第一六五章 傳道人族

在完成煉己境修鍊后，根據修鍊方式的不同，又分為清武和濁武，清武者，乃是在脫胎境之時以天地精氣入體，充斥周身竅穴，而後在地變境之時觀想諸天物種形成意念。這一修鍊方式適合那些資質高絕的人族修鍊。

而濁武則是在脫胎境之時就開始以生靈精血入體，充斥周身竅穴，到了地變境之後，則是以生靈精血凝聚化身。這種修鍊方式適合任何人族修鍊，即使資質再差，只要能夠吃苦，忍得住精血入體的苦楚，盡皆可以修鍊。

兩種修鍊方式各有其特點，清武修鍊者在初期不管是修鍊速度還是戰力，都大大的不如濁武修鍊者，不過因為沒有其他生靈精血融入周身，所以自身所修鍊的化身與自身極為切鍥合，越到後面，修鍊起來就會根基越是渾厚，在追求大道的路上，必能夠走得更遠。

而濁武修鍊者在初期由於可以引生靈精血入體化為化身，所以可以免去緩慢吸收天地靈氣和觀想周天事物的時間，所以修鍊起來快速無比，而且戰力亦是驚人，不過越到後期，由於融合了其他生靈精血，所以對於與自身大道的契合度必然降低，這個弊端越到後面越明顯。尤其是到了天沖境之後，每前進一步，都要比清武者花費更多的時間和毅力去同化自身所融入的生靈精血。

不過若是濁武修鍊者又大恆心大毅力大智慧能夠完全將生靈精血全部與自己的血脈完全融合，形成自己獨一無二的血脈，那麼修鍊起來也比清武修鍊者不遑多讓。

五行也並非不知道濁武修鍊者的弊端，但是獵殺或者獲取生靈精血，就要接下大因果，而且在修鍊後期大道之途幾近斷絕，能夠修鍊到天機境初期已經是難得了。不過此時人族弱小，積累不夠，濁武修鍊者能夠迅速地培養一批人族中堅實力。因為不管是什麼種族，頂尖高手畢竟是少數，比如巫妖二族，准聖高手只是少數，連滄海一粟都算不上，真正的中堅乃是大羅，太乙金仙。所以濁武修鍊能夠很快地完成人族中堅力量的積累，而後加上自己五行山勢力，人族便不再懼怕任何種族。

五行如今已經成聖，便不能事事出手，所以很多事情還是要門人弟子或者人族自己去做。若是五行真的事事親為，那聖人威嚴何在，而且聖人出行，必有異象，若是聖人隨便出行，必然擾亂天地次序。這也是為何諸聖成聖後會在混沌之中開闢道場的原因。

五行是希望能夠快速地培養出足夠多的太一大羅武者，到那時候自己讓人族武者組成周天星斗大陣或者其他大陣，作為人族的護族力量，想來那時候人族也就不再是弱小得人人可欺的了。

而且人族的教化上，五行雖然是人教教主，但是絕對不可能獨自承包了人族的教化，若是人教不將人族教化大權分化出去，那眾聖教化什麼，到時候諸聖必然發難，五行雖然不懼他們，可是聖心代表天心，若是諸聖聯合，共同廢除人族在巫妖之後天地主角的資格，那時候五行也無可奈何。

所以在巫妖大戰結束之前，五行必須為人組培養出足夠的力量，到時后即使諸聖在人族傳教，也不能夠對人族的發展產生大的影響，就像而今的巫妖兩族，諸聖最多只能在暗中算計，卻不能干涉他們，至於暗中算計，五行卻不怕他們。

五行不斷修改自己所創造的的這以修鍊功法，人族乃是後天所生，此時洪荒之中不管是靈寶還是靈根，都已經大部分有主，留給人族的並不多，所以這部功法致力於開發人族自身，將自身淬鍊得猶如靈寶一般，對於武道修鍊者來說，最好的武器就是自己的肉身。而且天機境的修鍊也不需要先天靈寶來斬屍，對於後天而生的人族來說者可以完全解決靈寶不足的問題。

這武道修鍊雖然在初期以淬鍊肉身為主，可是越到後面越，對元神的修鍊越注重，所以也就免除了像巫族那般不能參悟天機的弊端。到了天機鏡，人族武者對天機的感悟已經不比玄門修士差上分毫，故此命名天機境。

而且武者修鍊卻不像道家修鍊那般，需要資質根性，武道只要是人族皆可修鍊，只是修鍊速度的快慢不同，達到的高度不同罷了。

功法完善，三百年時間亦是到了。五行破關而出，放眼開去，經過三百年的發展，人族人口又有所增長，已經從妖族屠戮后的兩三個億發展到了三十餘億，這也是人族的優勢所在，繁衍迅速，二十餘年就可以繁衍一代。

在人族之中，五行發現其中有一部分修鍊金丹大道的修士，最高的也不過是金仙道行，不過五行也甚是滿意，人族修鍊速度在解決了肉身靈魂弱小的弊端后，修鍊起來乃是洪荒之最，就像那些修士，在五行閉關之前，人族所有天仙以上的修士幾乎都在與妖族戰鬥之中隕落，這才不過是三百年時間，就又有人修鍊到金仙，可見人族修鍊快速。

