第203章 二〇八 靈魂共舞

二一〇、同游洱海島

陽光燦爛，微風輕拂，湖面漣漪微啟，船行其中，恍若行走於水天一色的仙境，拋卻了塵世的吵雜和煩囂，只沉浸在這寧靜、安然的佳境之中，是多麼享受的一件事情？

小玉和爸爸坐在船頭甲板的觀光椅上，不時地趴在爸爸肩上悄悄耳語，還狡黠地偷偷瞅著媽媽，兩人嘀嘀咕咕地說話。山丹站在船艙入口處，看着兩人故作神秘的樣子，心中很是快樂，這就是血肉親情，心無芥蒂的父女之情，一個在嘀嘀咕咕說話，一個陶醉在孩子的童真之中。這便是天底下最美的情愫和最美的風景。舉起手中的相機，把父女倆親昵的鏡頭定格。這一幕也深深定格在山丹的腦海中，常常在不經意間就會出現：一個穿着白族服裝的梳着牛角辮的小姑娘附在穿着橙色線衣的父親寬厚的肩頭，嘴巴湊在父親的耳邊說着悄悄話。

記得一次小玉坐在爸爸懷裏撒嬌、膩味，山丹用手機拍了幾張照片，因為內存爆滿，便把父女倆幾張同樣的照片刪除掉，顧海平表示不高興，還阻止山丹刪除，山丹覺得一樣的照片留一張最好的就可以了，幹嘛都要留着？就沒有聽顧海平的話把幾張照片給刪除了，後來的後來山丹為此後悔莫及。

成群的水鳥在碧藍的天空盤旋，天空藍得就是一個詞：碧空如洗。雲-南高原和蒙古高原的海拔差不多，都在1000－2000米左右。天空的乾淨、蔚藍都是一樣的，連天上的白雲都是清晰明亮的色彩。

中國主要有四大高原：黃土高原、內-蒙古高原、青藏高原、雲貴高原。

其中山丹和顧海平出生長大的內-蒙古高原位於中國北部，是中國的第二大高原。內蒙古高原開闊坦蕩，地面起伏和緩。從飛機上俯視高原就像煙波浩瀚的大海，古人稱之為「瀚海」。

內-蒙古高原上既有碧野千里的草原，也有沙浪滾滾的沙漠，是中國天然牧場和沙漠分佈地區之一。內-蒙古高原氣候卻十分乾燥，一年只有四五場雨。沙漠分佈面積要佔全國沙漠總面積的37．8％。較大的沙漠有巴丹吉-林沙漠、騰格里沙漠、烏蘭布和沙漠和庫布齊沙漠等。黃河流經內-蒙古高原中部的這一段，有的地方河谷緊縮，成為峽谷；有的地方河谷寬展，泥沙堆積成肥沃的沖積平原，這就是著名的土地肥沃的河套平原。

雲貴高原位於我國西南部，包括雲-南省東部，貴-州全省，廣-西壯族自治區西北部和四-川、湖-北、湖-南等省邊境，是我國南北走向和東北—西南走向兩組山脈的交匯處。它大致以烏蒙山為界分為雲-南高原和貴-州高原兩部分。西面的雲貴高原海拔在2000米以上，高原地形較為明顯。東面的貴-州高原起伏較大，山脈較多，高原面保留不多，稱為「山原」，海拔在1000—1500米之間。雲-南高原和貴-州高原相連在一起，分界不明，所以合稱為「雲貴高原」。雲-南高原位於哀牢山以東的雲-南省東部地區，因其在雲嶺以南，故稱為雲-南高原。

雲-南高原上的山地頂部多呈寬廣平坦地面，或呈和緩起伏地面，有着「高山頂上路寬大」的說法。這和內-蒙古高原平坦遼闊的腹地有些相似。

雲-南高原連綿起伏的山嶺間，有許多湖盆和壩子。雲-南有1200多個壩子，佔全省耕地三分之一，低陷的成為盆地，有的積水成湖。如以昆-明為中心的高原面上，分佈着滇池等許多大小湖泊，被稱為「滇中斷陷湖區」。湖盆四周由於湖水外泄和四周山地沙泥淤積，大多數已發育有湖岸平原。這裏土壤肥沃，土層深厚，是雲-南高原的主要農業區。

雖然蒙古高原和雲-南高原不完全相似，但高原天空之高遠、遼闊是一樣的。紫外線的親密接觸也是毫不示弱，幾天過後，幾個人的皮膚都變成棕色了，在蒙古高原長大，山丹是不怕曬太陽的，她習慣了陽光明艷的日子。因此也不太在意皮膚變黑了，反倒覺得這樣健康的膚色很漂亮。

開船之前，洱海一日游導遊就徵求了大家的意見：選擇去一個叫南詔風情島還是去著名舞蹈家楊麗萍建有別墅的小島。顧海平和山丹、小玉商量，出來玩還是要到自然的環境更好些，對於獵奇之心理就放一放，一棟別墅不值得去看一趟。或許島上也有其他風景，但看那架勢，導遊把楊麗萍的別墅當做了主題和賣點，自然風景當然就是附屬地位，這不是他們喜歡的。

