史學界承認的新觀點。

「你們有興趣,又有機會出國的話,可以嘗試做一下相關研究,說不定可以證明我的觀點。」周赫煊笑道。如今史學家和考古學界對南美文明的研究,還停留在非常原始的階段,只要堅定決心去做實地考察,很容易就能出成績。

周赫煊接着往下講:「原始社會和文明社會之間,有什麼區別呢?它們的區別不在於有沒有制度,因為制度是人和人之間表示個人關係的手段,在所有的社會類型里都有。社會分工也不是根本區別,因為原始社會也有酋長、巫師、工匠等分工。在我看來,原始社會與文明社會之間的根本區別,是模仿的方向。原始社會,模仿的對象是老一輩,是已經死去的祖先,傳統佔據最強勢的地位。而在文明社會,人們模仿的是富有創造精神和成功的人物,社會沿着一條變化和生長的道路前進……」

隨着周赫煊越講越深入,台下的好些學生已經腦袋發暈了。

因為周赫煊講課的內容,並非線性歷史,也並非常規的歷史研究,而是從哲學的角度來思考分析歷史和人類文明。

有些學生腦子犯迷糊,聽得昏昏欲睡;有些學生則兩眼發光,聽得精神奕奕。

這是一堂非主流的歷史課,跟當下歷史學界的任何研究都不同,它就像一道閃電從漆黑的夜空劈出。

「好了,差不多快要下課了,」周赫煊最後笑道,「聽不懂不要緊,反正這是選修課,你們就當我在胡說八道。有興趣的同學,可以自己回去慢慢思考,說不定對你們的學術研究有所啟發。」

下課之後,周赫煊直接走人。

卻有幾個學生將他圍住,其中一人說:「周先生,能借你的講義抄下嗎?剛才聽課時,有很多內容記不清了。」

「可以,下次上課時再還我,」周赫煊把講義遞過去,問道,「你叫什麼名字?」

那學生答道:「我叫吳金鼎,山東人。」

周赫煊:「……」

靠,怎麼隨便一問都是牛逼人物啊。

吳金鼎,中國「龍山文化」的發現者和命名者。

最恐怖的是,吳金鼎此時雖然還在清華讀書,卻已經利用寒暑假的時間,對龍山文化進行考察研究了。

吳金鼎說道:「周先生,我今年4月份路過山東章丘縣龍山鎮的一處遺址,在那裏發現了許多黑陶器。陶器色澤烏黑、表面光滑,樣式極為精美,我覺得應該是史前遺物,但它又跟已知的仰韶文化有所不同。」

周赫煊隨口說道:「或許它跟仰韶文化一樣,是中國古文明的又一源頭。」

「我也是這麼想的,」吳金鼎激動道,「我的導師李濟先生,正在向學校申請考古經費,只要經費批准下來,就可以進行大規模發掘工作。」

「祝你們好運!」周赫煊笑道。

龍山文化啊,那可是中國考古界石破天驚的發現,周赫煊也算是見證歷史了。

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