第171章 蒙古文化

一七五、蒙古文化

再往前一點點路程，就看到了巨大而精緻、惟妙惟肖的沙雕。沙漠異常寧靜安逸，在蔚藍潔凈的天空下，看到那麼傳神而宏達的沙雕，讓人如進入一個神聖莊嚴的殿堂。

首先進入視線的是巨大的笑意融融的彌勒佛，他悠閑地坐在蓮花寶座上，目視前方，笑看天下興衰滄桑，如如之心從不擅動。

圍着他周圍的是十八羅漢，每一個的體積都小於彌勒佛，他們的形態各異，表情逼真。

瘦骨嶙峋的芭蕉羅漢斜靠在書卷上，怒目而視；布袋羅漢笑容憨厚，雙耳垂肩，碩大的將軍肚，背着一個裝盡天下煩惱的大布袋；長眉羅漢的雙眉觸膝，右手扶一根龍頭杖，依坐在石凳上，怡然自得；沉思羅漢右手托腮，一副陷入沉思的模樣，置身世外之感；伏虎羅漢怒目圓睜，手握乾坤圈，面對胯下呲牙咧嘴的猛虎；可愛的歡喜羅漢，笑嘻嘻地雙手胸前伸展，似乎要脫離紅塵，搖手告別的嬉皮樣子。

後面還有降龍羅漢、笑獅、騎象、坐鹿、過江、探手、托塔、挖耳、看門、開心、舉缽、靜坐等諸位羅漢。

據說在佛學中，各位羅漢本不叫這樣世俗的羅漢名，而是各位尊者，這些名字是因為鄉間把他們的本事和特點拿來給他們起的愛稱。

降龍羅漢原來是慶友尊者，傳說曾降伏惡龍，大家就叫他降龍羅漢了。

伏虎羅漢是賓頭盧尊者，曾降伏過猛虎，故而得名。

笑獅羅漢是羅弗多尊者，原為獵人，因學佛不再殺生，獅子來謝，故有此名。

騎象羅漢是迦理迦尊者，原來是一名馴象師，故而得名。

坐鹿羅漢是賓羅跋羅多尊者，曾乘鹿入皇宮勸誡國王學佛修行。

布袋羅漢是因揭陀尊者，常背一布袋雲遊四方、笑口常開，常常救人於危難，是老百姓喜聞樂見、熟知的羅漢。

芭蕉羅漢乃伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉樹下修行用功，因而被叫做芭蕉羅漢。

長眉羅漢是阿氏多尊者，傳說出生時候就有兩條垂腰長眉，故而得名。

歡喜羅漢是迦諾伐蹉尊者，原是古印度一位雄辯家，成天歡歡喜喜的。

沉思羅漢：羅怙羅尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首，其思想和修為相當了得。

過江羅漢：跋陀羅尊者，過江似蜻蜓點水得名。

探手羅漢：半托迦尊者，因打坐完常一隻手舉起伸懶腰，而得此名。

托塔羅漢：蘇頻陀，是佛陀所收最後一名弟子，他因懷念佛陀而常手托佛塔。

挖耳羅漢：那迦犀那尊者，以論「耳根清凈」聞名，不聽污言穢語，也少卻諸多煩惱，故稱挖耳羅漢。

看門羅漢：注茶半托迦尊者，為人盡忠職守。

開心羅漢：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人覺知佛在心中。

舉缽羅漢：迦諾迦跋厘隋閣，是一位托缽化緣的行者。

靜坐羅漢：諾距羅尊者，又為大力羅漢，因過去乃武士出身，故力大無窮而名。

每一座沙雕都看得出製作者費盡心機、殫精竭慮的努力，各位羅漢的神態和儀錶甚至連衣紋都在如此龐大的沙雕像上一絲不苟地描繪出來了。

再往前走有一副特別好玩的沙雕：老鼠娶親。每一隻老鼠都各不相同，吹拉彈唱各有分工，還有花枝招展的新娘和騎着高頭大馬的新郎，呵呵，一支相當壯觀的迎親隊伍有條不紊。孩子們在駱駝上議論紛紛，大發感慨。

接下來一代天驕成吉思汗的宏偉雕像耀入眼帘，他的英姿勃發、英雄無畏之氣表現得淋漓盡致。

只見他手握碩大的冷兵器——蘇魯錠長矛，（在蒙古人心中，蘇魯錠是戰神的象徵，是蒙古勇士集結的旗幟。傳說，成吉思汗的蘇魯錠所指之處，一定會奏響凱歌。蒙古族人民在每年陰曆3月17日，都要舉行隆重的儀式祭蘇魯錠，藉以表達對成吉思汗的敬仰，緬懷成吉思汗的豐功偉績。）目視前方，胯下的高頭大馬引頸長鳴，成吉思汗頭上的英雄巾隨風飄揚，這氣勢、這場景，無不令人讚歎。

元太祖成吉思汗，姓孛兒只斤氏，名鐵木真，生於金朝世宗大定二年，后因父親被殺，所部就分散了。經過鐵木真的不斷努力，聯合札木合以及父親的安答脫斡領勒，重組了乞顏，最後慢慢發展最終統一了蒙古。

