第197章 二〇二 學有所成

第197章 二〇二 學有所成

二〇四、莫名心憂

顧海平心中也隱隱察覺了山丹的不安。趕了一天的路,小玉早已上下眼皮開始打架,山丹忙忙地給小玉洗澡,安頓好睡覺,連故事都沒有講,小玉就進入了夢鄉。

顧海平和山丹先後洗澡,躺下來,兩人都沒有睡意。山丹的心中充滿擔憂和不安,前世一定是一場情殤的緣分,上一世未能如意的感情難道此生可以圓滿?但她不敢和顧海平說,她不想讓他也一樣憂心忡忡。

她早就覺得自己不是一般的人,從她一次次莫名其妙夢到天上金光閃閃的龍開始,她就覺得不一樣。很久以來的不安和恐慌也令她惶惶不可終日。如今又再一次印證她的與眾不同,而這種不同帶給她的更多的是慌恐。

她擔心自己不能陪着顧海平一起到老,也不能把孩子養大成人,她用自己的壽命換來曇花一現的愛情?這讓她很是擔憂。她甚至常常想在她離去之後,拜託顧海平來幫她在父母那裏敬一份孝心,好好把孩子養大等等事宜。但她說不出口,她不能給他任何壓力和負擔,尤其如此沉重的話題和嚴重的後果予他一定是蝕心的痛,她只有默默祈禱,她希望她的誠心可以打動上蒼,多少憐惜她,不要重複前世的不幸。

雖然她沒有明確的記憶對於前世的事情,但她冥冥中知道前世的情緣一定是不幸的,否則她就不會如此執著保留着前世的記憶不肯忘卻。

顧海平把山丹緊緊攬在懷裏,他覺出她的不安,輕聲問道:「想什麼呢?」

「沒想什麼,你說我們會這樣一直過下去嗎?」她靠在他的胸前。

「小傻瓜,又亂想了吧?當然會啦!這輩子我們會一直這樣幸福地生活下去的!我保證!」顧海平甚至舉起手要發誓的樣子。

「你想想,我們這麼相愛,有這麼好的女兒,怎麼會不一直過下去呢?不管我如何飛黃騰達,我都知道我是誰,我也知道這軍功章有你的一半啊!你應該知道是我離不開你,我已經賴上你了,這輩子絕不放手。其實我一直在想:我們一定是很多世的夫妻,我們就是彼此的靈魂伴侶,每當你心情不好的時候,無論是否因為我,我都很恐慌,很心疼。我擔心你離我而去,我擔心你的身體,為了你心情好起來我願意做任何事,我從來沒為自己想,只要你好好在我身邊,讓我每天踏踏實實看到你,呵護你,這就是我此生的意義。」顧海平動情地說。

「嗯,我知道。我們都好好的,我們要一直幸福地相守,一直這樣恩恩愛愛地過下去,直到我們七老八十我們還是彼此最珍惜的人。你也應該知道你是我這一生最重要的人,我放不下你也離不開你,無論發生什麼事,我們都要一起面對,同心協力,好嗎?」山丹流着眼淚哽咽道。

「那是一定的啊,我們是一個整體,我們的靈魂早已相融,我們是一個不可分割的整體啊!此生我們是彼此的唯一!」顧海平抓起山丹的手,十指相交,緊緊相握。

之後,兩人安靜地躺在一起,顧海平輕微的鼾聲響起,山丹流着眼淚,她為了這份幸福,為了身邊這個深情而優秀的男人,她沒有任何理由來逃避,就是天塌下來她也要盡自己的力量把它撐起來,她要堅強,為了他,為了他們的女兒。

第二天,一家人租用了店家的私家轎車,包租一天120塊錢,然後往蒼山、洱海開去。

去洱海的路上,店家男主人很是好客、健談,他建議他們去白族民居去參觀和遊覽。

聽從主人家的建議便去了一個白族的村莊,典型的白族房屋建築,大多為二層樓房,三開間,筒板瓦蓋頂,前伸重檐,呈前出廊格局。牆腳、門頭、窗頭、飛檐等部位用刻有幾何線條和麻點花紋的石塊,牆壁用天然鵝卵石砌築。牆面石灰粉刷,白牆青瓦,耀人眼目。山牆屋角都用水墨圖案裝飾,典雅大方。木雕藝術也廣泛用于格子門、橫披、吊柱、走廊欄桿等,格子門木雕尤為顯眼。

一些民居還有泥塑,造型多為龍鳳、古瓶、花卉。照壁即瓦頂飛檐的粉牆,是建築中藝術裝點最集中的地方,用凸花青磚組合成豐富多彩的立體圖案,各組中心再作粉畫,或鑲嵌自然山水圖案的大理石。有的在兩邊塑魚,以達到穩固。照壁腳下常砌花壇,花香四溢,怡靜幽雅。照壁與正房和兩側樓房構成三坊一照壁的格局。此外,更高級的還有四合五天井、六合同春等套院建築,其木雕、石刻、粉畫就更為集中突出。

白族崇尚白色,白族的服飾以白色為主色調。山丹暗想白族之由來或許也跟他們喜歡崇尚白色有關,不得而知。

白族屋宇的建築外牆也是以白色為主調。就從院落佈局、建築結構和內外裝修等基本風格來看,白族民居與中原的民居其實是有着傳統上的承襲的。由於自然環境、審美情趣上的差異,白族民居又有自己明顯的民族風格和地方特色。現在以白族四合院與北-京四合院為例作大致的比較:首先從主房的方位來看,北-京四合院的主房以坐北朝南為貴;而白族民居的主房一般是坐西向東,這與大-理地處由北向南的橫斷山脈帚形山系形成的山谷壩子的特點有關,中國人一向崇尚依山傍水,這樣必然是坐西向東。其次,北-京四合院的住房大多是一層的平房,而白族民居基本上都是兩層的小樓。

白族民居的平面佈局和組合形式一般有「一正兩耳「、「兩房一耳「、「三坊一照壁「、「四合五天井「、「六合同春「和「走馬轉角樓「等。採用什麼形式,由房主人的經濟條件和家族的大小、人口的多寡來決定。白族民居的大門大都開在東北角上,門不能直通院子,必須用牆壁遮擋,這面遮擋牆上一般寫上「福「字。這又和北-京四合院的構造不謀而合,北-京四合院的照壁或者影壁、垂花門一樣也起到阻擋一進大門直逼門戶之嫌,講究門戶不對外大開。

「粉牆畫壁「也是白族建築裝飾的一大特色。牆體的磚柱和貼磚都刷灰勾縫,牆心粉白,檐口彩畫寬窄不同,飾有色彩相間的裝飾帶。以各種幾何圖形佈置「花空」:作花鳥、山水、書法等文人字畫,表現出一種清新雅緻的情趣。

無論是整個院子房屋的結構之科學嚴謹,還是雕梁畫柱之傳統的傳承,無不顯示著白族既有傳承又有創新的特有文化內涵。

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靈性蒙古高原

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