五行出了三祖宮，傳聲道：「三百年時間已到，我將在首陽山為人族講道，二等須得認真聽講。」

此時洪荒人族幾乎都聚集在首陽山周圍，因此聽得五行傳聲，盡皆放下手中活計聽講。五行傳聲完，便祭出十二品凈世白蓮，在宮前坐下，不一會兒，鎮元子，紅雲以及行真子等盡皆到來。五行朝身旁一指，兩朵十二品白蓮形成，這乃是五行以法力凝結而成，對鎮元子和紅雲說道：「兩位賢弟且坐，鎮元子哈哈一笑，走到五行右邊的蓮台上坐下，而紅雲見五行並沒有因為成就聖人而疏遠自己，仍然讓自己與他平起平坐，心下感動。

不過聖人自有尊嚴，五行和鎮元子雖然不在意，但紅雲卻不得不替他們維護，因此走到左邊，將自己的蓮台降下三寸。鎮元子和五行見此，微微一笑。五行說道：「紅雲賢弟不需如此，我等三人億萬年相交，何必在意那些俗禮？」鎮元子亦是點頭稱是。

紅雲笑道：「兩位道兄心意紅雲豈會不知，不過聖人尊嚴須得維護，就這樣罷？」

五行與鎮元子見此，也就不再說話。五行伸手往廣場上一指，只見廣場上出現了十八個蒲團，而後對眾弟子說道：「你等且坐下，我便開講了。」

本來五行的弟子只有五人，行真子，燃燈，孔宣，景蓬和葫蘆娃，再加上袁煋，也不過六人，不過着三百年之中，鎮元子在人族尋找有緣，收了十二個弟子。故此五行化出十八個蒲團。

待得諸人坐定，五行開口道：「本座閉關三百年，創出適合人族修鍊之法，而今傳與爾等，爾等當用心體會。」

下面的人族聞言，皆高呼道：「聖父慈悲。」

五行見此，微微一笑，便開口講了起來。

五行此次講道，不獨是講武道修鍊，同時亦是將一些人族發展之道講出，當然以此時人族蒙蒙昧昧的心智，自是不能理解多少，不過五行亦是不在意，只需為人族種下文明的種子，總有一天會生根發芽，那才是人族真正的傳承。

五行講道，一如之前那般，先將天道至理一一講出，爾後再講武道修鍊之法。天下道法，殊途同歸，因此如紅雲等雖然不修武道，但是亦是有不少可借鑒之處。畢竟是聖人所創的道法，而且還是五行這般幾近天道修為的聖人。所創道法自是有大道至理蘊含其中，所以他們雖然大都是准聖修為，卻也所獲良多，就連已經成就聖人的鎮元子，在五行的講解之中也所獲匪淺。

至於下面的人族，經歷了妖族屠戮之後，對於實力的渴望更是達到了極點，所以在一開始就全身心的投入到聽講之中。隨着五行不斷講解，不斷有人族一邊聽講，一邊修鍊。在五行講道三百年之時，已經有不少人族將武道修鍊到了地變境甚至天象境。

本來人族即使再是先天道體，也不可能如此短的時間就修鍊到天象境，就是修鍊到脫胎境，也極為不易，畢竟洪荒之中，成就金仙太乙金仙的無不是經過千萬年修鍊，哪有像人族這般短短几百年就修成的。

這卻是因為五行在講道之中，擇其中資質俱佳者加以照顧，以自己大法力大神通幫助他們修鍊。而且以五行的道行修為，也不會為他們以後的修鍊留下什麼隱患。

此時修鍊武道的，由於此時邊聽五行講道一邊修鍊，所以不可能去獵取精血修鍊，所以盡皆選擇的是清武修鍊方法，五行見此也是歡喜，這一次聽講的人族，將成為人族立足洪荒的主力。

五行一講便是三千年，三千年過後，五行將武道修鍊之法全部講完，停下了大道之音，向下面人族看去，只見其中三千股氣血罡氣直衝天際，強橫不已，五行用神識一感悟，只見這三千股氣血罡氣乃是三千天沖武者所發出。五行見此，不由得大喜，雖然有自己相助，可是三千年成就天沖境，也顯示出這三千武者資質之逆天。

在這三千氣血之外，又有無數脫胎境，地變境，天象境氣血升起，其中天象境竟然有五千四百人，地變境有七千二百人，而脫胎境則有十二萬九千六百人。

五行看着這些衝天而起的氣血罡氣，心想，這便是人族的支柱，雖然比起巫妖二族動輒幾千萬太乙金仙，幾百萬大羅金仙相比，人族這點實力不算什麼，不過這才只有三千年，往後會有源源不斷的武者修鍊。

五行相信，此時如果有準聖強者從首陽山上空經過的話，絕對會被這些氣血罡氣所傷，弱一點的恐怕在這些氣血罡氣的衝擊之中隕落。

五行待得諸人從感悟之中醒來，說道：「此次講道到此為止，地變境以上的人族武者留下，其餘人等，便都退去吧。