後來山丹看到微信上一篇關於楊麗萍在雲-南洱海小島別墅生活的報道，很是羨慕。也後悔當初沒有去那個小島看看。楊麗萍置身繁花、百鳥之中，宛若天女下凡。60歲的女子一襲白衣如同亭亭玉立的少女。那樣的環境、那樣的心境、那樣的人兒，真實令人羨慕。

船行至島下，大家依次登上一條狹窄的小道，小道只容得一人單獨通過，路十分不好走，這樣天然的自然的地方是山丹所喜歡的。

小道兩旁生著各種蕨類植物，甚是茂盛。一步步穿過植被茂密的小路，眼前變得開闊起來，一入眼便是一組巨大的石雕，叫做沙壹母群雕。傳說南詔的祖先是一個名叫「沙壹」的女子，她以捕魚為生，在捕魚的過程中，觸沉木而得孕，於是生下十個兒子，后哀牢山下又有一夫婦生下十個女兒，十個兄弟就娶了這些女子為妻，后漸相滋長，繁衍至今。這一傳說被雕塑家葉毓山教授運用，賦予沙壹母所生的十個兒子十種原始的生活、勞作方面的命義，而且個個刻繪得出神人畫，栩栩如生。諸如祭祀、狩獵，鑽木取火、移石築屋等。

到達的福星廣場是小島的主要景觀之一，福星廣場因一尊漢白玉觀音雕像而得名。觀音原為男性，因其仁慈、善良、救民於水火、普渡眾生等仁愛之舉以及慈悲為懷，具有博愛之心，故觀音在人們心目中漸漸由男性變為更加可以顯現慈祥、母性的女性形象。

這尊觀音就是由男性向女性演化和嬗變過程中的特性觀音，與我國其它地區的觀音造像迥然不同，具有典型的代表性。

民間傳說中觀音有33個化身，且觀音在一年中有3個重要的節日，農曆的二月十九是觀音菩薩成人誕生的日子，農曆九月十九是觀音菩薩出家的日子，農曆六月十九是觀音菩薩成佛就道的日子。這些重要節日都與數字3、6、9有關，因而這個廣場前的踏步為39級，廣場的直徑亦為39米；此外，圓形的廣場，還代表佛法圓通、功德圓滿。

與觀音相對的，是一個名為「綠蘿」的大山，酷似一尊彌勒大佛，佛家人常說「山是一尊佛，佛是一座山」大約就是這個意思。

大佛與觀音遙遙相對，猶如觀音拜佛一般。觀音在大理人心目中是極為神聖的，因而這裏有許多關於觀音的傳說故事，都是關於觀音如何幫助人們戰勝邪惡，克敵制勝，因而也成為這裏人們的精神寄託，被歷代人景仰奉頌。

走出福星廣場，跨過一道微型拱橋，在小橋流水聲中步入島上的主建築群，來細細讀解南詔行宮。南詔行宮建築規模一點也不遜於北-京故宮，而其輝煌燦爛，曾經在史書上都留下過濃墨重彩的一筆，遺憾的是如今只能看到其部分斷垣殘跡。

南詔在歷史上曾經是一個強大的軍事王國，而它原來只是一個小部落，其勢力大小也僅相當於今天的一個小鎮。但後來，卻憑藉其強大的軍事實力，兼并了洱海周圍的其他部落（即「詔」），使其疆域擴大到洱海領域，直到擴張到今天的四-川、貴-州、廣-西的一部分，雲-南全境，甚至整個越南，其國土面積曾達到107.36萬平方公里，為現在雲-南省面積的27倍，與唐王朝及吐蕃王朝鼎峙並存了近兩百年。

南詔行宮是仿古皇宮而建，由於當時的南詔王朝深受吐蕃文化和唐文化的影響，所以行宮採用的是「唐朝的屋頂、吐蕃的牆和窗、大理的民房建築的基礎和外形色彩」。這樣的建築也是南詔行宮的獨特之處。

島的西端是本主廣場，圍牆兩側牆體各放置四尊銅質的本主塑像，中間則是「中央本主」的鍛銅塑像，他就是被譽為本主之王的五百神王之首的段宗榜。廣場集白族文化的精華，讓人領略到白族本主文化的不同凡響。

大理常常以她秀美壯闊的自然風光和星羅棋佈的人文景觀醉倒絡繹不絕的中外遊客，壯闊的蒼洱風光曾經傾倒過無數的中外遊客。倘若把久負盛名的蒼洱風光比喻成—頂熠熠生輝的五彩皇冠，那麼南詔風情島便是鑲嵌在這頂皇冠上一顆璀璨的明珠。

南詔風情島島上風光旖旎，海天一色，風月無邊；千年古榕枝繁葉茂，幽穴古洞盤曲交錯；島嶼四圍水清沙白，蒼洱百里壯景盡收眼底。漫步其中，感受到人是那麼渺小，又是那麼偉大。

跟隨導遊一邊觀光，一邊了解了雲-南尤其白族祖先的燦爛歷史，令人多出心靈的沉靜和靈魂的安逸。

用一整天來遊覽南詔風情島，是件特別值當的事情。但等到坐船返回時，人會感覺有些累了，小玉乾脆躺在爸爸懷裏睡著了。孩子一路興緻勃勃地聽着導遊的講解、遊覽著美麗而獨特的風景，都不曾說過累。

累。