孫中山曾經這樣成評價吉思汗：「亞洲早期最強大的民族之中元蒙古人居首位。」「元朝時期幾乎整個歐洲被元朝所佔領，遠比中國最強盛的時期更強大」。

柏楊在《中國人史綱》中給予成吉思汗極高度的評價：「鐵木真是歷史上最偉大的組織家暨軍事家之一，他在政治上和戰場上的光輝成就，在二十世紀之前，很少人可跟他媲美。鐵木真胸襟開闊，氣度恢宏，他用深得人心的公正態度統御他那每天都在膨脹的帝國，高度智慧使他發揮出高度的才能。」

有人曾統計過，成吉思汗一生共進行60多次戰爭，除十三翼之戰因實力懸殊主動撤退外，無一失敗。因此中國學者劉樂土在其《成吉思汗》一書中說：「成吉思汗是後人難以比肩的戰爭奇才。他逢敵必戰、戰必勝的神奇，將人類的軍事天賦窮盡到了極點」。「他麾下的鐵騎，勢如破竹，硝煙漫卷到了俄羅斯、阿富汗及印度北部。在廣袤的歐亞大陸，成吉思汗已經成了戰無不勝的神，對手無不聞風喪膽，屈服於腳下」。「什麼人才能稱得上戰神？惟有成吉思汗!」

在蒙古人的心目中，成吉思汗不再只是一位能征善戰的英雄，他更是他們的精神領袖和民族信仰，他是他們心中的神。是他們永遠引以為傲的祖先和歷史。這個馬背上的民族在成吉思汗的率領下完成了史上最偉大的成功。

成吉思汗的偉大不僅僅在於他的能征善戰，還在於他的宏圖大略，他在一邊征戰一邊建立自己的帝國，各項國家機構的建立和蒙古文字的使用都是他智慧的結晶。

小時候，生長在蒙古高原的山丹看到蒙古族孩子的文字完全不同於他們學習的漢字，蒙古文都是像畫出來一樣，彎彎拐拐的。於是回去問父親：「為什麼塔拉寫的字和我們的不一樣？」

父親回答：「蒙古人的文字和漢字不同，我們的漢字是幾千年老祖宗從畫畫慢慢演變、慢慢改進的，所以你看到今天的漢字是工工整整的，原來也是羊是羊的樣子，馬是馬是樣子，牛是牛的樣子，你看看古書就能發現，原始的漢字就是一幅一幅畫連起來的。比如牛的古字：牛；羊的古字羊。」鐵蛋兒大一邊說一邊比劃。他不知道那叫甲骨文，他只知道他在一本古書上看過類似的文字，於是結合自己的理解解釋給山丹聽。

「現在的蒙古文也是原地取材，據說成吉思汗在打仗途中，為了統一號召軍隊，命令他的大臣一個月內創造一種文字出來給他用，他的大臣愁得都要上吊了，一個月時間馬上到了，愁眉苦臉、拿着麻繩準備找棵歪脖子胡楊樹上吊的大臣看到走過一頭牛，稀稀拉拉灑下的尿跡，於是便計從心生，且把這牛尿尿的道道畫出來拿去糊弄成吉思汗，先把腦袋保住再說。」

山丹聽得入了迷，看不出父親知道的東西還這麼多？「後來呢？那個大臣被殺了嗎？」山丹擔心的是大臣的命而不是蒙古文了。

「當然沒有給殺了，成吉思汗信以為真，就命令他繼續創造更多的文字出來，然後大臣就每天跟着牛看，就有了現在的蒙古字？你仔細看看，現在的蒙古字像不像牛尿尿？」鐵蛋兒大反問道。

「哦，是哦，他們的字都是細長條的，還枝枝叉叉的，還有圈圈呢！哦，原來是牛尿尿。」山丹「恍然大悟」，被父親的「傳說」說服了。

殊不知，這樣的傳說被山丹當做特大發明帶到班上時，在同學中引起不小的風波，蒙古族孩子說山丹鄙視他們的文字，貶低他們的文化，告到老師那裏，老師為了平息事態還叫山丹當着全班人的面給蒙古族孩子道歉。這讓山丹對父親的崇拜降到冰點，父親講的原來都是騙人的傳說。

其實說蒙古文起源於牛尿尿也未嘗沒有可能，每一個民族的老祖宗都是從生活中得到啟示創造自己的文化的，蒙古文的構造和形態說不定就是牛尿尿呢。

不過那是長大以後的山丹自己的分析。

蒙古人輝煌的歷史是蒙古民族自豪感的源泉，他們的聰明智慧也是厚天賦予的資源。二次世界大戰之後疆土的劃分，蒙古族人被分為內蒙古和外蒙古，但他們的血脈親情仍然在那片雖然劃分了疆域而沒有區別的草原上親密相連。

只是外蒙古的資源不夠豐富，經濟自然和內蒙古也差一大截。內蒙古的經濟發展是一日千里，外蒙古還處於原始社會，到外蒙古探親回來的內蒙古人心中充滿憂傷，但整個國家的發展跟不上，雖然有內蒙古的支援和扶持，終究走路還是要靠自己的。

再往前走還有海市蜃樓、草原風情等作品，每一件都是雄宏壯觀的，看久了，小孩子便開始要求趕快回去滑沙玩，於是，駝隊回頭往入口處走去。